Σχόλιο GMR: ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΠΟΡΙΕΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ “ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ Ο ΛΑΟΣ;“:

Βραδιά δημοκρατικού προβληματισμού λοιπόν, στον Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ.

Πολύ δημοκρατικά, εμφανίστηκαν οι εκπρόσωποι τριών σούπερ οργανωμένων μνημονιακών πολιτικών δυνάμεων ΣΥΡΙΖΑ-ΝΔ-ΠΑΣΟΚ και μιας επίσης πολυπλόκαμα οργανωμένης ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αντιπολιτευόμενης τους πάντες μη οπαδούς της, στους δρόμους και αλλού και μέσω πάσης μορφής “αντιεξουσιαστικών” δράσεων.

Συζήτησαν λοιπόν όλοι αυτοί, προκειμένου να μας μάθουν περί δημοκρατίας, δηλαδή περί υποταγής σε μνημόνια από τις τρεις πρώτες δυνάμεις, περί αξίας μιας δημοκρατικής συζήτησης με αυτές, από την τέταρτη πολιτική δύναμη.

Το τι δουλειά είχαν εκεί οι εξαιρετικοί διανοούμενοι, κκ Δρόσος-Σκλαβούνος και μάλιστα ως άτομα μη διαθέτοντα οργανωμένο υπόβαθρο (που ενδεχόμενα, αυτό το υπόβαθρο θα είχε κάτι σχεδιάσει ως παραπέρα προοπτική με αφορμή αυτή την συζήτηση), παραμένει στενάχωρη απορία.

Σχετική πάντως με όλα τα παραπάνω, παραμένει σε ισχύ η στάση της G-M-R https://greek-market-research.com/clink/epistoli-pros-ko-s-seferiadi/ .

———————

Υστερόγραφο: Υπενθυμίζουμε τον λόγο για τον οποίο σχολιάζουμε επί των άρθρων και επί των καταστάσεων που αναρτούμε: https://greek-market-research.com/article/ki-omos-quot-archisyntaktes-quot-stoys-istotopoys-einai-oi-algorithmoi-tis-google/ .

_.

Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, 23 Απριλίου 2024

Τρίτη 23 Απριλίου 2024
19.00, Κεντρική Αίθουσα

Πρόγραμμα
Χαιρετισμός από τον Πρόεδρο του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, Καθηγητή Βασίλειο Κωνσταντινόπουλο
Προλογισμός από τον Β’ Αντιπρόεδρο του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, κ. Μανόλη Χατζηνάκη
Εισαγωγική θεώρηση από τον Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης, Μιχάλη Σπουρδαλάκη, με θέμα: «Δημοκρατικοί θεσμοί και λειτουργίες στον σύγχρονο κόσμο. Προκλήσεις και προοπτικές».

Παρεμβάσεις
Λούκα Κατσέλη, Ομότ. Καθηγήτρια ΕΚΠΑ, Γεν. Διευθύντρια ΕΔΕΜ
«Οικονομία και κοινωνία».
Νίκος Θεοχαράκης, Καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας του ΕΚΠΑ
«Οικονομία και δημοκρατία».
Δημήτρης Οικονόμου, Μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ
«Ανισότητες και δημοκρατία».
Αριστομένης Συγγελάκης, Πανεπιστημιακός, Γραμματέας του ΕΣΔΟΓΕ, Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Οδοντιατρικής Ομοσπονδίας, Μέλος του Δ.Σ. του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ
«Ιστορική μνήμη και δημοκρατία».
Πέτρος Στεφανέας, Καθηγητής Τεχνητής Νοημοσύνης στο Ε.Μ.Π.
«Η ηλεκτρονική δημοκρατία στην υπηρεσία της δημοκρατίας».
Κώστας Παπαδάκης, Δικηγόρος, ακτιβιστής, Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Αθηναίων
«Αυτοδιοίκηση και δημοκρατία».
Αντώνης Σαχπεκίδης, Φιλόλογος, Συγγραφέας, μελετητής του Θουκυδίδη
«Αρχαία ελληνική δημοκρατία και σύγχρονος κόσμος».
Γιώργος Σκλαβούνος, Οικονομολόγος, Κοινωνιολόγος
«Το ενιαίο και αδιαίρετο πολιτισμού και πολιτικής»
Διονύσης Δρόσος, Καθηγητής Ηθικής Φιλοσοφίας
«Ηθική και πολιτική δημοκρατία».
Χάρης Καστανίδης, π. βουλευτής, Υπουργός
«Από τη μεταδημοκρατία στη συμμετοχική δημοκρατία».
Γιάννης Πυργιωτάκης, Καθηγητής Παιδαγωγικής, π. Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Κρήτης
«Εκπαίδευση, παιδεία και δημοκρατία».
Άγγελος Συρίγος, Καθηγητής Πανεπιστημίου, βουλευτής

Διάρκεια παρεμβάσεων: 5 λεπτά.
Ακολουθεί διάλογος, ερωτήσεις και τοποθετήσεις. Χρόνος: 3 λεπτά.

Οργάνωση – Συντονισμός:
Μανόλης Χατζηνάκης, Β΄ Αντιπρόεδρος του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ
Δανάη Κωνσταντινοπούλου, Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, Υποψήφια Διδάκτωρ Κοινωνιολογίας Δικαίου, Νομική Σχολή Ε.Κ.Π.Α.

Πηγή: lsparnas.gr

Σχόλιο GMR: Στην Ελλάδα, δια χειρός της κας Προέδρου του Αρείου Πάγου.

_.

protothema, 24 Απριλίου 2024

Βροχή τα αρνητικά σχόλια για το γκέι ζευγάρι, επειδή δεν υιοθέτησε τα παιδιά του, αλλά «τα αγόρασε»

O σχεδιαστής μόδας, Simon Porte Jacquemus, ανακοίνωσε στο Instagram πως εκείνος και ο σύζυγός του, Marco Maestri, έγιναν γονείς. Το ζευγάρι απέκτησε δίδυμα παιδιά, στις 20 Απριλίου, όπως όλα δείχνουν, μέσω παρένθετης μητέρας και η φωτογραφία με τα μωρά, κάνει τον γύρο του διαδικτύου.

Αν και τα περισσότερα σχόλια που φαίνονται στο post του Γάλλου σχεδιαστή γράφουν «συγχαρητήρια», πολλοί από τους ακολούθους του αναφέρουν, ότι διαγράφονται σχόλια που επικρίνουν το γεγονός ότι το γκέι ζευγάρι απέκτησε παιδιά με παρένθετη.

Οι περισσότεροι από όσους σχολίασαν αρνητικά το παραπάνω, διερωτήθηκαν «γιατί δεν υιοθέτησαν παιδιά;» με μια μεγάλη συζήτηση περί «εργαλειοποίησης της γυναίκας» και «αγοράς μωρών» να έχει σκιάσει την ευτυχισμένη στιγμή στη ζωή του σχεδιαστή και του συζύγου του.

«Τα παιδιά δεν πωλούνται, οι μήτρες της γυναίκας δεν νοικιάζονται» γράφει κάποιος. «Αγοράζουν μωρά λες και αγόρασαν 2 πατάτες από το σούπερ μάρκετ, τόσο απλό» σημείωσε ένας άλλος.

«Άλλος ένας λευκός πλούσιος γκέι με προνόμια που ενεργεί σαν λευκός πλούσιος γκέι με προνόμια. Τι έκπληξη» έγραψε κάποιος άλλος.

Πηγή: protothema.gr

Σχόλιο GMR: Για να κάνει πλεονάσματα ρε κουτά, για να ξαναβγούμε από τα μνημόνια…

_.

newsbeast|Γ.Σαρρής, 24 Απριλίου 2024

Ο φορέας της ελάσσονος αντιπολίτευσης κατηγορεί τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ για «βαθιά άγνοια»

Για «βαθιά άγνοια» κατηγορεί τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία Στέφανο Κασσελάκη η Νέα Αριστερά. Όπως τονίζει χαρακτηριστικά, «κάθε φορά που μιλά αναλυτικά για το πρόγραμμά του, αποκαλύπτεται η βαθιά άγνοιά του τόσο για τις ανάγκες της ελληνικής κοινωνίας όσο και για το πρόγραμμα του κόμματος του οποίου ηγείται. Το «ελληνικό του όνειρο» είναι η άλλη όψη της πολιτικής της Νέας Δημοκρατίας».

Ειδικότερα, στη σχετική ανακοίνωση που εξέδωσε το κόμμα της ελάσσονος αντιπολίτευσης επισημαίνεται πως «ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ σε σημερινή του συνέντευξη δήλωσε πως η δημόσια επένδυση για την υγεία ‘πρέπει να είναι τουλάχιστον 5% του ΑΕΠ‘. Είναι προφανές πως δεν έχει ιδέα σε τι κατάσταση έχει περιέλθει η δημόσια υγεία από τις πολιτικές της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη».

Αυτό γιατί ο κ. Κασσελάκης έχει «ψαλιδίσει» όχι μόνο όσα υποσχόταν το κόμμα του στις τελευταίες εθνικές εκλογές (7.5%) αλλά αγνοεί και την υφιστάμενη δαπάνη των πολιτικών διάλυσης και υποχρηματοδότησης της δημόσιας υγείας και του ΕΣΥ. Το 2021 η δημόσια δαπάνη για την υγεία έφτασε στο 5,7%, ενώ τις επόμενες χρονιές κινήθηκε στα ίδια αναιμικά επίπεδα, που δεν αντιστοιχούν στις ανάγκες της κοινωνίας. Ο κ. Κασσελάκης, λοιπόν, προτείνει ουσιαστικά μείωση των δαπανών στην δημόσια υγεία, ώστε να φτάσει σε επίπεδα χαμηλότερα απ’ ό,τι ισχύει σήμερα».

Και συνεχίζει: «Η κοινωνία δεν έχει τίποτα να περιμένει από θαυματοποιούς, που ασκούνται σε ανέξοδες επικοινωνιακές φιέστες», σχολιάζει και τονίζει ότι η δημόσια υγεία πρέπει να στηριχθεί άμεσα. Η Νέα Αριστερά προτείνει η δημόσια δαπάνη για την υγεία «να ευθυγραμμιστεί με τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (7,7%) ώστε να μπουν οι βάσεις για ένα σταθερό και αποτελεσματικό δημόσια σύστημα υγείας για όλους και όλες».

Πηγή: newsbeast.gr

_.

του Γιαννάκη Λ. Ομήρου, 25 Απριλίου 2024

«Δεν υπάρχει πρόβλημα Αιγαίου. Δεν υπάρχει πρόβλημα νησιών. Δεν υπάρχει Κουρδικό πρόβλημα. Δεν υπάρχει Κυπριακό πρόβλημα. Ένα είναι το πρόβλημα. Η Τουρκία».

Αυτά είπε ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης σε ένα από τα πρώτα συνέδρια του ΠΑΣΟΚ. Και οι χιλιάδες σύνεδροι, όρθιοι αποθέωναν για πολλή ώρα αυτόν το μεγάλο Έλληνα και εμβληματική μορφή του Ποντιακού Ελληνισμού.

Αγωνιστής, διανοούμενος συγγραφέας, πολιτικός με την έννοια της προσήλωσης σε αρχές και αξίες, συνεπής και ασυμβίβαστος, απροσκύνητος.

Πρωτοπόρος στην ανάδειξη της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Συμπαραστάτης των Κούρδων αγωνιστών. Ένθερμος συνοδοιπόρος στον αγώνα για τερματισμό της τουρκικής κατοχής στην Κύπρο.

Το 1994, η Βουλή των Ελλήνων, υιοθέτησε την πρόταση του για την αναγνώριση της 19ηςΜαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Ποντιακής Γενοκτονίας.

• Το 2010 σε ομιλία του το 1996 στο 6ο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ αναφέρθηκε, σε ένα προφητικό του λόγο, στην πιθανότητα έλευσης οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα, στο τέλος του τότε ιστορικού κύκλου που ο ίδιος τοποθετούσε «το 2004 ή το 2010».

Διωκόμενος από την επτάχρονη χουντική τυραννία των συνταγματαρχών, ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης διέφυγε παράνομα στην Ιταλία. Ήταν στην επταμελή ομάδα που συνέγραψε την ιδρυτική διακήρυξη του ΠΑΣΟΚ της 3ης του Σεπτέμβρη, στο Μόναχο της Γερμανίας τον Αύγουστο του 1974.

Η πρόταση του το 1988, στο Δεύτερο Παγκόσμιο Ποντιακό Συνέδριο, για τη δημιουργία μιας πόλης στα παράλια της Θράκης, με την ονομασία «Ρωμανία», προορισμένης να φιλοξενήσει Πόντιους μετανάστες, έμεινε στην ιστορία.

Με εισήγηση να προστεθεί στο όνομα της περιφέρειας Θράκης και το όνομα Ρωμανία έτσι ώστε να ονομάζεται Θράκη – Ρωμανία.

Πνεύμα ανήσυχο και ανυπότακτο αποχωρεί από το ΠΑΣΟΚ λόγω πολιτικών διαφωνιών και επιχειρεί πολιτικές πρωτοβουλίες και παρεμβάσεις χωρίς υπολογισμό του περίφημου πολιτικού κόστους.

Πριν μερικές εβδομάδες ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης με κάλεσε στο τηλέφωνο και μου εξέφρασε την επιθυμία να έλθει στην Κύπρο να παρουσιάσει ένα τελευταίο βιβλίο του με τον τίτλο «Καλαβρία – Η βαθιά Ελλάδα» και να μιλήσει και για την Κύπρο, με αφορμή τα 50 χρόνια τουρκικής κατοχής.

«Μετά τη φυγή του Λυσσαρίδη, θέλω να έχω εσένα τον άνθρωπο μου στην Κύπρο». Του είπα πως το θεωρώ μεγάλη μου τιμή.

• Διευθέτησα με τον «Όμιλο Διαλόγου Βήμα Ευθύνης» (ΔΟΒΕ) την πραγματοποίηση της εκδήλωσης στις 10 Απριλίου. Το βιβλίο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη θα παρουσίαζε ο δημοσιογράφος Κώστας Βενιζέλος.

Η λαχτάρα του γι’ αυτή την επίσκεψή του στην Κύπρο ήταν μεγάλη. Δεν πρόλαβε. Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης έφυγε και είναι πλέον ασφαλής. Η φυσική του σιωπή θα αναδεικνύει διαρκώς το μέγεθος του έργου και της προσφοράς του, το μεγαλείο των αρχών και αξιών που υπηρέτησε και το ανεξάντλητο περίσσευμα της διάνοιας και της ψυχής του.

Όσοι τον συναντήσαμε νοιώθουμε τυχεροί. Ωστόσο, η αίσθηση μας είναι ότι ακόμα και τώρα που μας αποχαιρέτησε, μας διαφεύγει όλο του το μέγεθος.

* Γιαννάκης Λ. Ομήρου
Πρώην Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων

Πηγή: hellasjournal.com

_.

Δημ. Μάρτος, 4 Φεβρουαρίου 2019

Το ‘’μακεδονικό’’ ως  γεωπολιτισμικό ζήτημα

                                                                                         Δημήτρης Μάρτος          Βέροια 4-2-2019

     Το γερμανικό περιοδικό Spiegel, προσεγγίζοντας τη Συμφωνία των Πρεσπών  υπό το πρίσμα των γεωπολιτικών και γεωπολιτισμικών αντιπαραθέσεων, τη χαρακτήρισε «νίκη για τη Δύση, καταστροφή για τη Ρωσία… η Μόσχα θα πρέπει να φοβάται για την επιρροή της στην περιοχή». Οι New York Times θεώρησαν ότι η μάχη για το ονοματολογικό «εξελίχθηκε σε μια δοκιμασία γεωπολιτικής εξουσίας μεταξύ της Ευρώπης και των ΗΠΑ από τη μία και της Ρωσίας από την άλλη στα αιωνίως ασταθή Βαλκάνια». Ο ρόλος του πολιτισμού αυξάνεται θεαματικά στις γεωπολιτικές συγκρούσεις. Στα Βαλκάνια βέβαια οι συγκρούσεις των ισχυρών γεωπολιτικών συνασπισμών πάντοτε ενδύονταν με πολιτισμικές αναφορές. Τα  έθνη -κράτη και τα σύνορα τους διαμορφώθηκαν ως παρεπόμενο της σύγκρουσης μεταξύ δυτικού κόσμου-πολιτισμού και ανατολικού ρώσικου-σλαβικού.

     Τα Βαλκάνια και ιδιαίτερα η Μακεδονία, αποτέλεσαν το έδαφος του καθορισμού του ορίου των δύο ισχυρών κόσμων-πολιτισμών. Ο φιλελληνισμός και των δύο αναπτύχθηκε σε συνάρτηση με την αμφισβήτηση μιας εμβόλιμης εξουσίας (τουρκικής -ισλαμικής) στον ιστορικό χώρο από τον οποίον αντλούσαν τα πρότυπα και τις επίκτητες παραδόσεις τους.  Το Βυζάντιο – Ορθοδοξία ενσωμάτωνε την Ελλάδα στον πολιτιστικό χώρο της Ρωσίας, όπως αντίστοιχα η αρχαιοελληνική παράδοση την ενσωμάτωνε, μέσω του νεοκλασικισμού-αθηναϊσμού, στη Δύση. Το πολιτισμικό όριο ανάμεσα στη δυτική και ανατολική Ευρώπη οριζόταν από την πρόσληψη και τη διχοτόμηση της ελληνικής συνέχειας και του ιστορικού χώρου του ελληνισμού. Ακόμη και σήμερα η πολιτισμική και ακαδημαϊκή σύγκρουση αρχαίας Ελλάδας και Βυζαντίου προέρχεται από τη μετάθεση της αξιολόγησης του ιστορικού δρομολογίου του ελληνισμού στο έδαφος της αντιπαράθεσης δυτικής Ευρώπης και Ρωσίας. Γι’ αυτό το ‘’μακεδονικό’’ θα πρέπει αρχικά να εξετάζεται ως συνέπεια αυτής της γεωπολιτισμικής σύγκρουσης.

Το ‘’μακεδονικό’’  ως  υπόλειμμα  του  Ανατολικού Ζητήματος.

Ο Ντανιλέφσκι(1), ο θεωρητικός του επιθετικού πανσλαβισμού, που επεξεργάστηκε τη σύγκρουση μεταξύ δύο διαφορετικών ιστορικών τύπων, του υπερώριμου ευρωπαϊκού και του νεαρού σλαβικού, θεωρούσε ότι το Ανατολικό Ζήτημα είχε μεγαλύτερο ιστορικό βάθος και πλανητικό εύρος απ’ αυτό που συνήθως του αποδιδόταν, ως ζήτημα διευθέτησης της καταρρέουσας οθωμανικής αυτοκρατορίας. Κατ’ αυτόν οι ρίζες του βρίσκονταν στην αρχαιότητα, στην αντίθεση του ρωμαϊκού και του ελληνικού πολιτισμικού τύπου και των κληρονομιών τους, δηλαδή, τη γερμανική αυτοκρατορία και τη βυζαντινή αντίστοιχα και ότι απ’ αυτήν την αντίθεση προέκυψε η σύγχρονη μεταξύ δυτικής Ευρώπης (λατινικοί, καθολικοί και προτεσταντικοί κόσμοι) και ανατολικής (Ορθόδοξοι, σλαβικοί και ελληνικοί κόσμοι). Πίστευε ότι οι Σλάβοι, ως νεότερος πολιτισμικά τύπος, θα επικρατούσαν των Δυτικοευρωπαίων. Ο δυτικός οικονομισμός, αστικός και μαρξιστικός, θα μεταθέσει το ζήτημα της παγκόσμιας υπεροχής από τις έννοιες της ζωτικότητας των πολιτισμικών χαρακτηριστικών στις έννοιες της παραγωγικής απόδοσης και τα οικονομικά μεγέθη, προδιαγράφοντας έτσι  την υπεροχή των δυτικοευρωπαίων. Στη συνέχεια, ο ρώσικος μαρξισμός (λενινισμός-σταλινισμός) ‘’σήκωσε το γάντι’’ του Δυτικού μαρξισμού, προσπαθώντας να ταυτιστεί με το πρόκριμά του, ότι η πολιτιστική ηγεμονία θα κρινόταν στο επίπεδο της οικονομίας και όχι της ζωτικότητας των πολιτισμικών χαρακτηριστικών. Γι’ αυτό και έχασε, επειδή έθεσε το θέμα της ηγεμονίας σ’ ένα πεδίο που πλεονεκτούσε η Δύση.

(more…)

Σχόλιο GMR: Ούτε που περνάει από το μυαλό του καλού δικαστή κου Κτιστάκι, πως θα ‘πρεπε ίσως να εξεταστεί η κρατικοκυβερνητική κτηνωδία ΚΑΙ σε συνέργεια με την μνημονιακή κτηνωδία.

Διότι, αν περάσει κάτι τέτοιο από το μυαλό του κου Κτιστάκι, γρήγορα θα ανακαλύψει σε πόσες άλλες περιπτώσεις παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα εξ αιτίας της μετονομασίας αναγκών σε πλεονάσματα για το τάϊσμα της χρεοκρατίας.

Κι αν βέβαια, ο πράγματι καλός νομικός^(*) κος Κτιστάκις είχε τέτοιο “ενοχλητικό” κατά της €χρεοκρατίας μυαλό, δεν θα ‘κανε εξ αρχής γι αυτή τη θέση. 

(*) — Άρθρο Γιάννη Κτιστάκι στην «Κ»: Μια δεκαοκταετής εκκρεμότητα (Ο κ. Γιάννης Κτιστάκις είναι δικαστής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.)

_.

newsbeast|Newsroom, 23 Απριλίου 2024

Η Ελλάδα έχει 139 δικαστικές υπόθεσης εις βάρος της στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο

Η Ελλάδα καλείται να αντιμετωπίσει τα σοβαρά προβλήματα στις φυλακές της χώρας αφού ήδη υπάρχουν 139 καταδικαστικές υποθέσεις- προσφυγές για απάνθρωπη μεταχείριση εντός των σωφρονιστικών ιδρυμάτων.

Οι καταδικαστικές αποφάσεις από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) για παραβίαση του άρθρου 3 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, που κατοχυρώνει την απαγόρευση των βασανιστηρίων, φέρνει στα ευρωπαϊκά κράτη το πρόβλημα του υπερπληθυσμού των φυλακών και οι συνακόλουθα ανεπαρκείς συνθήκες κράτησης των τροφίμων.

Τα παραπάνω ανέφερε ο Έλληνας Δικαστής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, αν. καθηγητής Ιωάννης Κτιστάκις, σε διάλεξη με θέμα «Η απαγόρευση των βασανιστηρίων», στο πλαίσιο εκδήλωσης της εκδήλωσης «Τιμή Δημητρίου Ευρυγένη», που διοργάνωσε χθες το βράδυ στη Θεσσαλονίκη το Κέντρο Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Οικονομικού Δικαίου υπό την αιγίδα του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης.

Ο Έλληνας δικαστής αναφέρθηκε στη νομολογία του ΕΔΔΑ βάσει της οποίας «στο ζήτημα του υπερπληθυσμού των φυλακών -ενός σύγχρονου, επίμονου ευρωπαϊκού προβλήματος- η ευθύνη του κράτους είναι αντικειμενική». «Η απουσία πρόθεσης των αρχών -των σωφρονιστικών ή άλλων- δεν αποκλείει τη διαπίστωση παραβίασης της ευρωπαϊκής Σύμβασης λόγω του αντικειμενικού στοιχείου του υπερπληθυσμού. Αυτό σημαίνει ότι η έλλειψη οικονομικών πόρων ή άλλες υλικοτεχνικές δυσκολίες, δεν μπορούν να αποτελέσουν δικαιολογία για τις ανεπαρκείς συνθήκες κράτησης», επισήμανε ο κ. Κτιστάκις, εξηγώντας ότι για τον λόγο αυτό το ευρωπαϊκό δικαστήριο προχώρησε στη διαμόρφωση συνδυαστικών κριτηρίων για την αξιολόγηση κάθε καταγγελίας για υπερπληθυσμό στις ευρωπαϊκές φυλακές, με σημαντικότερο εξ αυτών το πρότυπο των τριών τετραγωνικών μέτρων, ως το ελάχιστο ωφέλιμο εμβαδό κρατουμένου ανά θάλαμο, ακολουθώντας την υπόδειξη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κατά των Βασανιστηρίων.

(more…)

_.

Μαρία Καρυστιανού, 21 Απριλίου 2024

Απόσπασμα από τη συγκλονιστική ομιλία -ακόμη μία- της Μαρίας Καρυστιανού, μάνας που έχασε την κόρη της στο έγκλημα των Τεμπών και παλεύει για την απόδοση δικαιοσύνης. Η ομιλία έγινε στο Βόλο:

«Ενα φρικτό έγκλημα γίνεται η αιτία να φανερωθεί όλη η διεφθαρμένη πραγματικότητα. Η κοινωνία δεν θα είναι ποτέ ξανά η ίδια. Αλλά ούτε και η εξουσία.

Συνεχίζουν όμως οι κυβερνώντες να διατηρούν αυτή την εγκληματική παθογένεια λες και το θέμα δεν τους αφορά. Και ψέματα, αδιανόητα ξεδιάντροπα ψέματα, γεμάτα ειρωνεία και αλαζονεία. Η αλαζονεία της σιγουριάς πως είμαι ανώτερος όλων των άλλων και κανείς δεν μπορεί να με κουνήσει από την θέση που εκ γενετής με προόρισαν.

Δυνατή προπαγάνδα. Ολόκληρες ομάδες επικοινωνιολόγων έχουν συστρατευτεί, πληρωμένες πιθανότατα με δημόσιο χρήμα, προσπαθούν να μας πείσουν για το αντίθετο από αυτό που βιώνουμε. Μα είναι δυνατόν; Μάθαμε να μην πιστεύουμε στα μάτια και τα αυτιά μας.; Συνηθίσαμε στην κακοποίηση; Πιστέψαμε πως δεν μας αξίζει τίποτα καλό και ότι έτσι θα είναι πάντα η ζωή μας; Αυτό θεωρούν κανονικό, αυτό τους εξασφαλίζει, αυτό τους κινεί, η αβάσταχτη βεβαιότητα του ΕΓΩ. Μας απαντούν με γελοίο κυνισμό και αυθάδεια, παρακάμπτοντας το συμβάν. ”Ετσι λειτουργούσαμε πάντα, γιατί τώρα να αλλάξουμε;

Τόσα χρόνια ήσασταν υπομονετικοί και άβουλοι, υποταγμένοι στην κακοποίησή σας, αποδεχόμενοι πειθήνια τα κρατικά εγκλήματα το ένα μετά το άλλο. Ηταν η κακιά η ώρα, ήταν οι κακές οι ώρες, σας επιτρέπαμε μερικές στιγμές διαμαρτυρίας που γρήγορα τις σβήναμε ίσα να να ξεθυμάνετε.” Από εδώ και στο εξής θα πασχίζουν να σβήνουν τις διαμαρτυρίες μας όλο και πιο γρήγορα. Με απαξίωση, με πρόστιμα, με καπνογόνα. Με ότι περνά από το γεμάτο εξουσία χέρι τους.

ΟΧΙ, ΑΡΚΕΤΑ. ΚΑΙ ΤΟ ΟΧΙ ΜΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ.

Και για αυτό το έγκλημα, το έγκλημα των Τεμπών, όπως και για τα προηγούμενα εγκλήματα, καμωμένα από τις άλλες κυβερνήσεις, πιστεύουν πως θα μείνει χωρίς τιμωρία. Γιατί αυτοί που το τέλεσαν βρίσκονται στην εξουσία. Και έχουν την νομιμοποιημένη αλαζονεία να αποφασίζουν οι ίδιοι αν θα οδηγηθούν στην δικαιοσύνη ή όχι. Ασύλληπτο, ακόμη και ως ιδέα. Αδιανόητη ακόμη και η αναφορά και σε μια πρόταση.

Ομως αυτό το βιώνουμε.

Δούλεψε καλά η μεθοδική χρόνια πλύση εγκεφάλου και χωρίς ουσιώδη αντίδραση φτάσαμε πλέον εδώ. Θάβουμε τους νεκρούς μας και βλέπουμε σε βίντεο την συγκάλυψη του εγκλήματος και της λαθρεμπορίας από τους κυβερνώντες σαν να παρακολουθούμε ταινία τρόμου και όχι την ίδια την πραγματικότητα. Ζούμε την απόλυτη κατάρρευση της δικαιοσύνης, της δημοκρατίας, την φίμωση της ελευθερίας του λόγου και της σκέψης, της ισονομίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ολα αυτά μαζί με την φτώχεια που γεννά την αβεβαιότητα για το αύριο. Αραγε πόσο κουράγιο να βρεις να αντιδράσεις;

Ο ευτελισμός της αξιοπρεπούς διαβίωσης, της υγείας, της παιδείας. Συνηθίσαμε να μην απαιτούμε, να μην διεκδικούμε, να μην πιστεύουμε ότι αξίζουμε το καλύτερο. Μοιρολατρικά αφεθήκαμε στην παραβίαση κάθε ιερού και όσιου. Είμαστε σε επιτήρηση για το κράτος Δικαίου, το αντιλαμβάνεστε; Και οι ένοχοι τι λένε για αυτό; Κατηγορούν τους ορφανούς γονείς για τον διασυρμό της χώρας. Να συμβαίνει δηλαδή στο σπίτι μας η απαράμιλλη βία και να κατηγορείται όχι όποιος την τελεί αλλά όποιος τολμά να την εκφράσει. Εμείς οι ορφανοί γονείς μαζί με την κοινωνία, επιζητούμε την ίαση αυτών των παθογενειών και την θριαμβευτική επάνοδο του Κράτους Δικαίου μέσα από την παραδειγματική τιμωρία των ενόχων, των διεφθαρμένων, των μόνιμα καλοβολεμένων εις βάρος όλων μας. Είναι γελοία και ευτελιστική η εικόνα όσων τρέμουν μην χάσουν τα προνόμια και τις θέσεις τους. Οποία κατάντια! Ο Σκοταδισμός και η τυραννία ενδύονται το φιλελεύθερο λαμπερό δημοκρατικό καθεστώς. Μέσα από τηλεοπτικές δηλώσεις υπόλογων πολιτικών και των υποστηρικτών τους δημοσιογράφων. Ανθρωποειδή που φέρουν ένα πτυχίο δημοσιογραφίας αλλά το έχουν μετατρέψει σε κίτρινη και κατάπτυστη φυλλάδα. Αντί να τιμούν το δικαίωμα της ενημέρωσης σκορπίζουν τρόμο και παραπλάνηση. Οι ίδιοι, σε συνέχεια συστρατεύονται πολιτικά μαζί τους. Ολα σβήνουν στο βωμό της διαφθοράς και της εξουσίας.»

Δείτε και το σχετικό video εδώ

Πηγή: militaire.gr

_.

Κωνσταντίνος Κόλμερ, 21 Απριλίου 2024

Σαν δεν έφθαναν τα τόσα προβλήματα που έχει ν’ αντιμετωπίσει η κυβέρνηση με την Τουρκία, την Αλβανία του Έντι Ράμα, τα Σκόπια με τους πρώην κομιτατζήδες και τη Ρωσία με νικητή τον Πούτιν, η Νέα Δημοκρατία αναμίχθηκε στη υπόθεση του Κοσσυφοπεδίου και έκανε άλλον ένα εχθρό της Ελλάδος, την Σερβία.

Η πολυπράγμων πρώην υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη ανέλαβε να μεσιτεύσει υπέρ της εντάξεως του Κοσόβου στο Συμβούλιο της Ευρώπης – το “καφενείο” που έγραφε ο μακαρίτης Κύρος Κύρου στην ΕΣΤΙΑ το 1969. Μετά ο Γιώργος Γεραπετρίτης τα μάζεψε, αλλά η ζημία έγινε, ειδικά στις σχέσεις μας με την Σερβία. Εντούτοις, το Κόσοβο δεν χρειάζεται συνηγορίες που στέλνουν αποσχιστικά μηνύματα σ’ άλλες περιοχές της Ευρώπης, όπως στη Καταλονία, την Φλάνδρα και την Σκωτία.

Όμως, μήπως αυτή είναι η επιδίωξη των μεγάλων που εξυπηρετούνται από καλοθελητές των μικρών, για να κυβερνούν οι πρώτοι κατακερματισμένα κράτη, χωρίς ικανότητα αντιδράσεώς τους στη μεγα-πολιτική κι οι μικροί ν’ ασχολούνται με ανώδυνα ζητήματα, αφού δεν μπορούν να λύσουν τα ουσιώδη ως λχ. το δημογραφικό πρόβλημα της Ελλάδος. Πάντως η έκθεση ενός “καφενείου” δεν μπορεί ν’ αφορά στην Κύπρο που είναι θύμα εισβολής και κατοχής από την Τουρκία το 1974, ούτε την δυτική Θράκη που ανήκει στη κυρίαρχη Ελλάδα από το 1923, με την Συνθήκη της Λωζάννης.

Η περίπτωση του Κοσόβου είναι διαφορετική. Μπορεί ν’ άρχισε από εκεί η γιουγκοσλαβική κρίση το 1990, αλλά δεν πρέπει να τελειώσει στο Κόσοβο, με προσάρτηση στην Αλβανία, ως επιδιώκουν ορισμένοι “διπλωμάτες” της Δύσεως σήμερα. Το Κόσοβο δεν προσφέρεται για ανεξαρτησία (είναι μικρό) ούτε για διχοτόμηση (απορρίπτεται απ’ την Σερβία) μήτε για γεωπολιτική εκμετάλλευση (“κείται μακράν” της Αμερικής και Ρωσίας).Η αυτονομία του Κοσόβου είναι προσφορότερη λύση του γρίφου, καθώς οι μεν περισσότεροι κάτοικοι είναι αλβανικής καταγωγής, αλλά αρκετοί δεν είναι μουσουλμάνοι ή άθρησκοι ως οι Αλβανοί, αλλά Καθολικοί κι Ορθόδοξοι (οι εναπομείναντες Σέρβοι).

Το γλωσσικό ιδίωμα είναι τ’ αλβανικά και εν χρήσει τα Σλαβικά, αλλ’ αυτός δεν είναι λόγος διαχωρισμού των κατοίκων. Αμφότερες οι δύο κοινότητες πολέμησαν τους εισβολείς Οθωμανούς (1389), Αυστριακούς (1737), Τούρκους (1912), Ιταλούς (1940) και τους Γερμανούς  (1944). Οι Κοσοβάροι δεν εξισλαμίσθηκαν πολιτιστικώς ούτε… εξευρωπαΐσθησαν πολιτικώς. Είναι γνήσιοι Ευρωπαίοι, προερχόμενοι από το αρχαίο φύλο των Ιλλυριών. Δικαιούνται να ζήσουν εν ειρήνη ως τμήμα της Σερβίας, εν απολύτω αυτονομία…

Πηγή: slpress.gr

Σχόλιο GMR: Κασσελάκης (= Τσίπρας στη θέση του Τσίπρα)!!!

Θα έχει ενδιαφέρον, το πως και με ποιές ακριβώς επαγγελματικές ασχολίες κατάφερε ο κος Κασσελάκης να συγκεντρώσει το (άγνωστο ακόμα) ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ του.

_.

newsbeast|newsroom, 21 Απριλίου 2024

Σκληρή επίθεση κατά του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ εξαπέλυσε ο Νίκος Ανδρουλάκης, με αφορμή τη συνέντευξη που παραχώρησε ο Στέφανος Κασσελάκης σε δημοσιογράφο μέσα στο καινούργιο διαμέρισμα που απέκτησε τους προηγούμενους μήνες.

«Πώς μπορείς να εκφράσεις την αγωνία των πολιτών που είναι σε μια δύσκολη κατάσταση, όταν στη μεγαλύτερη στεγαστική κρίση που περνάει ο λαός, πας και διαφημίζεις ένα σπίτι 2 εκατομμυρίων ευρώ;» αναρωτήθηκε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, μιλώντας στο MEGA και αναφερόμενος στο σπίτι που αγόρασε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ πρόσφατα.

Ερωτώμενος σχετικά με το ενδεχόμενο συνεργασίας του ΠΑΣΟΚ και του ΣΥΡΙΖΑ στο μέλλον, ο Νίκος Ανδρουλάκης, σημείωσε πως: «Αν το ΠΑΣΟΚ δεν είναι η δύναμη ανασύνθεσης της Κεντροαριστεράς, δεν πρόκειται να γίνει ποτέ αυτή η αλλαγή. Αυτή τη στιγμή έχουμε ένα κόμμα με μια ηγεσία που δεν μπορεί να εκφράσει τον κόσμο της Αριστεράς. Πώς μπορείς να εκφράσεις την αγωνία των πολιτών που είναι σε μια δύσκολη κατάσταση, όταν στη μεγαλύτερη στεγαστική κρίση που περνάει ο λαός, πας και διαφημίζεις ένα σπίτι 2 εκατομμυρίων ευρώ, και λες στον δημοσιογράφο μάλιστα δεν είσαι λογιστής μου για να σου πω και δεν έχει καταθέσει πόθεν έσχες.

(more…)

_.

Δημήτρης Μάρτος, 6 Ιουλίου 2016

Πρίν ένα χρόνο έγινε το δημοψήφισμα που αφορούσε τo Σχέδιο Συμφωνίας των Τριών Θεσμών (ΕΕ-ΔΝΤ-ΕΚΤ), σχετικά με τους όρους δανειοδότησης της Ελλάδας. Το περιεχόμενο όμως του δημοψηφίσματος, μετά και την παρέμβαση της εγχώριας αντιπολίτευσης και των Εταίρων, συμπεριέλαβε και τη διάσταση της παραμονής ή μη στην Ευρωπαϊκή Νομισματική Ένωση και την ΕΕ. Παρόλες τις πιέσεις, ο ελληνικός λαός είπε ένα βροντερό ΟΧΙ (61,3%).

Από κεί και πέρα, αντί οι θιασώτες του «πάση θυσία ευρώ» να ψάξουν να βρουν τα αίτια αυτής της «αντιευρωπαικής» στάσης του ελληνικού λαού του προσήψαν ανωριμότητα. Τον αντιμετώπισαν ως αντικείμενο επιδιόρθωσης και όχι ως υποκείμενο της ιστορίας. Κανείς σχεδόν από τους εμπνευστές και πρωταγωνιστές του δημοψηφίσματος δεν σεβάστηκε την απόφαση του. Προσπάθησαν να την διαστρέψουν, να την υποβαθμίσουν ή να την εκφυλίσουν. Πολλοί θεώρησαν τον ίδιο τον θεσμό λαϊκιστικό και ότι το Σύνταγμα (άρθρο 44) που το προέβλεπε έπρεπε να αλλάξει. Η δε εμπροσθοφυλακή του επαρχιώτικου και νοσηρού ευρωπαϊσμού μας, οι τηλεοπτικοί μανδαρίνοι των Αθηνών, επιδόθηκαν σε μια οργουελιανού τύπου προπαγάνδα, ενάντια στην εκφρασμένη θέληση του λαού και ενάντια στην υπόδειξή του, για μια δημόσια συζήτηση, που θα περιλάμβανε και την επιστροφή σε εθνοκεντρικό νομισματικό σύστημα.

Είδαμε να διαστρεβλώνονται έννοιες όπως: νομιμότητα, συνταγματικότητα, εθνικό συμφέρον κλπ. Το ΝΑΙ να βαφτίζεται νόμιμο, συνετό και νικηφόρο, ενώ το ΟΧΙ παράνομο, αλλοπρόσαλλο και ηττημένο. Οι δυνάμεις του ΝΑΙ, παρά την ήττα τους, είδαμε να καθίστανται κυρίαρχες, να καθορίζουν αυτές την πολιτική ατζέντα και να μοιράζουν πιστοποιητικά νομιμότητας. Είδαμε ένα “κυνήγι των μαγισσών”, στη μόνη εθνικά αξιοπρεπή πράξη του πολιτικού προσωπικού: την επεξεργασία μιας εναλλακτικής νομισματικής όδευσης, ένα “Plan B” και την ανάκτηση του “Νομισματοκοπείου”. Βέβαια, αν και αυτό υπαγόρευε η λογική, η νομιμότητα και η συνταγματικότητα, αυτή η επεξεργασία δεν έγιναν ποτέ.

(more…)