ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΣΤΙ ΣΙΓΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΗΣ.

ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΙΜΙΩΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ Η ΠΑΤΡΙΣ.

Τα πολεμοφόδια…..
Friday
09/03/2018
02:22 GMT+2
Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας G-M-R
0

 

 

G-M-R, 932018

 

Τα πολεμοφόδια (*)

Τα πολεμοφόδια, τα πολεμοφόδια  κατά, των δημαγωγών, των μαριονετών, των ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ, σύντροφε Στάθη και λοιποί συναγωνιστές, να τα ονοματίσουμε, να τα αξιολογήσουμε, να τα αξιοποιήσουμε, να οργανωθούμε με αυτά:
– Είναι οι ΠΟΛΛΕΣ, σκέψεις, αναλύσεις, τεκμηριώσεις, προτάσεις, καταγγελίες, επιθέσεις, κατά της Κυβέρνησης .

Είναι ΟΜΩΣ ΚΑΙ οι σκέψεις, οι αναλύσεις, οι τεκμηριώσεις, οι προτάσεις, οι καταγγελίες, οι επιθέσεις, κατά ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ( Γ. Κασιμάτης, Α. Δημητρόπουλος, JUSTICEFORGREECE, ΟΛΓΑ-ΤΑΝΥΑ ΓΕΡΙΤΣΙΔΟΥ, G-M-R, κλπ) .
– Είναι (
ΝΑΙ ΕΙΝΑΙ!) οι επιθέσεις ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ (αγωνιστικές, δικονομικές, επιστημονικές ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ).
– Είναι οι χωρίς ιδιοτέλεια, παρά με κίνδυνο μόνο, αντιστεκόμενοι (συνήθως μη αρεστοί στους υποστηρικτές του Αντιπροσωπευτικού Κοινοβουλευτισμού).
– Είναι οι
προσπάθειες για αντιστασιακές-απελευθερωτικές-αλληλέγγυες (ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ/ΔΙΚΑΙΪΚΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΑ) ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ (από πλευράς μας ΕΔΩ http://greek-market-research.com/articles_cat/protasi-apeleftherwtikis-synergeias/, ΜΕ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΔΩ ).

Δεν χτυπάμε σύντροφε Στάθη και λοιποί σύντροφοι τους δημαγωγούς, τις μαριονέτες, τους ενόχους εσχάτης προδοσίας, προσφέροντας επίφαση, δημοκρατικής (και διαρκώς προεκλογικής), λειτουργίας.

Αναμένουμε αλληλέγγυες ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ.

(*) Τo ανωτέρω κείμενο είναι ολόκληρο το σχόλιο μας σε ανάρτηση άρθρου του “Στάθη”

Τιμή στο 1821 – Κάνε την πρόταση σου
Friday
02/07/2021
00:26 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας 1821 200η ΕΠΕΤΕΙΟΣ G-M-R
3

Η GMR  σε ένδειξη τιμής των αγώνων της Εθνικής παλιγγενεσίας, ανταποκρινόμενη στο σημερινό αίτημα της σχετικής Επιτροπής με θέμα “Κάνε την πρόταση σου” απέστειλε προς την Επιτροπή του “Τιμή στο 1821” το ακόλουθο email.

 

 

Κυρίες, κύριοι, μέλη της Επιτροπής “Τιμή στο 1821”,

ομιλητές του 3ου διήμερου Συνεδρίου σας,

 

αποστέλλουμε το παρόν ξεχωριστά  στις/ στους κ.κ. Μαρία Δελιβάνη, Ζωή Γεωργαντά, Νίκο Ιγγλέση, Σπύρο Λαβδιώτη, Αναστάσιο Κώνστα, των οποίων διαθέτουμε τα emails. 

Ακόμη σας παρακαλούμε ιδιαίτερα να γνωστοποιήσετε την παρούσα επιστολή και στα άλλα μέλη της Επιτροπής σας, στους ομιλητές του Συνεδρίου σας  των οποίων τα emails δεν διαθέτουμε, ώστε να μπορέσουν και εκείνοι να ενημερωθούν. 

 

—————————————————————————

 

Προς την Επιτροπή “Τιμή στο 1821”


Σας στέλνουμε τον σύνδεσμο http://greek-market-research.com/article/ta-zitimata-mias-ithikis-amp-politikis-quot-anatropis-kai-anadomisis-ton-pragmaton-quot/ .


Επ’ αυτού παρακαλούμε ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ για την προσοχή σας επί της τεκμηριωμένης (εντός του ανωτέρω link) πρόταση μας, προκειμένου αυτή να συμπεριληφθεί ως “Η ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ (που θα διαβάσετε εντός του εν λόγω link) εκ μέρους μας ΤΙΜΗ ΣΤΟ 1821″.

 

Περιμένουμε ΘΕΤΙΚΗ απάντησή σας, που θα την θεωρήσουμε ως αποδοχή της θέλησής μας για ενεργητική, δημοκρατικώ τω τρόπω, συμμετοχή μας (της συγκεκριμένης προσφοράς μας και τίποτα άλλο), στο “ΤΙΜΗ ΣΤΟ 1821”.

 

Με εκτίμηση

G-M-R

 

 

 

Επί του κειμένου της Γνωμάτευσης του σεβαστού Καθηγητή Γεωργίου Κασιμάτη
Wednesday
12/05/2021
22:59 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας G-M-R Γεώρ. Κασιμάτης Συνέργειες-Ομαδικότητα
9

 

Ανοιχτή επιστολή προς Καθηγητή Γεώργιο Κασιμάτη,

Υπ’ όψιν Δημοκρατικών Πολιτών, συγγραφέων και λοιπών πολιτών των οποίων αναρτούμε γραπτά και δράσεις.

Κύριε Καθηγητά,

Σεβαστοί συναγωνιστές/ενεργοί πολίτες-επιστήμονες-διανοούμενοι,

Ωθούμενοι για πολλοστή φορά από τον Καθηγητή Γεώργιο Κασιμάτη (σε άλλες περιπτώσεις και από δικές σας τοποθετήσεις), αυτή τη φορά με βάση την ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΗ “Η ΑΣΚΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 ΠΑΡ. 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ” (μπορείτε να την διαβάσετε λίγο πιο κάτω) και έχοντας υπ’ όψιν το εδώ https://www.youtube.com/watch?v=WFPMxqK6lY8&authuser=0 ηχητικό της συνέντευξης που έδωσε ο Καθηγητής Γεώργιος Κασιμάτης στον Γιώργο Σαχίνη, επισημαίνουμε δυο βαριές κουβέντες του σεβαστού Καθηγητή:

Α) — “Πρώτα από όλους τους περιορισμούς δικαιωμάτων που μας επιβλήθηκε είναι αυτός της εθνικής κυριαρχίας.

Β) — “Δυστυχώς εμείς έχουμε μονόλογο στην πολιτική μας από πολλά χρόνια, να σκεφτούμε τι ψηφίζουμε, τι απαιτούμε, με όλα τα μέσα να κινηθούμε.

Για ΤΟ ΤΙ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ (από το 2010…) απάντησε ήδη ο σεβαστός Καθηγητής https://edromos.gr/dilosi-kasimati/?amp=1. Απαντάει και στην παρούσα ΓΝΩΜΕΤΕΥΣΗ.

Για το ΤΙ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ προτείνουμε στον σεβαστό Καθηγητή να δεχθεί να αναγνώσει την επιστολή μας, η οποία αφορά το ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ” κατά την διατύπωση του ιδίου .

Συνεχίζουμε παρακάτω, τοποθετούμενοι αναλυτικά, ΔΙΠΛΑ και ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΑ, κατά την γνώμη μας επαυξητικά (“με όλα τα μέσα να κινηθούμε”) στα σημεία της ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΗΣ και συνολικά προς αυτήν:

 

 

Επί του κειμένου της Γνωμάτευσης του σεβαστού Καθηγητή Γεωργίου Κασιμάτη (μπορείτε να το βρείτε και να το κατεβάσετε από εδώ “Η ΑΣΚΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 § 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

 

Α. Επί των Γενικών Βάσεων της Αντίστασης:

 

Παρ. 1. Συμφωνούμε.

Παρ. 2. Συμφωνούμε.

Παρ. 3. Συμφωνούμε.

Παρ. 4. Συμφωνούμε (Για αποτελεσματική και σωστή Αντίσταση και κρατήστε το αυτό).

Παρ. 5. Συμφωνούμε (να εξετάσουμε όμως τα όπλα).

Παρ. 6. Θα συμφωνήσουμε αν η πρακτική καταπολέμηση της υποδούλωσης δεν εξαντληθεί σε επί μέρους αντιστάσεις, ασύνδετες μεταξύ τους και ασύνδετες με τον κύριο στόχο που δεν είναι άλλος από τον “μοναδικό σκοπό την υπεράσπιση της ΑΞΙΑΣ του ΑΝΘΡΩΠΟΥ και της ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ” (παρ. 3 της Γνωμάτευσης), οποίος κύριος στόχος θα επιτευχθεί ΜΟΝΟ με ένα:

1) —- Δημοκρατικά Οργανωμένο ΜΕΤΩΠΟ (όχι αντιπροσωπευτικά, από εκπροσώπους σχημάτων, αλλά, από συμμετέχοντες όπου γνωρίζουν-δύνανται-επιθυμούν και με “όλα εις γνώσιν όλων και με την συμμετοχή όλων”).

2) —- Μέτωπο τριπλοσυνδυασμένο αγωνιστικά-επιστημονικά/δικαιϊκά-πολιτικά/όχι κομματικά, με στέρεη ΒΑΣΗ/ΑΡΧΗ/ΔΕΣΜΕΥΣΗ την “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης, και ΣΚΟΠΟ την αποδόμηση ως εξουδετέρωση των Υπαιτίων Χρεοκρατίας-Εξωθεν Εξάρτησης με μεθόδους “ενώπιος ενωπίω-μέσα στο θεματικό τους γήπεδο-από το Πεζοδρόμιο ως και Διεθνώς”, με στρατηγικής σημασίας παρεμβάσεις (παρέμβαση κύριας σημασίας: http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ ΑΠΑΝΤΗΣΤΕ ΕΠ’ ΑΥΤΟΥ), με επί μέρους τακτικές κινήσεις (ενδεικτικότατα, το οποίο ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟΔΕΚΤΟ: http://greek-market-research.com/article/lafazanis-echoyme-enopion-mas-ena-kathestos-latinoamerikanikis-kathestotikis-mpananias/ ), ενταγμένες στο Επιχειρησιακό Σχέδιο.

 

Β. Επί του “ΟΙ ΒΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΣΗΜΕΡΑ“:

 

Παρ.1. Συμφωνούμε επισημαίνοντας, πως επί της παραπάνω Α. Παρ.6, περί “πολιτική της δημοκρατίας” και “επιστήμη όλων των κλάδων“, τα συμπεριλαμβάνουμε και θεωρητικά στην πρόταση μας ως προς

(1)   Δημοκρατικά Οργανωμένο ΜΕΤΩΠΟ (όχι αντιπροσωπευτικά, από εκπροσώπους σχημάτων, αλλά, από συμμετέχοντες όπου γνωρίζουν-δύνανται-επιθυμούν και με “όλα εις γνώσιν όλων και με την συμμετοχή όλων” και πρακτικά με μόνιμες αναρτήσεις όλων των αντιμνημονιακών αναλύσεων-τεκμηριώσεων-δράσεων-καταγγελιών-προτάσεων, στις στήλες συγγραφέων και σχετικών ιστοσελίδων της G-M-R,

και επίσης στην πρόταση μας

 

(2)   Μέτωπο τριπλοσυνδυασμένο αγωνιστικά-επιστημονικά/δικαιικά-πολιτικά/όχι κομματικά,… κλπ.

 

 

Παρ. 2.

           (α) Συμφωνούμε στο ότι πρώτος στόχος της “πολιτικής της εξουσίας” είναι “η κατάλυση των θεμελιωδών αρχών προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της δημοκρατίας, και της κυριαρχίας των λαών“. Όμως ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ, πως αυτό, ως στόχος ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΜΠΡΑΚΤΗ ΚΑΤΑΛΥΣΗ του ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΟΥ ΝΟΜΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ( http://greek-market-research.com/clink/kataktimenos-nomikos-politismos/ ), χρήζει ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΩΣ ΠΡΩΤΟ ΑΝΑΓΚΑΙΟ και ως τυπικό και ως ουσιαστικό/τεκμηριωτικό/αποδεικτικό εναλλακτικών δυνατοτήτων ΒΗΜΑ, προσφυγής/προσφυγών στην ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ (ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ-Α.Π.-ΣτΕ) και ΜΕΤΩΠΙΚΗ (τριπλοσυνδυασμένης κλπ) ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ των προσφυγών, εν ανάγκη, με μετωπική (τριπλοσυνδυασμένη πάντα) σύγκρουση με την Ηγεσία της Δικαιοσύνης και με συνεργασία με προσηλωμένους στο καθήκον Εισαγγελείς-Δικαστές.

         (β) Συμφωνούμε πως δεύτερος στόχος της “πολιτικής της εξουσίας είναι, “…Η κατάλυση των εθνικών οικονομιών και της ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής (σημαντική επισήμανση από G-M-R: κατ’ εμάς της μικρομεσαίας και της εθνικής/δημόσιας ιδιοκτησίας) και διάθεσης αγαθών και ο πλήρης σφετερισμός της διαχείρισης των πηγών του πλούτου από το υπερεθνικό κέντρο εξουσίας, που αναφέραμε.

Όμως, και εδώ είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ η τριπλοσυνδυασμενη κατάθεση προσφυγών (Δικαιοσύνη-Πεζοδρομιο-Διεθνώς, αξιοποιώντας την http://greek-market-research.com/clink/oie-apaitisi-gia-l-e-ch-amp-logodosia-ypaition/ μέσω της προαναφερθείσας http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ και καταθέτοντας και την ΒΑΣΙΚΗ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ: http://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/ .

 

Παρ. 3. Συμφωνούμε στο, “Πλύση εγκεφάλου,… , κλπ ως το τέλος της παραγράφου”. Αυτή όμως συνιστά το ποινικό αδίκημα της ΔΟΛΙΑΣ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗΣ, βασικό προπαρασκευαστικό ΠΟΙΝΙΚΟ αδίκημα (μαζί με εκβιασμό-εξαγορά-αντίποινα/καταστολή) του ΣΦΕΤΕΡΙΣΜΟΥ ΛΑΪΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ & της ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ.

 

Αν όμως αυτά τα εγκλήματα, Γενοκτονίας σε εξέλιξη ( http://greek-market-research.com/clink/i-nomotypi-antisyntagmatiki-symperifora-kai-i-genoktonia-mas/ και Free Greece Resist Genocide συνημμένο 1), Σφετερισμού Λαϊκής Κυριαρχίας, Εσχάτης προδοσίας, ΔΕΝ ΠΑΛΕΥΟΝΤΑΙ (ενεστώτας διαρκείας) όπως στην αμέσως προηγούμενη παράγραφο δείχνουμε (δηλαδή ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΗ θεωρία και πράξη και ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ/ΔΙΕΞΟΔΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΣΜΑ), τότε η όποια αντίσταση, ούτε αποτελεσματική, ούτε σωστή θα είναι, όπως απαιτεί (χωρίς να προσδιορίζει τα απαιτούμενα και τα σωστά η παραπάνω, Α παρ. 4, παρά μόνον δίνοντας στην συνέχεια (εντός του κειμένου της Γνωμάτευσης του ο κ. Κασιμάτης) επί μέρους παραδείγματα στο κεφάλαιο Γ. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΑΞΕΩΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ…“). Βλέπετε πιο πάνω στο κείμενο μας στο Α παρ.6: “Θα συμφωνήσουμε αν η πρακτική καταπολέμηση της υποδούλωσης δεν εξαντληθεί σε επί μέρους αντιστάσεις, ασύνδετες μεταξύ τους και ασύνδετες με τον κύριο στόχο …“.

 

Παρ. 4. Συμφωνούμε, αλλά από το 2008 ως σήμερα ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ πέραν των διαρκώς προεκλογικών έγινε δεκτή, παρά τις επανειλημμένες προτάσεις της G-M-R, όπως και η παρούσα η οποία ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΜΑΣ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ως συμπεριλαμβάνουσα ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ και “μόνιμες αναρτήσεις όλων των αντιμνημονιακών αναλύσεων-τεκμηριώσεων-δράσεων-καταγγελιών-προτάσεων, στις στήλες συγγραφέων και σχετικών ιστοσελίδων της G-M-R” (βλ. παραπάνω Β Παρ. 1.).

 

Παρ. 5. Συμφωνούμε και ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ, με την ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της G-M-R, λειτουργία ίσως μοναδική στο ελληνικό διαδίκτυο.

 

Παρ. 6. Συμφωνούμε! Γι’ αυτό και εφαρμόζουμε (ΠΑΝΤΑ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΚΑΙ ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΑ), και το “μέσα στο θεματικό τους γήπεδο” αλλά ΠΡΟΣΘΕΤΟΥΜΕ και το “ενώπιος ενωπίω και από το Πεζοδρόμιο ως και Διεθνώς”:…αποδόμηση ως εξουδετέρωση των Υπαιτίων Χρεοκρατίας-Εξωθεν Εξάρτησης με μεθόδους “ενώπιος ενωπίω-μέσα στο θεματικό τους γήπεδο-από το Πεζοδρόμιο ως και Διεθνώς”,…“.

 

Παρ. 7. Συμφωνούμε απολύτως ενσυνείδητα (τα εφαρμόζουμε ανέκαθεν και προ 2010 στην πράξη). Επισημαίνουμε όμως πως ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ παράμετροι “ΤΟΥ ΟΠΛΟΥ ΠΟΥ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΚΤΡΟΠΗΣ” (βλέπετε και: G-M-R, Τα Πολεμοφόδια ) είναι οι προαναφερθείσες (Β Παρ. 2. Β), http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ και η ΒΑΣΙΚΗ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ http://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/ , οι οποίες όμως ΑΠΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΑΠΟ την Γνωμάτευση του σεβαστού Καθηγητή Γεωργίου Κασιμάτη και νομίζουμε πως πρέπει να γίνει ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ η σχετική ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ.

ΕΠΙΣΗΣ: Ως προς τον απο τον Γεώργιο Κασιμάτη υποδεικνυόμενο ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΤΙΓΜΑΤΙΣΜΟ (των υπαιτίων γης Χρεοκρατίας), καταθέτουμε απο την ανάρτησή μας   http://greek-market-research.com/clink/o-iraklis-stirizei-tis-trapezes-oi-daneioliptes-as-proseychithoyn/, το ακόλουθο ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ

[[ 2γ) ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ ΤΡΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ! ΑΥΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΕΝΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΛΑΟΥ! http://greek-market-research.com/article/stefania-lygerou-maria-alifragki-to-n/

Να γιατί Στεφανία-Μάρω-Μαντώ εξευτέλισαν την αφρόκρεμα της προδοσίας χωρίς φόβο.

http://upogia-taxi.blogspot.com/2019/05/blog-post.html?m=1

2δ) Βλέπετε και Αριστόβουλος Μάνεσης. Όταν οι Αριστόβουλοι Μάνεσης ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΝ με τις Στεφανίες Λυγερού, η Ελλάδα θα δει Θεού Πρόσωπο-θα έχει το ηθικό ανάστημα να πορεύεται με την Πίστη της Ορθοπραξίας. Και τότε, δεν θα υπάρχουν Πιστοί-Άπιστοι, παρά μόνον Πιστοί.]],

το οποίο ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ουδεποτε έτυχε της αλληλεγγύης των διανοουμένων, της “συνάντησης” δηλαδή των “Μάνεσης” με τις “Στεφανίες”.

 

 

Παρ. 8. Για το εγχείρημα αυτό έχουμε αναφερθεί, συναγωνιστικά προς την ξεκάθαρη τοποθέτηση και διάθεση του παγκοσμίως σεβαστού Μίκη (εδώ http://greek-market-research.com/clink/g-kontogiorgis-prepei-na-pane-fylaki/ ). Χαρακτηριστικά επισημάναμε τα οργανωτικά και ιδεολογικά-νομικά προβλήματα που εμπόδισαν την συνένωση Σπίθας-Λαού (παραθέτουμε αμέσως πιο κάτω απόσπασμα από τον αμέσως προηγούμενο σύνδεσμο της G-M-R:

// =========Απόσπασμα Αρχή ======= //

3) Ένταξη των άνωθεν 1 και 2 σε ένα δημοκρατικά οργανωμένο αντιστασιακό-απελευθερωτικό-αναγεννητικό επιχειρησιακό σχέδιο (ως νομιμοποιημένη από το άρθρο 120Σ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΗ), με υψωμένη την “δ.ά.δ.α.” ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΛΛΗΛΛΕΓΓΥΗΣ (έχοντας υπ’ όψιν τα παθήματα της ΣΠΙΘΑΣ από τους, Διευθυντή οργανωτικού της Γιάννη Δημητροκάλη (μεγαλοστελέχους της ΝΔ) και των προθύμων να την “αξιοποιήσουν”, Γ.Καραμπελιά (από το 2010 πολέμιος του εθνικού νομίσματος και αδιάφορος για την εσχάτη προδοσία/σφετερισμό λαϊκής κυριαρχίας), Δ. Καζάκη βέρου κομμουνιστή (στην θεωρία προ του 2012 και το 2011 στην πράξη με το “τι είναι και τι θέλει το Ε.ΠΑ.Μ.” που όμως το κατεξευτέλισε ιδιοτελώς από το 2012 και μετά), αλλά και προθύμου επίσης για “ΤΙ ΚΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ Κατοχή” αξιοποίηση της “σύγκλησης πατριωτικών δυνάμεων” ( http://greek-market-research.com/clink/eklogiki-sygklisi-ti-ki-an-einai-katochi-patriotikon-dynameon/ ) .

Επικουρικά θυμίζουμε τα περί εσχάτης προδοσίας του Μίκη Θεοδωράκη (και ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ τις σχετικές ΑΔΙΑΒΑΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 2010-ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΦΕΤΕΡΙΣΜΟΥ ΛΑΪΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ και ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ = ΣΤΕΡΗΣΗ ΦΥΣΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗ): https://www.news247.gr/koinonia/se-eiriniki-epanastasi-kalese-o-mikis-theodorakis.6103951.html . ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΕΙΩΘΕΙ πως η αντιμετώπιση (και από τον Μίκη Θεοδωράκη) της μνημονιακής εθελοεκχώρησης Εθνικής κυριαρχίας ως εσχάτη προδοσία, θεωρήθηκε προφορικά απέναντι μας, από τον νομικό της “Σπίθας” Κέντρου κ. Γαβριήλ Πελεκίδη, ως, “αυτά είναι βλακείες“. Με τέτοιες “Δημητροκαλικά” οργανωτικές και λοιπές αντικρουόμενες και μη δικαιϊκά ολοκληρωμένες αντιλήψεις, κάθε “εύκολη”/αποσπασματική λύση καταπολέμησης των υπαιτίων των μνημονίων, του τύπου, “αύριο δεν κάνουμε φορολογικές δηλώσεις“, ή “Γενική πολιτική απεργία“, και χωρίς ώριμο, συνολικό δημοκρατικά συμφωνημένο επιχειρησιακό σχέδιο, με αρχές και τακτικές εις γνώση όλων και με την συμμετοχή όλων, δεν δίνουν αποτέλεσμα, αντίθετα επιβεβαιώνουν την ακλόνητη συνοχή του “τι κι αν είναι Κατοχή” αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού.

Επίσης, ανεξάρτητα του αν κάποιοι νομικοί υποστηρίζουν την “γραμματική διατύπωση” του άρθρου 86 του Συντάγματος(*), ή (διαφορετικά από τους προηγούμενους) τον παραμερισμό του άρθρου 86Σ με βάση την αντικειμενική νομική σκέψη(**), ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ ΠΩΣ, η στέρηση Φυσικού Δικαστή, η κάθε σχετική υπέρ μνημονίων (βλέπε ΣτΕ κλπ) ΚΑΚΟΔΙΚΙΑ, η ανάγκη ενός πανδικαστικού συνεδρίου για την αντιμετώπιση της Χρεοκρατίας (βλέπετε σχετική απόφαση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων εντός του σχολίου της ανάρτησης: http://greek-market-research.com/article/kritiki-askoyn-oi-eisaggeleis-gia-ton-neo-poiniko-kodika/ ), απαιτούν την “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ”, ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ.

// ===========Απόσπασμα Τέλος ========= //

 

Παρ. 9. Συμφωνούμε, με μόνη διαφορά μας, πως δεν έχουμε καμμιά ανάγκη πράξεων έστω και “χαμηλής παραβατικότητας”, υπενθυμίζοντας το άρθρο του καθηγητή κου Νικολάου Μπιτζιλέκη, «Άλλο αυτοδικία, άλλο άμυνα και άλλο εκδίκηση» , από την ανάρτησή μας http://greek-market-research.com/clink/kala-christoygenna-2018-diaforetika/ .

 

Επί του κεφαλαίου Γ. — “ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΑΞΕΩΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ… “

 

Επί του κεφαλαίου Γ΄ συμφωνούμε ιδιαίτερα για το συνειδητό σαμποτάρισμα των κατοχικών εκλογών , υπό καθεστώς ΔΟΛΙΑΣ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗΣ, βασικό προπαρασκευαστικό ΠΟΙΝΙΚΟ αδίκημα (μαζί με εκβιασμό-εξαγορά-αντίποινα/καταστολή) του ΣΦΕΤΕΡΙΣΜΟΥ ΛΑΪΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ & της ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ.

Όμως με απαραίτητη συμπλήρωση και οργανική/οργανωτική/ιδεολογικονομική σύνδεση με αυτά του Β Παρ. 2. Β, : http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ και η ΒΑΣΙΚΗ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ http://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/ .

 

Σεβαστοί αντιμνημονιακοί ενεργοί πολίτες-επιστήμονες,

Παρακαλούμε για την όποια συνεργειακή επικοινωνία σας επί του θέματος.  

===============================

Συνημμένα :

(1) — Free Greece- Resist Genocide

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ:

Σας υπενθυμίζουμε την τελευταία προς Υμάς Συνεργειακή μας Ευχετήρια “Ενόχληση”: http://greek-market-research.com/article/i-ellada-einai-poly-mikri-gia-na-echei-dika-tis-symferonta/

 

 

“Η Ελλάδα είναι πολύ μικρή για να έχει δικά της συμφέροντα”!
Tuesday
27/04/2021
03:42 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας Εθνική Ανεξαρτησία Εξωτερική Πολιτική Κων. Γρίβας
0

Σχόλιο GMR:

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ-ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ-ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!

βέλτιστη πολιτική για τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα“;;;

Ναι!

ΟΜΩΣ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ/ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ/ΑΠΕΥΘΥΝΟΥΜΕ ΕΚΚΛΗΣΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΩΝ,

ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ είναι, η ΟΠΟΙΑ “ΒΕΛΤΙΣΤΗ πολιτική”, ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΒΕΛΤΙΣΤΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ και για τον πλανήτη ΟΛΟΚΛΗΡΟ:

” Δ) Αναζητείται , ιδιαίτερα και από πλευράς σας κύριε Αλέξανδρε Χρύση, συνέργεια υπέρ της αντι-Debtocracy, όπως παραπάνω τριπλοσυνδυασμένα τεκμηριωμένης, Ηθικής Υπεροχής (και κατά Κλαούζεβιτς κατοχυρωμένης ηθικής υπεροχής), ταυτόχρονα και της κατά Γκράμσι Ηγεμονίας/ηθικής υπεροχής στο πεδίο του Εποικοδομήματος ( https://tetradia-marxismou.gr/η-ηγεμονία-στον-γκράμσι/ ), σε εθνικό και διεθνικό κοινωνικοπολιτικό επίπεδο, με Υπομονή και Αγάπη προς τον Άνθρωπο, με αναμμένη την “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης και με δεδηλωμένο ΕΥΓΕΝΙΚΟ ΣΚΟΠΟ, παγκόσμια ΕΙΡΗΝΗ Ειρήνη αγάπη μου ! , ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ=Δημοκρατία ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ Σοσιαλισμός = Δημοκρατία σε Εφαρμογή.”, στα πλαίσια της δημιουργικής ανα-δημιουργίας της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ μας ΨΥΧΗΣ: http://greek-market-research.com/clink/ethniki-taytotita-i-ethniki-syneidisi/

Από : http://greek-market-research.com/clink/mas-ethizoyn-se-kivdili-kanonikotita/

_.

 

 

 

Κώσ. Γρίβας, 26 Απριλίου 2021

 

 

 

 

 

αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής

 

 

Στην Ελλάδα τείνει να κυριαρχήσει μια αντίληψη, σύμφωνα με την οποία η ολοκληρωτική ταύτιση με τις ΗΠΑ, εν όψει μάλιστα της “αναπόφευκτης” σύγκρουσης Ουάσιγκτον-Άγκυρας είναι το καταλυτικό στοιχείο που θα επιτρέψει στην Ελλάδα να αναβαθμιστεί γεωπολιτικά. Σ’ αυτές τις ράγες κινείται ήδη η ελληνική εξωτερική και επί κυβέρνησης Τσίπρα και επί κυβέρνησης Μητσοτάκη.

Στο πλαίσιο αυτής της λογικής, η Ελλάδα όφειλε να φέρει εις πέρας ορισμένες αποστολές για λογαριασμό των ΗΠΑ. Μία εξ αυτών ήταν να κλείσει, όπως-όπως, το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων, όπως και έγινε. Κι αυτό γιατί η Ουάσιγκτον ήθελε να εντάξει όσο το δυνατόν πιο σύντομα τα Σκόπια στο ΝΑΤΟ. Έτσι εγκλωβίζει έτι περαιτέρω τη Σερβία μέσα σε ένα ΝΑΤΟϊκό κλοιό, ωθώντας την να κινηθεί κι αυτή προς μια φιλοδυτική κατεύθυνση. Γενικώς επιδιώκει να εντάξει όλα τα Βαλκάνια στην αρχιτεκτονική ασφαλείας της Δύσης, εξαλείφοντας τη ρωσική επιρροή στην περιοχή.

Όμως, ακόμη και στο πλαίσιο μιας άνευ όρων ταύτισης με τις ΗΠΑ, αυτή η πολιτική είναι απλά λάθος για τη χώρα μας. Συγκεκριμένα, αν πράγματι η Ελλάδα θα ήθελε να αποτελέσει το κομβικό στοιχείο της αμερικανικής στρατηγικής στην περιοχή, το συμφέρον της θα ήταν οι άλλες χώρες των Βαλκανίων να βρίσκονται εκτός του ελέγχου των ΗΠΑ. Ή ακόμη καλύτερα να είναι εχθρικές έναντι αυτών. Αυτό, άλλωστε, ίσχυε στα χρόνια του Ψυχρού Πολέμου, όπου η Ελλάδα αποτελούσε ένα είδος “νησιού” μέσα στα κομμουνιστικά Βαλκάνια, με αποτέλεσμα να έχει έναν σαφώς αυξημένο ρόλο μέσα στη γεωπολιτική αρχιτεκτονική της Δύσης. Μέρος του ρόλου αυτού ήταν να λειτουργεί και ως φάρος ευημερίας στην περιοχή.

Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.

 

Πηγή: slpress.gr

 

 

Διάλογος με τον Διογένη και τον Τσαρούχη: Περί αστών, κομμουνιστών και μη εμφύλια ειρηνική πολιτική επανάσταση.
Tuesday
16/03/2021
12:23 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας Παναγ. 'Ηφαιστος
0

 

Σχόλιο GMR: Η συν-εισφορά της G-M-R για «Ειρηνική, μη εμφύλια πολιτική επανάσταση» ΕΙΝΑΙ και ΔΙΑΡΚΗΣ και πολύπλευρα ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΗ, διότι στο “μη εμφύλια”, περιλαμβάνουν, ΚΑΙ ΤΟ “ΕΙΡΗΝΙΚΗ” (1 εντός του κειμένου) και (σημείωση 2 στο τέλος του κειμένου) ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ-ΑΝΑΓΕΝΝΗΤΙΚΗ, διότι ως προς το τελευταίο, αυτός ο εκ των έσω χιλιοπροδομένος λαός, ΧΡΗΖΕΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ.

 

Κατ’ αρχήν δίνουμε τον ορισμό της “απευκταίας”, της “ακατονόμαστης”, πολιτικής επανάστασης:

εμφύλιος, -α, -ο

(για συγκρούσεις) που γίνεται ανάμεσα σε ανθρώπους που ανήκουν στο ίδιο έθνος, φυλή ή γενικότερα στο ίδιο οργανωμένο σύνολο

εμφύλιος πόλεμος, εμφύλια διαμάχη, εμφύλια σύρραξη

 

Οι αμέσως παρακάτω υπογραμμίσεις είναι της G-M-R και εξυπηρετούν τις ανάγκες ΚΑΙ του σχολίου ΚΑΙ ΤΗΣ απάντησης στο άρθρο, ΜΕΣΩ της συμμαχικής με το άρθρο ανάρτησης-παρέμβασης μας με πάνω από όλα την θέση του σεβαστού Λαοκράτη Βάσση:  ( http://greek-market-research.com/article/mas-ethizoyn-se-kivdili-kanonikotita/ ) .

 

Διογένης:  “Τρίτον, δεν έχουν σημασία τα άτομα. Τα ηγετικά μέλη των εγκάθετων εξουσιών της εξάρτησης σε ξεπεσμένα κράτη όπως το σύγχρονο δικό σας είναι μορφικά πανομοιότυπα. Είναι ένας ιδεολογικός ακταρμάς “αριστεροδεξιοφασιστοκεντροσοσιαλψευτοφιλελεύθεροιτραβεστιπροοδοευτικών”. Τραβεστί ιδεολογίες που τις μεταμφιέζουν με ψεύτικα λόγια και ανυπόστατα ιδεολογικά δόγματα. Κάπως έτσι και μάλιστα με πολλές φτηνές εκδοχές και αποχρώσεις.

Να ένα (το παραπάνω) παράδειγμα εξευτελιστικής αποδόμησης του “Ενιαίου Κόμματος” (δηλαδή, των μελών των εγκάθετων εξουσιών της εξάρτησης) της ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΕΙΑΣ, μαζί (συναποδόμησης δηλαδή) και του “τραβεστί δικαιωματισμού”, δηλαδή της εξευτελιστικότερης “δικαιωματιστικής” εκμετάλλευσης της τρανς κοινότητας, υπέρ των σκοπών του διαίρει (λαό) και βασίλευε (Ενιαίο Κόμμα)!

Περισσότερα για την διάκριση δικαιωμάτων-δικαιωματισμού, (ΑΛΛΑ ΑΥΤΑ ΑΦΗΣΤΕ ΤΑ, ΝΑ ΤΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΦΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕΤΕ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΩΣ ΘΕΜΑΤΟΣ), εδώ http://greek-market-research.com/clink/zero-sum-game-kai-katastreptika-ta-anthropina-dikaiomata/ και εδώ http://greek-market-research.com/clink/to-sygchrono-diairei-kai-vasileye/ .

Περισσότερα για την ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΕΙΑ εντός του Συνδέσμου http://greek-market-research.com/clink/to-eniaio-komma-toy-egklimatos/ , από όπου και το παρακάτω απόσπασμα:

Το ελληνικό κράτος, διαμορφώνεται ως εξαρτημένο καπιταλιστικό κράτος που αποτυπώνει στην εξέλιξή του τον εγχώριο κοινωνικοπολιτικό συσχετισμό δυνάμεων στη συνάρθρωση της σχέσης εθνικού-υπερεθνικού. Διαφορετικά ειπωμένο, η πορεία του ελληνικού κοινωνικού σχηματισμού καθορίζεται από τη διαδικασία διεθνούς ενσωμάτωσής του και την εσωτερίκευσή της. Γι’ αυτό και αναπαράγεται ως κυρίαρχος–κυριαρχούμενος σχηματισμός, εγγράφοντας στην εγχώρια κρατική δομή τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Η πορεία αυτή, που εντείνεται και αναδιατάσσεται με την οργανική συμμετοχή της Ελλάδας στις δυτικές περιφερειακές ολοκληρώσεις και ιδίως την ΕΕ με τα χαρακτηριστικά που λαμβάνει (τελωνειακή σύνδεση, ένταξη, ολοκλήρωση, νομισματική ενοποίηση), αναπλαισιώνει τους πόλους–τάσεις της κυρίαρχης αντίθεσης. Την εξάρτηση και την ανεξαρτησία.

Στο πλαίσιο αυτό, η εστία ενιαίου κόμματος διαμορφώνει το πλέγμα δυνάμεων, προσωπικού, οργάνων, λειτουργιών που συγκροτούν τον χώρο της εξάρτησης, της κυρίαρχης κατάστασης πραγμάτων, την εσωτερίκευση της διαδικασίας περιφερειακής ολοκλήρωσης με τους συγκεκριμένους όρους που εκείνη λαμβάνει χώρα. Η κίνηση αυτή αποτυπώνεται στις επικρατούσες θέσεις–αναλυτικά σχήματα στην εγχώρια διανοητική παραγωγή, όπως στη Νομική, την Οικονομική και την Πολιτική επιστήμη, δευτερευόντως αλλά επιθετικά στο πεδίο της Ιστορίας, καθώς εδώ οι αντιστάσεις είναι περισσότερες, λόγω της ιδιαιτερότητας της χώρας.

Θα ρωτήσετε, ίσως ρωτήσει και ο Μεγαλονησιώτης τον Διογένη, “και γιατί να χρειάζεται η αποδόμηση-εξευτελισμός, ή εξευτελιστική αποδόμηση, του “Ενιαίου Κόμματος”, μήπως μας οδηγήσει στον ΑΚΑΤΟΝΟΜΑΣΤΟ;

Διογένης:  Μα, Μεγαλονησιώτη, ΕΣΥ με έβαλες να μιλάω αποδομητικά-εξευτελιστικά, ΜΑ ΠΟΛΥ ΑΛΗΘΙΝΑ, για “μέλη των εγκάθετων εξουσιών της εξάρτησης“, εμένα ρωτάς;;;!!!

Μετά από αυτήν την αποστομωτική απάντηση του Διογένη, αναγκάζεται και η G-M-R να συμφωνήσει, δεδομένου πως, ίσως και τηλεπαθητικά ενεργούσα, προ ανάγνωσης του άρθρου του Π.Η., γράφαμε για την “πολιτική επανάσταση”:

(1)—-   Οι κατά περίπτωση μέθοδοι ποικίλουν (στο μέγεθος/δυναμισμό και στην μορφή πχ σάτιρα, καταγγελία, α λά Γκάντι αποδόμηση, οργάνωση ήρεμης δύναμης, κλιμακούμενης εξελικτικά ως την αποσύνθεση-εξουδετέρωση-λογοδοσία των υπαιτίων), από την πρόταση της ανάρτησης: http://greek-market-research.com/article/alexandros-chrysis-komvikos-stochos-i-exodos-apo-eyro-ee/ .

Για να δούμε τώρα “τι προτείνει Ο Διογένης στον Μεγαλονησιώτη”, υπογραμμίζοντας πάντα τις κομβικής σημασίας λεπτομέρειες, και χάριν της κατανόησης της πρότασης του Μεγαλονησιώτη δια στόματος Διογένη και έχοντας υπ’ όψιν την  διαβολοσυνήθεια  που εισχωρεί μέσα στις λεπτομέρειες:

 

Η Ελλάδα βρίσκεται στα πρόθυρα της πλήρους εξουθένωσης και ταυτόχρονα υποδούλωσης και / ή εκποίησης. Σωτηρία δεν υπάρχει. Εκτός και εάν κατορθώσετε όπως είναι ο τίτλος μιας σελίδας του διαδικτύου σου «Ειρηνική, μη εμφύλια πολιτική επανάσταση».”

 

Και ποιό αναλυτικά:

Η διέξοδός σας είναι η μη εμφύλια δραστική αλλαγή που θα φέρει την εθνική ανεξαρτησία για να παλέψετε για την πατρίδα σας και το κράτος σας. Πως θα το κάνετε. Δικό σας πρόβλημα να βρείτε λύση και διέξοδο διαφορετικά τελειώνει ο ιστορικός σας κύκλος.”

 

Π. Ήφαιστος.Πριν χωρίσουμε Διογένη. Πες μου και τι εννοείς όταν υπονοείς ότι κάτι μπορεί να γίνει.

Διογένης.Ο αργός θάνατος δεν σας αξίζει. Φροντίστε λοιπόν με μια ανεξάρτητη ψήφο μέχρι να υπάρξει κάτι θετικό υπάρξει γιατί δεν είμαι σίγουρος ότι μπορεί πια να υπάρξει. Συμβουλεύω λοιπόν ψήφο που θα οδηγήσει σε αναγκαίες εξισορροπήσεις που θα αξιώσουν, ίσως από μια μεταβατική μη κομματική κυβέρνηση: Για να γίνει μια συντακτική εθνοσυνέλευση και μεταρρύθμιση που θα ενσαρκώσει πολιτικά τις πολιτικές παραδόσεις των Ελλήνων της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας. Ο πολίτης εντολέας, η κοινωνία και όχι ξένοι κάτοχος του κράτους και η πολιτική εξουσία εντολοδόχος και ανακλητή. Αυτό είναι δημοκρατία και το καράβι το οποίο ταξιδεύοντας μέσα σε φουρτουνιασμένες θάλασσες προσανατολίζεται προς την Ιθάκη της πολιτικής ελευθερίας. Δεν ξέρω τα σημερινά Συνταγματικά σας. Εμείς στην κλασική εποχή ανά πάσα στιγμή στέλναμε σπίτι του τους εντολοδόχους της εξουσίας. Δεν είναι διαδικαστικά εφικτό να ψηφίζεται όχι κομματάνθρωπους της συμφοράς αλλά ικανά άτομα φορείς δημοκρατικών πεποιθήσεων -κατά τόπο, κατά περιφέρεια και κατά επικράτεια για να αναλάβει την διακυβέρνηση η κοινωνία και όχι πρωταθλητές της ιδιωτείας που σε όλα τα μοντερνιστικά κράτη καταχρηστικά ονομάζουν τα καθεστώτα της εκλεγμένης ολιγαρχίας ως δήθεν δημοκρατία.

Όπως και να έχει χρειάζεστε (3: βλέπετε στο τέλος σημείωση 3 της G-M-R) και μια γερή ομάδα παλληκάρια διαπραγματευτές –διπλωμάτες, οικονομολόγους, κτλ– να λένε σε αυτούς εκεί έξω τα λάθη τους και να τους προτείνουν αξιόπιστες διεξόδους στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Δεν κατάλαβα, δεν μπορείτε να προτείνετε διεξόδους στους υπόλοιπους Ευρωπαίους; Σοβαρές μεταρρυθμιστικές προτάσεις, όμως, γιατί σας συμφέρει. Γιατί όπως ξέρεις η Ευρώπη σήμερα είναι πλέον χίλια κομμάτια και πολλοί διψούν για σοβαρές προτάσεις. Κάποιος πρέπει να τους ταρακουνήσει. Μέχρι να υπάρξει η μεγάλη ποθητή αλλαγή μέσα από μια μη εμφύλια πολιτική επανάσταση θα έλεγα ότι ο καταλληλότερος στην καρέκλα είναι αυτός που ενδέχεται να ταρακουνήσει την Εσπερία. Να αντιμετωπίσει επίσης αυτό που εσύ συχνά ονομάζεις “απέραντη Τουρκική απειλή” από την Θράκη μέχρι την Μεγαλόνησο Κύπρο. Υπάρχει; Μικρές οι πιθανότητες; Ταρακούνημα χρειάζονται όλοι, επαναλαμβάνω, ακόμη και εκεί στην Εσπερία. Εγώ δεν ψηφίζω γιατί είμαι πεθαμένος αλλά σας πονάω, πώς να το κάνω. Εδώ γεννήθηκα και πέθανα και εγώ. Και η Πολιτεία όπως ξέρεις Μεγαλονησιώτη είναι μεγάλη υπόθεση. Η Πολιτεία ή κράτος όπως το λέτε σήμερα είναι το συμβόλαιο των νεκρών με τους ζωντανούς και τους απογόνους τους.

και,

Ξυπνήστε νεοέλληνες, κραύγασε ο Διογένης κουνώντας το λυχνάρι του. Αστούς δεν έχετε, την οικονομία σας την εξανέμισαν οι αεριτζήδες, τους νέους σας του εξόρισαν οι ερασιτέχνες και ήδη αργοπεθαίνετε. Πριν είναι πολύ αργά πρώτον, μην δεχθείτε τον εκβιασμό του αργού θανάτου και δεύτερον μη αφήσετε το τρένο της Ελλάδας να εκτροχιαστεί. Αναλογιστείτε τι θα μπορούσε να είναι μη εμφύλια ειρηνική πολιτική επανάσταση που θα μπορούσε να ανοίξει ευκαιρίες για ασφαλή μετάβαση. Παλέψτε το!” (η G-M-R προτείνει για το “παλέψτε το“, πάλη, ΕΙΡΗΝΙΚΗ, αλλά, ΠΑΛΗ, και όσο για την εποχή που ο Διογένης πρότεινε,

Μια ασφαλή μετάβαση με εξισορρόπηση των άκρων πριν σας πάρει το ποτάμι. Το πώς θα γίνει αυτό με τον κατάλληλο τρόπο θέλει σκέψη, ψυχραιμία, ορθολογισμό και λίγη τύχη. Περισσότερα δεν ξέρω.“. Τυχόν “εξισορρόπηση” με σκόντο στις σημειώσεις 2 (ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΝΟΜΟΣ!) και 3 (παλληκάρια-παλληκαριά vs τυχόν ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΣ “εξισορροπισμός”) στο τέλος του κειμένου, ισούται  με  ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ.

 

Παίρνοντας υπ’ όψιν σοβαρά τις κρίσιμες πιο πάνω υπογραμμίσεις, επισημαίνουμε:

 

1) ” με μια ανεξάρτητη ψήφο”…”ψήφο που θα οδηγήσει σε αναγκαίες εξισορροπήσεις που θα αξιώσουν, ίσως από μια μεταβατική μη κομματική κυβέρνηση: Για να γίνει μια συντακτική εθνοσυνέλευση και μεταρρύθμιση που θα ενσαρκώσει πολιτικά τις πολιτικές παραδόσεις των Ελλήνων της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας.

2) “Αυτό είναι δημοκρατία …

Αυτό όπως λέει από εκεί ψηλά ο Τσαρούχης στον Διογένη, ΔΕΝ είναι δημοκρατία, είναι ΕΚΛΟΓΙΜΗ ΜΟΝΑΡΧΙΑ

3) “ Εμείς στην κλασική εποχή ανά πάσα στιγμή στέλναμε σπίτι του τους εντολοδόχους της εξουσίας

Φυσικά, απαντούμε  ως G-M-R  διότι στην Αρχαία Αθήνα γεννήθηκε η Δημοκρατία και όχι ο Αντί-προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμός.

4) για απόσπασμα των λόγων του Διογένη,

Δεν είναι διαδικαστικά εφικτό να ψηφίζεται όχι κομματάνθρωπους της συμφοράς αλλά ικανά άτομα φορείς δημοκρατικών πεποιθήσεων -κατά τόπο, κατά περιφέρεια και κατά επικράτεια για να αναλάβει την διακυβέρνηση η κοινωνία και όχι πρωταθλητές της ιδιωτείας που σε όλα τα μοντερνιστικά κράτη καταχρηστικά ονομάζουν τα καθεστώτα της εκλεγμένης ολιγαρχίας ως δήθεν δημοκρατία.“, διερωτώμεθα (λεπτομέρεια του Διαβόλου;), αν στο τέλος παραλήφθηκε ερωτηματικό, ή αν, ο επιβληθείς “τι κι αν είναι μνημονιακής Κατοχής” Αντί-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμός, ποικιλοτρόπως εξαναγκάζει στο “Δεν είναι διαδικαστικά εφικτό να ψηφίζεται όχι κομματάνθρωπους της συμφοράς αλλά ικανά άτομα…“. Αν βέβαια υποτεθεί, πως στο τελος του συλλογισμού ο δαίμων του τυπογραφείου παρέλειψε το ερωτηματικό, ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΕΘΕΙ, τότε:

Λαμβανομένων υπ’ όψιν και των παραπάνω 1 & 2, θα πρέπει να υποδειχθεί ένας μαγικός τρόπος, ούτως ώστε αυτά τα “ικανά άτομα φορείς δημοκρατικών πεποιθήσεων -κατά τόπο, κατά περιφέρεια και κατά επικράτεια για να αναλάβει την διακυβέρνηση η κοινωνία” να πάψουν να είναι τα ίδια που παρουσιάζονται ΩΣ ΤΕΤΟΙΑ από τον θάνατο του Καποδίστρια και μετά ως σήμερα!

Πώς όμως θα γίνει αυτό, ΔΙΧΩΣ αυτά τα “ικανά άτομα” να θέλουν κιόλας να αποτελούν την ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ενός αναλυτικά συγκεκριμένου και δημοκρατικά οργανωμένου επιχειρησιακού σχεδίου αποδόμησης (Διογένης!!!) έως και εξουδετέρωσης των “κομματανθρώπων της συμφοράς” και μάλιστα να θελήσουν “να αγιάσουν” αφού (κατόπιν δηλαδή), άνευ συλλογικής και δεσμευτικής γι’ αυτούς διαδικασίας, θα έχουν ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΚΑΘΗΣΕΙ μετά των “κομματανθρώπων της συμφοράς” στον Ναό της Μνημονιακής Κανονικότητας ( υπενθυμίζουμε τον σύνδεσμο στην αρχή του σχολίου: http://greek-market-research.com/article/mas-ethizoyn-se-kivdili-kanonikotita/ ) ;

Αυτονοήτως λοιπόν, και όχι ανοήτως συμπεριφερόμενοι (ώς κοψοχέρηδες ή ως κοψοχερεπαναστάτες http://greek-market-research.com/clink/gia-na-min-eimaste-kopsocherepanastates/ μέσω ψηφοϋποστήριξης λαγωνικών ψηφοφόρων), ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ με την έως εξουδετέρωση, αποδόμηση των κομματανθρώπων της συμφοράς, ΟΧΙ ΜΕΧΡΙ, αλλά, ΓΙΑ ΝΑ “(Μέχρι διαγράφεται) Για να υπάρξει η μεγάλη ποθητή αλλαγή μέσα από μια μη εμφύλια πολιτική επανάσταση θα έλεγα ότι ο καταλληλότερος στην καρέκλα είναι αυτός που ενδέχεται να ταρακουνήσει την Εσπερία. Να αντιμετωπίσει επίσης αυτό που εσύ συχνά ονομάζεις “απέραντη Τουρκική απειλή” από την Θράκη μέχρι την Μεγαλόνησο Κύπρο. ” (Ο καταλληλότερος σε όλα τα βήματα, όλων των προτάσεων της G-M-R είναι ο αδιαμεσολάβητος ΛΑΟΣ για να θυμόμαστε επί του πραγματικού και τον Γ.Κοντογιώργη).

Και φυσικά, η όποια σχετική προσπάθεια, όπως γράφει ο Αλέξανδρος Χρύσης, θα πρέπει να παίρνει υπ’ όψιν το ζητούμενο:

…το ζητούµενο δεν είναι η κατάργηση αλλά η υπέρβαση του κοινοβουλευτισµού. Πρόκειται ουσιαστικά για την ανάγκη ενός πολύµορφου αγώνα εµβάθυνσης και διεύρυνσης της δηµοκρατίας, µε τρόπο που να αποκτήσει πολιτικά ουσιαστικό και κοινωνικά απελευθερωτικό περιεχόµενο – για να πάψει επιτέλους η δηµοκρατία να ταυτίζεται στην κοινή συνείδηση µε τις πιο εκφυλισµένες εκδοχές του αστικού κοινοβουλευτισµού.“, απόσπασμα από την ανάρτηση της G-M-R:  http://greek-market-research.com/article/alexandros-chrysis-komvikos-stochos-i-exodos-apo-eyro-ee/ .

(2)—-  Ανοίγοντας διαδοχικά τους συνδέσμους,  http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ και μετά

http://greek-market-research.com/clink/epistoli-i-metoysiosi-keimenon-se-praxi-anagkaia-oso-pote-protasi-ylopoiisis/ θα δείτε:

Η επιστολή-πρότασή μας δεν στοχεύει ούτε προκαλεί, ούτε εμφύλιο ούτε υποκατάσταση, η καταστροφή οργάνων του κράτους και ΦΥΣΙΚΑ, στηρίζεται στην ΣΤΕΡΕΗ ΒΑΣΗ του κατακτημένου νομικού πολιτισμού (παλαιότερη δήλωση Εισαγγελέα Γρηγόρη Πεπόνη κάπως έτσι :”Ο Εισαγγελέας δεν φοβάται (σ.σ. αν θυμόμαστε καλά είχε συμπληρώσει, “είναι παντοδύναμος“), διότι έχει μαζί του το νόμο“.

και φυσικά, δεν αποκλείεται καθόλου τότε, αντίθετα ενισχύεται το ενδεχόμενο, ακόμα και εν μέσω μνημονιακής κατοχής, της κοινοβουλευτικής παρέμβασης του ΛΑΟΥ, ο οποίος αδελφωμένος με ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΥΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΥΣ και ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ (3: ΕΤΣΙ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΑ ΤΟΥ 3 ΠΑΡΑΠΑΝΩ), θα μπορέσει ΑΦΟΥ/τότε και μόνο τότε, όμως θα έχει ΑΝΔΡΩΘΕΙ, σύμφωνα με την οργάνωση-επιχειρησιακό σχέδιο της G-M-R, προκαλώντας ταυτόχρονα εξουθενωτική ζημιά/ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ, στους ΚΟΜΜΑΤΑΝΘΡΩΠΟΥΣ του “ΕΝΙΑΙΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ”.

Όλα τα παραπάνω, θα τα καταφέρουμε, αν κρατήσουμε σταθερή την ρότα που ο Μεγαλονησιώτης δια στόματος Διογένη μας δείχνει:  “Και να μην ξεχνάμε και την σταδιακή αλλαγή λαού με ροκάνισμα της πολιτισμικής και πολιτικής συνοχής. Αργό θάνατο ή στραπάτσο θα είστε το πρώτο μεγάλο θύμα όσων κεντρικά ή περιφερειακά ανήκουν στην Εσπερία. Τελεσίδικα και ίσως θανατηφόρα. Βρείτε λοιπόν τρόπο για μια ειρηνική μετάβαση για να επιβιώσετε. Να φύγουν όλοι αυτοί που σας ρίχνουν στα βράχια μετά το 1830.

_.

 

 

 

 

Παν. Ηφαιστος, 12 Μαρτίου 2021

 

 

 

 

Κάποτε κατοικούσα στο Θησείο. Στον πρώτο παράδρομο αριστερά κατηφορίζοντας από την Ακρόπολη. Παλαιότερα, με συμφοιτητές μου πηγαίναμε εκεί κοντά στην Αγορά και συζητούσαμε. Περίπου Δήμος που αναβίωνε την άμεση δημοκρατία. Μια άλλη εποχή προβληματισμένων ανθρώπων τους οποίους δεν είχε προλάβει ακόμη να πλήξει ο αποδομητικός μεταμοντερνισμός (ή όπως τον μεταφράσαμε πολύ εύστοχα στην Ελλάδα εθνομηδενισμός). Τους είχε βέβαια πλήξει η εμφύλια ιδεολογική διαίρεση αλλά αλλά όχι τόσο δραστικά όπως τις δεκαετίες που ακολούθησαν μέχρι και τις μέρες μας. Οι φοιτητές τότε διάβαζαν τα πάντα, συζητούσαν και προβληματίζονταν. Σημαντικός τόπος συνάντησης ήταν το Θησείο και η Ακρόπολη. Στις περιοχές αυτές εισερχόμασταν χωρίς πληρωμή μέχρι που η Ελλάδα όντας πλέον μέλος της ΕΟΚ τότε και σήμερα ΕΕ καταργήθηκε αυτό το προνόμιο που ίσχυε για τους Έλληνες πολίτες ως κάτι, άκουσον άκουσον, που δημιουργούσε διακρίσεις μεταξύ των πολιτών των κρατών μελών. Δεν μπορούσαν οι αφιλότιμοι να ζητήσουν εξαίρεση για λόγους πολιτισμού και εθνικής κουλτούρας όπως τόσα άλλα κράτη μέλη κάνουν για ανάλογα και αντίστοιχα ζητήματα που αφορούν τους πολίτες τους.

Πρόσφατα, σούρουπο, πήγαινα να συναντήσω συνάδελφο από το εξωτερικό που περνούσε από την Αθήνα. Για να πιούμε λίγη ρετσίνα εκεί κοντά σε μια ταβέρνα που ξέρω στο Θησείο. Κατηφορίζοντας συνάντησα τον Διογένη. Με ξάφνιασε: Κουρασμένος, απογοητευμένος και ανήσυχος. Το λυχνάρι του μισοσβησμένο. Ακολουθεί ο διάλογός μας:

Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.

 

Πηγή: ifestos.edu.gr

 

 

 

 

Μας εθίζουν σε κίβδηλη κανονικότητα
Sunday
14/03/2021
20:01 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας Λαοκράτης Βάσσης
0

ΕΥΧΕΣ – ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

 

Προς Σεβαστούς Επιστήμονες,

Γιάγκο Ανδρεάδη, Λουκά Αξελό, Λαοκράτη Βάσση, Ανδρέα Δημητρόπουλο,  Μίκη Θεοδωράκη, Σπύρο Λαβδιώτη, Θεόδωρο Μαριόλη, Γιώργο Π.Τριανταφυλλόπουλο, Ηλία Φιλιππίδη, Αλέξανδρο Χρύση

Σας ευχόμαστε ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ  ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ, και σας ενημερώνουμε για την παρακάτω σημαντική θεωρούμε ανάρτηση μας, που περιλαμβάνει θέσεις – υποθήκες όλων σας, ενσωματώνοντας σε αυτή την τελευταία ανάρτηση το κορυφαίας σημασίας για το σήμερα, χθεσινό άρθρο του σεβαστού Λαοκράτη Βάσση.

 

——————

Σχόλιο GMR:  ΑΝΑΡΤΟΥΜΕ το ιστορικής σημασίας άρθρο-προτροπή απελευθερωτικής αντίστασης του σεβαστού Λαοκράτη Βάσση και το ενσωματώσουμε στην εδώ http://greek-market-research.com/article/alexandros-chrysis-komvikos-stochos-i-exodos-apo-eyro-ee/ ανάρτηση μας, στο εισαγωγικό κομμάτι στο σημείο, για την συν-αντιμετώπιση της “ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ” στην οποία ενσωματωνόμαστε, προσδοκώντας, μετά του λαού, το νέο απελευθερωτικό συνειδήσεων και πατρίδας, υφ’ υμών αδελφικώς καθοδηγούμενο ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ .

_.

 

 

 

 

Λαοκράτης Βάσσης, 14 Μαρτίου 2021

 

 

 

 

αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής

 

 

        Με καλά ενορχηστρωμένη την επικοινωνιακή παραπλάνηση, όλο και περισσότερο    “καλλιεργείται” ο εθισμός στην κίβδηλη κανονικότητά μας. Αυτή που προέκυψε από την χρεοκοπία του 2010 και τη συνακόλουθή της μετάπτωση της χώρας μας σε μετανεωτερική αποικία της “ευρω/δυτικής υπερεξουσίας” του τοκογλυφικού κεφαλαίου.

Για αυτό και τείνει να εκλείψει από τον δημόσιο λόγο η όποια αναφορά: Πρώτον, στον πραγματικό χαρακτήρα της χρεοκοπίας, ως ρήγματος δηλαδή στην τρέχουσα κανονικότητά μας. Δεύτερον, στη βαθύτερη αιτιότητά της, οπότε και στη σχέση της με τον “βυθό” της Μεταπολίτευσης, το ένοχο πολιτικό της σύστημα και τους διαχειριστές του (συνυπατεία ΝΔ- ΠΑΣΟΚ). Τρίτον, στις συνέπειές της, απολύτως συνυφασμένες με τη νέο/αποικιακή επικυριαρχία, όπως αυτή παγιώνεται με την ως τώρα δεκαετή “διαχείριση” της Χρεοκοπίας από τους παλιούς ενόχους και την προστεθείσα ως συνένοχο στο αμαρτωλό πολιτικό μας σύστημα Συριζική Αριστερά (τρίτο Μνημόνιο και διακυβέρνησή της).

Με τη στρατηγική αναδίπλωσή της να λειτουργεί (και) ως απενοχοποιητική δικαίωση, εκ των πραγμάτων, της μνημονιακής θηλειάς στον λαιμό του τόπου μας. Κι ούτε καν στη βάση, έστω, του μονοδρομικού καταναγκασμού, επειδή, ας πούμε, δεν γινόταν αλλιώς.  Αλλά ως δικαίωση, πια, καθαυτής της μνημονιακής λογικής και της επωφελούς αναγκαιότητάς της! Υπό την έννοια της μόνης ρεαλιστικής διεξόδου απ΄ τα πνιγηρά αδιέξοδα της χρεοκοπίας.

 

Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.

 

 

Πηγή: slpress.gr

 

 

Αλέξανδρος Χρύσης: Κομβικός στόχος η έξοδος από ευρώ-ΕΕ
Friday
12/03/2021
16:41 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας G-M-R Αλέξ. Χρύσης Ε.Ε.
0

Σχόλιο GMR:

Ανοιχτή επιστολή προς Καθηγητή κύριο Αλέξανδρο Χρύση.

Κύριε Καθηγητά,

Τα δικαιώματα των ανθρώπων http://greek-market-research.com/clink/kataktimenos-nomikos-politismos/ και τα δικαιώματα της ανθρωπότητας για την επιβίωσή της (βλέπετε, ειρήνη, περιβάλλον-βιοποικιλότητα, πυρηνικές δοκιμές/εφαρμογές, γενετικοί κώδικες κλπ), ευρίσκονται στο κρισιμότερο σημείο αλληλεξάρτησης από κάθε άλλη στιγμή της ιστορίας, με τους χώρους εργασίας και παραγωγής να κατέχουν αποφασιστικής σημασίας θέση στο κρίσιμο σταυροδρόμι αυτής της αλληλεξάρτησης.

Με αυτές τις σκέψεις, ακολουθεί η επιστολή μας για την συν-αντιμετώπιση της “ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ” στην οποία ενσωματωνόμαστε:

 

Α)   Επισημαίνουμε, υπογραμμίζουμε και μορφοποιούμε, τα από το 2014 λόγια σας, προκειμένου να καταλήξουμε, δίχως να διαφωνούμε με την εν τω συνόλω ουσία των θέσεών σας, στο να ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ επί της υπ’ αριθμ 4 επισήμανσής μας, θεωρώντας κομβικά σημεία τα, 1-2-3:

       1)   “…το ζητούµενο δεν είναι η κατάργηση αλλά η υπέρβαση του κοινοβουλευτισµού.”

      2)   “Πρόκειται ουσιαστικά για την ανάγκη ενός πολύµορφου αγώνα εµβάθυνσης και διεύρυνσης της δηµοκρατίας, µε τρόπο που να αποκτήσει πολιτικά ουσιαστικό και κοινωνικά απελευθερωτικό περιεχόµενο – για να πάψει επιτέλους η δηµοκρατία να ταυτίζεται στην κοινή συνείδηση µε τις πιο εκφυλισµένες εκδοχές του αστικού κοινοβουλευτισµού.”

Επισήμανση της G-M-R:  “πιο εκφυλισµένες εκδοχές του αστικού κοινοβουλευτισµού” = “τι κι αν είναι Κατοχή” Αντί-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμός.

       3) ”  …χωρίς τάσεις απογείωσης από τον κόσµο του πραγµατικού, που εύκολα προσγειώνουν στον άνυδρο κόσµο του σεxταρισµού.”

      4)   “Με αφετηρία µια συστηµατική διεπιστηµονική έρευνα πρέπει να επεξεργαστούµε άµεσα ένα πολιτικό πλαίσιο προώθησης επιµέρους ρηγµάτων στο αστικό σύστηµα εξουσίας µε κοµβικό στόχο την έξοδο από την ΟΝΕ και την ΕΕ.”

Σημείωση της G-M-R:  Η ρηγμάτωση προϋποθέτει “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης” ως προσωπική/συλλογική/μετωπική συμπεριφορά, ενισχυμένη με ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ, τεκμηρίωση ΑΠΕΝΑΝΤΙ στην t.i.n.a./there is no alternative, ΑΠΟΔΟΜΗΤΙΚΗ της tina και των υπευθύνων/συνενόχων εφαρμογής της, εξευτελιστική με την μέθοδο “ενώπιος-ενωπίω”(κάτω από την χωροταξική τους μύτη), “μέσα στο θεματικό τους γήπεδο”(τεκμηρίωση υπέρ του Εθνικού νομίσματος (γενικό TAG) επιστημονική-τεκμηρίωση-υπέρ-του-εθν/ , έκθεση υπόδειξη ΟΗΕ Μάρτιος 2014, ΟΗΕ, διεθνή απαίτηση για Λ.Ε.Χ & λογοδοσία υπαιτίων, κλπ), και, “από το πεζοδρόμιο (πχ το σχόλιο μας μας στην ανάρτηση εδώ Λαφαζάνης: Έχουμε ενώπιον μας ένα καθεστώς Λατινοαμερικάνικης καθεστωτικής μπανανίας ) μέχρι και διεθνώς”.

Οι κατά περίπτωση μέθοδοι ποικίλουν (στο μέγεθος/δυναμισμό και στην μορφή πχ σάτιρα, καταγγελία, α λά Γκάντι αποδόμηση, οργάνωση ήρεμης δύναμης, κλιμακούμενης εξελικτικά ως την αποσύνθεση-εξουδετέρωση-λογοδοσία των υπαιτίων).

 

Β)   Το ΠΑΝΤΑ τριπλοσυνδυασμένα συνδικαλιστικά/αγωνιστικά-νομικά/δικαιικά/επιστημονικά-πολιτικά (όχι κομματικά), ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΟ (ημών-επιστημόνων/διανοουμένων-ενεργών πολιτών) ΤΕΚΜΗΡΙΩΤΙΚΟ & ΗΘΙΚΗΣ ΥΠΕΡΟΧΗΣ υλικό (πολεμοφόδια Τα πολεμοφόδια….. ), αφορά την κατά ΓΚΡΑΜΣΙ ταξική πάλη Η ηγεμονία στον Γκράμσι , και από το 2010, την αποκορύφωση αυτής της πάλης σε πατριωτική πάλη, με εισαγγελική διασύνδεση (ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΣ κκ ΠΕΠΟΝΗΣ-ΝΤΖΟΥΡΑΣ/νά το ρήγμα!, διαβίβασαν με την δικογραφία ΙΑ 2012/19806 μέσω Εισαγγελέα Αρείου Πάγου στη Βουλή, όπου βουλευτές Πρόεδροι της Βουλής και εντός και εκτός Βουλής κόμματα εσιώπησαν=στέρηση φυσικού δικαστή…) ταξικού-πατριωτικού (μηνύσεων εσχάτης προδοσίας διασυνδεδεμένων με προηγούμενες μηνύσεις παραβιάσεων εργατικού δικαίου), δηλαδή, εξελίξεως της μεγαλοεργοδοτικής ταξικής επίθεσης (ενοικίαση εργαζομένων, καταχρηστικοί δανεισμοί και εργολαβίες κλπ=αποσύνδεση σχέσης από σύμβαση εργασίας, εργοδοτικές παρεμβάσεις στον συνδικαλισμό, καταπατήσεις εργατικής νομοθεσίας κλπ ΕΡΓΑΣΙΑ – ΔΙΚΑΙΟ ), ΕΩΣ ΕΠΙΤΑΧΥΝΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΤΑΞΗΣ-ΕΘΝΟΥΣ μέσω της ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑΣ .

 

Γ)   Ζούμε την περίοδο της “μετά”μνημονιακής κανονικότητας, ζούμε τον “τι κι αν είναι Κατοχή Αντί-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμό, ζούμε τον εν μέσω Κατοχής “δημοκρατικό αγώνα” των δίχως αντιμνημονιακή αιτία δια-δηλώσεων, “επαναστάσεων” , μπαχαλοκουφοντινέϊκων, τη ανταρσυακή συνδρομή προβοκατορικο”παρεμβάσεων”, ( Συγκλονίζει διασώστης του ΕΚΑΒ: Νέοι παρακαλούν για λίγο οξυγόνο – Το 90% των κλήσεων είναι για κορονοϊό ), ζούμε την δια-κομματική κυριαρχία των πολιτευομένων, συμπεριλαμβανομένης της εγγενούς συνύπαρξης “αριστερών” ακραιοσεχταριστών (ΚΚΕ-ΑΝΤΑΡΣΥΑ-ΛΑΕσεχταροπορτουνιστική, και βιωματικές και τεκμηριωμένες και αναρτημένες στην G-M-R οι σχετικές διαπιστώσεις) και “αριστερών” οπορτουνιστών (ΣΥΡΙΖΑ παγκοσμίως γελοιοποιημένο) που απορρίπτουν μετά βδελυγμίας την παρακάτω ΣΥΝ-ΑΝΤΙ-ΣΤΑΣΗ:   δ.ά.δ.α. ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΑΝΤΙdebtocracy ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ   και   ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: ποια «λύση» τεκταίνεται στο κυπριακό; Υπογράφουν 22 προσωπικότητες.

 

Δ)   Αναζητείται , ιδιαίτερα και από πλευράς σας κύριε Αλέξανδρε Χρύση, συνέργεια υπέρ της αντι-Debtocracy, όπως παραπάνω τριπλοσυνδυασμένα τεκμηριωμένης, Ηθικής Υπεροχής (και κατά Κλαούζεβιτς κατοχυρωμένης ηθικής υπεροχής), ταυτόχρονα και της κατά Γκράμσι Ηγεμονίας/ηθικής υπεροχής στο πεδίο του Εποικοδομήματος  https://tetradia-marxismou.gr/η-ηγεμονία-στον-γκράμσι/ ,  σε εθνικό και διεθνικό κοινωνικοπολιτικό επίπεδο, με Υπομονή και Αγάπη προς τον Άνθρωπο, με αναμμένη την “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης και με δεδηλωμένο ΕΥΓΕΝΙΚΟ ΣΚΟΠΟ, παγκόσμια ΕΙΡΗΝΗ Ειρήνη αγάπη μου ! , ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ=Δημοκρατία ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ Σοσιαλισμός= Δημοκρατία σε Εφαρμογή .

 

Υστερόγραφο:   Το πλούσιο εντός και εκτός της G-M-R υλικό, τεκμηριώσει, προτάσεις, δράσεις, πάντα τριπλοσυνδυασμένα και συνεργειακά, που διαθέτουμε ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΗ ΜΟΡΦΗ, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για πανεπιστημιακή αξιοποίηση από πλευράς σας.

_.

 

 

 

 

Αλέξ. Χρύσης, 11 Φεβ 2014

 

 

 

 

Ο Αλέξανδρος Χρύσης* μιλά στο Πριν για την ποιοτική αντιδραστική μετάλλαξη της αστικής δημοκρατίας. Υπογραμμίζει τη σημασία ενός επιστημονικά τεκμηριωμένου πολιτικού πλαισίου προώθησης επιμέρους ρηγμάτων στο αστικό σύστημα εξουσίας με κομβικό στόχο την έξοδο από την ΟΝΕ και την ΕΕ. Μια μετωπική ριζοσπαστική Αριστερά, με καθοριστικό το ρόλο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, είναι περισσότερο παρά ποτέ άλλοτε αναγκαία, τονίζει.

Συνέντευξη στον Γιάννη Ελαφρό

Η κυβέρνηση Σαµαρά και Βενιζέλου εντείνει την καταστολή και διαµορφώνει ένα πυκνό αντιδηµοκρατικό πλέγµα. Ταυτόχρονα, η ίδια η ελληνική δηµοκρατία βρίσκεται υπό αυστηρή εποπτεία και οι περισσότερες αποφάσεις λαµβάνονται από όργανα της ΕΕ κυρίως αλλά και του ΔΝΤ. Διαµορφώνεται µια νέα ποιότητα;

Δεν χωράει αµφιβολία ότι η κλιµακούµενη κρατική καταστολή, σε συνδυασµό µε τη λειτουργία του κοινοβουλίου ως µηχανισµού τυπικής διεκπεραίωσης των αποφάσεων της ελληνικής κυβέρνησης, µιας κυβέρνησης που µε τη σειρά της υλοποιεί την επιβεβληµένη από τα διευθυντήρια των Βρυξελλών και του Βερολίνου πολιτική, συνιστά «νέα ποιότητα», µετάλλαξη του τρόπου λειτουργίας της λεγόµενης ελληνικής δηµοκρατίας. Σε ιδεατό επίπεδο, και µε όρους πολιτικού φιλελευθερισµού, η εκτελεστική εξουσία εφαρµόζει τους νόµους που συµπυκνώνουν την κοινοβουλευτικά διαµορφούµενη θέση του κυρίαρχου, δηλαδή του λαού. Εν προκειµένω, η εκτελεστική εξουσία, η κυβέρνηση, εκτελεί και επιβάλλει στον ελληνικό λαό τη συνισταµένη της βούλησης των πραγµατικών κυρίαρχων, οι οποίοι δεν είναι άλλοι από τις αστικές τάξεις των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δεν πρόκειται για συγκυριακή παρέκκλιση από τη λειτουργία της αστικής δηµοκρατίας· πρόκειται για οργανική προσαρµογή των αστικών πολιτικών θεσµών –και όχι µόνο του κοινοβουλίου– στις δοµικές αναδιαρθρώσεις που µέσα στην κρίση και διαµέσου αυτής επιχειρεί ο διεθνής και εγχώριος καπιταλισµός.

  (more…)

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: ποια «λύση» τεκταίνεται στο κυπριακό; γιατί η Κύπρος και η Ελλάδα συμφωνούν και επισπεύδουν να συμμετάσχουν σε νέα πενταμερή διάσκεψη; Υπογράφουν 22 προσωπικότητες
Tuesday
02/03/2021
13:10 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας ΚΥΠΡΟΣ
0

 

 

 

G-M-R, 2 Μαρτίου 2021

 

 

 

 

 

Λάβαμε email απο τον κ. Π. Ηφαιστο με την “ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ 22”. Το πλήρες κείμενο της  διακήρυξης ακολουθεί αυτούσιο στο τέλος του σχολίου μας σε αρχείο word.

 

Συμβάλλουμε υποστηρικτικά με το κάτωθι σχόλιο μας.

 

Υπενθυμίζουμε την συνέντευξη του Βάσου Λυσαρίδη http://greek-market-research.com/clink/vasos-lyssaridis-o-laos-einai-koyrasmenos-alla-den-pernaei-to-nai/ και εκ της συνέντευξης, υπογραμμίζουμε τις ΜΗ ΕΠΙΔΕΧΟΜΕΝΕΣ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΑΡΧΕΣ, για την επίλυση του ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ.

Η ουσία και η διατύπωση

Ερώτηση: Η ΕΔΕΚ με πρόσφατη απόφασή της τοποθετήθηκε κατά της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας. Σωστά πάρθηκε αυτή η απόφαση σε συνάρτηση με τη δική σας θέση η οποία έλεγε «ας μου δώσουν το περιεχόμενο και εγώ θα βρω την ταμπέλα»;

Β. Λ.: Πάντα το λέω! Το ένα δεν αντικρούει το άλλο. Να εξηγήσω γιατί. Ήμασταν πάντοτε εναντίον της διζωνικής δικοινοτικής, ως αδόκιμου όρου. Και είπαμε «Αν μας πείτε τι εννοείτε, γράψετε ότι είμαι Μαρία. Αρκεί να μου δώσετε το σωστό περιεχόμενο».

Στην επιμονή τους να βάλουν τη διζωνική δικοινοτική, τον Σεπτέμβριο του 2009, τους ανάγκασα να πούμε: Ενότητα χώρου, κράτους, οικονομίας, θεσμών, να φύγουν τα ξένα στρατεύματα, οι εγγυήσεις, οι έποικοι και να εφαρμοστούν όλες οι βασικές ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αν αυτό είναι διζωνική δικοινοτική, πες μου ποιος δεν θα τη δεχόταν; Αυτό μάλιστα θα έλεγα ότι είναι και λίγο υπερβολικό από πλευράς απαιτήσεων και όμως το πέτυχα. Είχαν δεύτερες σκέψεις και δεν το επαναλαμβάνουν πλέον.

Αλλά και τώρα λέω, αν μου δώσουν μια σωστή λύση όπως την περίγραψα τώρα και μου βάλουν έναν ορισμό αδόκιμο, θα πω όχι; Δεν είναι ο ορισμός που θα καθορίσει την στάση μου, αλλά η ουσία της πρότασης. Αλλά γιατί τώρα; Διότι επί τη βάσει της διζωνικής δικοινοτικής, η δική μας πλευρά αρχίζει να λέει: «Μα τι θέλετε να κάνουμε; Αφού δεχτήκαμε τη διζωνική δικοινοτική, πρέπει να έχουμε εκ περιτροπής προεδρία, χωριστές πλειοψηφίες»… όλα αυτά τα οποία λένε. Τότε λέμε είναι καιρός να πούμε στον λαό ότι ο όρος είναι μεν αδόκιμος, αλλά κατάντησε και επικίνδυνος τώρα.”

,

Ακόμα και το δικό μας το κόμμα, όταν ξεκίνησε ως σοσιαλιστικό είχε υπόβαθρο τον πατριωτισμό. Ήταν τα παιδιά του Πενταδακτύλου, ήταν οι ασθενείς μου, δηλαδή ήταν μιας άλλης μορφής ξεκίνημα. Ο σοσιαλισμός έγινε κτήμα αυτών των ανθρώπων αργότερα. Όχι όλων, αλλά μιλάω για αρκετές μάζες.

Ο λαός είναι κουρασμένος και αυτό είναι επικίνδυνο, διότι ένας κουρασμένος λαός σου λέει «να τελειώνω», αλλά έχω την εντύπωση ότι και οι ίδιοι του «Ναι» έχουν διαπιστώσει ότι δεν περνάει και γι’ αυτό άρχισαν να κάνουν μερική στροφή στις θέσεις τους: «Ότι η λύση πρέπει να είναι σύμφωνη με το διεθνές δίκαιο, με το ευρωπαϊκό δίκαιο, τα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να είναι κατοχυρωμένα», πράγματα που δεν έλεγαν πριν λίγο καιρό.

Με δεδομένα:

1) Η Βρετανική σύμπραξη έχει δηλαδή ως στόχο αυτόν που είχε πάντα: η Κυπριακή ανεξαρτησία και κυριαρχία να μην αποκτήσει ποτέ πραγματικό περιεχόμενο, γιατί στην περίπτωση αυτή, κατά τη Βρετανική εκτίμηση, θα μπορούσε να απειλήσει την ελευθερία δράσεως των Βρετανικών βάσεων, που είναι ένα αποικιοκρατικό κατάλοιπο αν όχι την ίδια την ύπαρξή τους, και εντεύθεν την αυτόνομη Βρετανική στρατηγική παρουσία και πολιτική στην Ανατολική Μεσόγειο.”,

η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ των 22 προτείνει:

Πρώτον, με την προσήλωση στο διεθνές δίκαιο και στην Ευρωπαϊκή νομιμότητα. Ειδικότερα τόσο στις σχετικές αποφάσεις της Γενικής Συνελεύσεως του ΟΗΕ και στα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας όσο και στο Ευρωπαϊκό κεκτημένο. Δεύτερον, με την οικοδόμηση μιας όσο το δυνατόν ευρύτερης ενότητας και σύμπνοιας μεταξύ των πολιτικών δυνάμεων στο εσωτερικό μέτωπο της Κύπρου και μεταξύ Ελλάδος και Κύπρου. Τρίτον, με την απόρριψη της νομιμοποιήσεως των τετελεσμένων, της καταλύσεως της Κυπριακής Δημοκρατίας και της αποδοχής της Τουρκικής επικυριαρχίας σ’ ολόκληρη την Κύπρο ως αποδεκτού πλαισίου για τη «λύση» του Κυπριακού.

Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ όμως περιλαμβάνει και το ΕΡΩΤΗΜΑ: “ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΔΕΝ ΑΞΙΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ, ΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ ΟΠΛΑ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΩΝ;

Ας δούμε το σημαντικό με βάση το ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΕΚΤΗΜΕΝΟ (χωρίς να το ταυτίζουμε με την συγκεκριμένη σήμερα ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ που το καταπατά) απόσπασμα της ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ:

Η ένταξη ιδιαίτερα της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αναβάθμισε και ενίσχυσε την κρατική της υπόσταση. Σημειωτέον, στην Πράξη Προσχωρήσεως στην Ευρωπαϊκή Ένωση καθορίζεται σαφώς ότι εντάχθηκε στην ΕΕ ολόκληρη η Κύπρος, περιλαμβανομένου του κατεχομένου τμήματος, εφόσον αυτό αποτελεί μέρος του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας. Για την κατεχόμενη Κύπρο, έγινε αναστολή της εφαρμογής του Ευρωπαϊκού κεκτημένου, με βάση το Πρωτόκολλο 10, για όσο διάστημα δεν μπορεί η Κυπριακή Δημοκρατία να ασκήσει εκεί αποτελεσματικό έλεγχο. Η Πράξη Προσχωρήσεως επίσης προσδιορίζει ότι το εσωτερικό καθεστώς είναι συμβατό αφ’ ενός με το Ευρωπαϊκό νομικό κεκτημένο και αφ’ ετέρου με τη διεθνή νομιμότητα, δηλαδή με τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας, που αφορούν τη διεθνή τάξη, τον παράνομο χαρακτήρα των τετελεσμένων και την επιτακτική ανάγκη τερματισμού τους. Η Ελληνική πλευρά οφείλει, συνεπώς, να απαιτεί ο τερματισμός της παράνομης κατοχής στην Κύπρο να έιναι επίσημη θέση της Ευρωπαϊκή Ενώσεως, γιατί η Πράξη Προσχωρήσεως της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι Ευρωπαϊκός νόμος, που αφορά όλες τις χώρες-μέλη και όχι μόνο την Ελλάδα και την Κύπρο.”

 

Με βάση τα παραπάνω, η απάντηση στο ερώτημα,

 

ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΔΕΝ ΑΞΙΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ, ΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ ΟΠΛΑ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΩΝ;” ,

δίδεται από την ίδια την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ στα παρακάτω υπογραμμισμένα σημεία του αποσπάσματος που παραθέτουμε ΚΑΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ “τι κι αν είναι ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΕΘΕΛΟΚΑΤΟΧΗ” Αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού από τις άλλες δυνάμεις http://greek-market-research.com/clink/korinthoy-dionysios-i-pagkosmia-elit-apofasizei-gia-tis-zoes-mas/ :

Η Κυπριακή Δημοκρατία είναι, το οχυρό του Κυπριακού Ελληνισμού, που στηρίζει την ελευθερία του, τα δημοκρατικά του δικαιώματα, την ανεξαρτησία και την κυριαρχία του. Η Τουρκο-Βρετανική συμμαχία, επικουρούμενη κάθε φορά και από άλλες δυνάμεις, προσπάθησε τρεις φορές στο παρελθόν να καταλύσει την Κυπριακή Δημοκρατία. Το 1963-64, με τον ισχυρισμό, ότι, μετά την αυτόβουλη αποχώρηση των Τουρκοκυπρίων από το κράτος, έπαυσε να υφίσταται η Κυπριακή Δημοκρατία. Το ψήφισμα όμως της 4ης Μαρτίου 1964 του Συμβουλίου Ασφαλείας στήριξε την Κυπριακή Δημοκρατία και απέτρεψε την κατάλυσή της. Το 1974, με το πραξικόπημα της χούντας και την Τουρκική εισβολή. Το 2004, με το Σχέδιο Ανάν. Ο Κυπριακός λαός το απέρριψε, με συντριπτική πλειοψηφία, και στήριξε την Κυπριακή Δημοκρατία.

Επιχειρείται σήμερα μια νέα έφοδος κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας, με πρωταγωνιστές, στο παρασκήνιο, τις ίδιες δυνάμεις. Αξιοποιήθηκε το διάστημα αυτό για ασύστολη προπαγάνδα και καλλιέργεια συγχύσεως στο λαό, με την προβολή παραπλανητικών και διχαστικών συνθημάτων. Το πρόβλημα όμως δεν είναι κομματικό ή ιδεολογικό. Είναι καθαρά ορθολογιστικό, με κριτήριο την εθνική επιβίωση του Κυπριακού Ελληνισμού.

 

Επομένως, ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, οφείλει στην βάση των παραπάνω εκτεθειμένη ΑΡΧΩΝ, της συνέντευξης του Βάσου Λυσαρίδη και της ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ ΤΩΝ 22 , να ΕΧΕΙ ΥΠ’ ΟΨΙΝ το σύμπλεγμα “Τουρκο-Βρετανική συμμαχία, επικουρούμεν η κάθε φορά και από άλλες δυνάμεις” και να υπερασπίζεται με νύχια και με δόντια το, ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ=ΧΩΡΕΣ ΔΙΚΑΙΟΥ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ-ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ.

Με αυτήν την τελευταία επισήμανσή μας,

  • ελπίζουμε αρκετή για την θωράκιση της ηθικής υπεροχής της συνέχισης της προσπάθειας της “ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ των 22”,
  • ΠΡΟΣΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ την “ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ των 22” και υπενθυμίζουμε την εντός του πλαισίου “ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ=ΧΩΡΕΣ ΔΙΚΑΙΟΥ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ-ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ”, παρακάτω ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ, άνευ ψευδαισθήσων (ως προς το απαιτούμενο μέγεθος της ηθικής μας υπεροχής έναντι του χιλιοβασανισμένου και “εκ των έσω” καταπροδομένου Εληνισμού): http://greek-market-research.com/clink/g-kontogiorgis-prepei-na-pane-fylaki/ .

 

 

Διακήρυξη για την Κύπρο   (πλήρες κείμενο σε  αρχείο word)

 

 

Γ.Κοντογιώργης:”Πρέπει να πάνε φυλακή”! με αφορμή μία ανάρτηση στο FB
Sunday
21/02/2021
11:10 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας Βασ. Καραγιάννης Γιώργ. Κοντογιώργης
25

Σχόλιο GMR: Η κύρια ανάρτηση μας είναι όλη και όλη μία εικόνα με αφορμή ανάρτηση που αλιεύσαμε από το FB. Το σχόλιο μας είναι η απάντηση και στον κ. Καθηγητή μα περισσότερο στον αγαπητό πολίτη που συναινεί ιδιαίτερα με το ερώτημα που θέτει στο τέλος και όπως το θέτει.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

 

Μόνοι τους, δηλαδή οικειοθελώς, θα πονέσουν εαυτούς και θα πάνε να μπούνε στην φυλακή, όλοι οι πρωθυπουργοί της περιόδου του ευρώ, σεβαστέ κύρια Καθηγητά Γ.Κοντογιώργη και αγαπητέ Βασίλη Καραγιάννη;;

Το πόσο πιο μπροστά να τραβήξουνε, πόσο πιο μπροστά να πάνε οι προβεβλημένοι ρέ, έχει σχέση με το ΠΩΣ αυτές οι πραγματικά πολύ “προχώ”, αλλά στην ουσία τους ποινικές καταγγελίες(1), θα φθάσουν “να πονέσουν” τους υπαιτίους της Χρεοκρατίας. Άλλως, τέτοιες δημόσιες καταγγελίες, “άνευ του ΠΩΣ” (δηλαδή άνευ σχετικού επιχειρησιακού σχεδίου και ΑΝΕΥ θέλησης ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ μιας κρίσιμης μάζας ενεργών πολιτών με βάση το επιχειρησιακό σχέδιο του “ΠΩΣ”), προκαλούν μειδιάματα στους υπαιτίους, άντε και κανένα σχόλιο του τύπου, “Δημοκρατία έχουμε, ο καθένας λέει ότι (μαλακία) θέλει”.

Για το ΠΩΣ, το ποθούμενο δεν σου έρχεται στο πιάτο, εξ άλλου υπάρχουν και δυσκολίες και πέμπτη φάλαγγα (πχ 2),  χρειάζεται “βρέξε κώλο να φας ψάρι”, ως εκ τούτου δείτε και κρίνετε (και απαντάμε στην κάθε απορία-κριτική) την παρακάτω ανάρτησή μας (ανοίγοντας όλους τους διαδοχικούς συνδέσμους !) που περιέχει όλα τα σχετικά, δοκιμασμένα και στην πράξη, αλλά,…, ΑΛΛΑ, ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΒΕΒΛΗΜΕΝΟΥΣ, έκκλησή μας (επανειλημμένα τεθείσα προς αυτούς 3) για αντιστασιακή-απελευθερωτική-αναγεννητική, ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ:   http://greek-market-research.com/article/antonis-kafetzopoylos-i-orgismeni-anartisi-kai-to-quot-karfi-quot-ston-chomenidi/

Αν αγαπητοί, Γ.Κοντογιώργη, Βασίλη Καραγιάννη και Προ(σ)βεβλημένοι συμπολίτες, ανέχεστε τον “Μήτσο”(1) διαλαλώντας τα παθήματά σας, ανέχεστε και την ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ του ΜΗΤΣΟΥ. Και ο ΜΗΤΣΟΣ, γελά.

(1) Φαντασθείτε κάποιος στο χωριό να γυρίζει δώθε κείθε και να διαλαλεί, “ο Μήτσος πήδηξε την γυναίκα μου”. Τον “Μήτσο”, ή τον πλακώνεις επί τόπου με όσες δυνάμεις έχεις ή μπορείς να συγκεντρώσεις, ή με όλες αυτές τις δυνάμεις τον χώνεις φυλακή και αν τυχόν η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ κάνει τα στραβά μάτια, Έ τότε, με όλες αυτές τις δυνάμεις μαζί σου, πηδάς και την Δικαιοσύνη (έχουμε και σχετικά παραδείγματα στην διάθεση νομικών-ενεργών πολιτών).

Κάποιοι έχουν ξεκινήσει το πλάκωμα (παραδείγματα διαθέσιμα στην, εκ μέρους μας ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΗ, ιστοσελίδα μας), δηλαδή έχουν εξευτελίσει-αποδομήσει τους υπαιτίους, ΕΠΙΣΗΜΩΣ, ΕΝΩΠΙΟΙ-ΕΝΩΠΙΩ, ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ-ΔΙΚΑΙΙΚΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Όχι κομματικά), οι δε υπαίτιοι/κυβερνώντες, απλά “το βούλωσαν”, μαζί τους δε “το βούλωσαν” (κατά τα λοιπά κομματικά λαλίστατοι) και ΟΛΟΙ ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ/ΚΟΜΜΑΤΑ της ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ, καθώς και ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΟΙ, από το 2010 (2010 πρώτη μήνυση εσχάτης προδοσίας από Δ.Αντωνίου) ως σήμερα.

(2) http://greek-market-research.com/clink/kke-lykos-me-provia-provatoy/

http://greek-market-research.com/clink/oi-diadilosies-kke-antarsya-syriza-mera25/

http://greek-market-research.com/clink/eklogiki-sygklisi-ti-ki-an-einai-katochi-patriotikon-dynameon/

(3) Βέβαια, η G-M-R έχει εντοπίσει τους λόγους που “δεν υπάρχει απάντηση” από τους προβεβλημένους στις επανειλημμένες προς αυτούς προτάσεις μας, που πολύ συνοπτικά αυτοί οι λόγοι οφείλονται στα,

1) “εγώ ξέρω ιστορία δεν ξέρω οικονομικά”,

2) “δεν είναι λύση να βγούμε από το ευρώ”,

3) “μα τι να κάνει η Δικαιοσύνη, το θέμα είναι πολιτικό”,

4) “το θέμα είναι να πάμε στη Δραχμή εγώ δεν ξέρω νομικά”,

5) “έχω καεί από τον χυλό και φυσάω και το γιαούρτι”,

πράγματα όμως που είναι μικρές/μικρότατες, για να μην πούμε “εν αμαρτίαις”, προφάσεις.

 

Υστερόγραφο-Συμπλήρωμα του σχολίου της G-M-R

 

Με βάση το εδώ https://www.youtube.com/watch?v=WFPMxqK6lY8&authuser=0 ηχητικό της συνέντευξης που έδωσε ο Καθηγητής Γεώργιος Κασιμάτης στον Γιώργο Σαχίνη, επισημαίνουμε δυο βαριές κουβέντες του σεβαστού Καθηγητή:

Α) — “Πρώτα από όλους τους περιορισμούς δικαιωμάτων που μας επιβλήθηκε είναι αυτός της εθνικής κυριαρχίας.

Β) — “Δυστυχώς εμείς έχουμε μονόλογο στην πολιτική μας από πολλά χρόνια, να σκεφτούμε τι ψηφίζουμε, τι απαιτούμε, με όλα τα μέσα να κινηθούμε.

Για ΤΟ ΤΙ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ (από το 2010…) απάντησε ήδη ο σεβαστός Καθηγητής https://edromos.gr/dilosi-kasimati/?amp=1 .

Για το ΤΙ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ προτείνουμε στον σεβαστό Καθηγητή (και στον Γιώργο ΣΑΧΙΝΗ) να δεχθούν ΔΙΑΡΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΑΝΟΙΧΤΗ συζήτηση ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ-ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ και ακολούθως “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ” κατά την διατύπωση του Γ.Κασιμάτη, για τα εξής παρακάτω, ως συνέχεια του παραπάνω (πριν το υστερόγραφο) σχολίου μας:

1) http://greek-market-research.com/clink/oie-apaitisi-gia-l-e-ch-amp-logodosia-ypaition/ . υποστηρικτικά:http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ .

2) Ανάκτηση του οικονομικού/νομισματικού μέρους της εθνικής κυριαρχίας ( http://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/ ).

3) Ένταξη των άνωθεν 1 και 2 σε ένα δημοκρατικά οργανωμένο αντιστασιακό-απελευθερωτικό-αναγεννητικό επιχειρησιακό σχέδιο (ως νομιμοποιημένη από το άρθρο 120Σ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΗ), με υψωμένη την “δ.ά.δ.α.” ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΛΛΗΛΛΕΓΓΥΗΣ (έχοντας υπ’ όψιν τα παθήματα της ΣΠΙΘΑΣ από τους, Διευθυντή οργανωτικού της Γιάννη Δημητροκάλη (μεγαλοστελέχους της ΝΔ) και των προθύμων να την “αξιοποιήσουν”, Γ.Καραμπελιά (από το 2010 πολέμιος του εθνικού νομίσματος και αδιάφορος για την εσχάτη προδοσία/σφετερισμό λαϊκής κυριαρχίας), Δ. Καζάκη βέρου κομμουνιστή (στην θεωρία προ του 2012 και το 2011 στην πράξη με το “τι είναι και τι θέλει το Ε.ΠΑ.Μ.” που όμως το κατεξευτέλισε ιδιοτελώς από το 2012 και μετά), αλλά και προθύμου επίσης για “ΤΙ ΚΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ Κατοχή αξιοποίηση” της “σύγκλησης πατριωτικών δυνάμεων” ( http://greek-market-research.com/clink/eklogiki-sygklisi-ti-ki-an-einai-katochi-patriotikon-dynameon/ ) .

Επικουρικά θυμίζουμε τα περί εσχάτης προδοσίας του Μίκη Θεοδωράκη (και ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ τις σχετικές ΑΔΙΑΒΑΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 2010-ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΦΕΤΕΡΙΣΜΟΥ ΛΑΪΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ και ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ = ΣΤΕΡΗΣΗ ΦΥΣΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗ): https://www.news247.gr/koinonia/se-eiriniki-epanastasi-kalese-o-mikis-theodorakis.6103951.htmlΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΕΙΩΘΕΙ πως η αντιμετώπιση (και από τον Μίκη Θεοδωράκη) της μνημονιακής εθελοεκχώρησης Εθνικής κυριαρχίας ως εσχάτη προδοσία, θεωρήθηκε προφορικά απέναντι μας, από τον νομικό της “Σπίθας” Κέντρου κ. Γαβριήλ Πελεκίδη, ως, “αυτά είναι βλακείες“. Με τέτοιες “Δημοτροκαλικά” οργανωτικές και λοιπές αντικρουόμενες και μη δικαιϊκά ολοκληρωμένες αντιλήψεις, κάθε “εύκολη”/αποσπασματική λύση καταπολέμησης των υπαιτίων των μνημονίων, του τύπου, “αύριο δεν κάνουμε φορολογικές δηλώσεις“, ή “Γενική πολιτική απεργια“, και χωρίς ώριμο, συνολικό δημοκρατικά συμφωνημένο επιχειρησιακό σχέδιο, με αρχές και τακτικές εις γνώση όλων και με την συμμετοχή όλων, δεν δίνουν αποτέλεσμα, αντίθετα επιβεβαιώνουν την ακλόνητη συνοχή του “τι κι αν είναι Κατοχή” αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού.

Επίσης, ανεξάρτητα του αν κάποιοι νομικοί υποστηρίζουν την “γραμματική διατύπωση” του άρθρου 86 του Συντάγματος(*), ή (διαφορετικά  από τους προηγούμενους) τον παραμερισμό του άρθρου 86Σ με βάση την αντικειμενική νομική σκέψη(**), ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ ΠΩΣ, η στέρηση Φυσικού Δικαστή, η κάθε σχετική υπέρ μνημονίων (βλέπε ΣτΕ κλπ) ΚΑΚΟΔΙΚΙΑ, η ανάγκη ενός πανδικαστικού συνεδρίου για την αντιμετώπιση της Χρεοκρατίας (βλέπετε σχετική απόφαση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων εντός του σχολίου της ανάρτησης: http://greek-market-research.com/article/kritiki-askoyn-oi-eisaggeleis-gia-ton-neo-poiniko-kodika/ ), απαιτούν την “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ”, ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ.

 

(*)Το άρθρο 86 ερμηνεύεται συνεπώς με βάση τους κανόνες ερμηνείας του Συντάγματος, με αφετηρία την γραμματική του διατύπωση που αναπαράγει μια νομική δομή μόνιμη στην ελληνική έννομη τάξη από το 1864/1877, μέσα στο πλαίσιο της συστηματικής του ερμηνείας που το συνδέει με τα άρθρα 84 και 85 και μέσα στο πλαίσιο της ιστορικής και τελολογική ερμηνείας του που καταδεικνύει ότι ούτε επιδιώχθηκε ούτε επήλθε (ούτε το 1975 ούτε το 2001) οποιαδήποτε μεταβολή ως προς το γνωστό και σταθερό πεδίο εφαρμογής των ειδικών κανόνων περί ποινικής ευθύνης των υπουργών. Ουδείς θέλησε και πρότεινε και ουδέποτε η αναθεωρητική Βουλή ψήφισε μεταβολή της καθαρής και σταθερής διάκρισης σε δυο κατηγορίες αδικημάτων, τα σχετικά και τα άσχετα προς τα καθήκοντα του υπουργού.” από, https://www.constitutionalism.gr/mylonopoulos-spyropoulos-arthro86s/Μπορείτε να δείτε από βικιπαίδεια τις σχετικές ένθεν και ένθεν αντιμετωπίσεις: ( https://el.wikipedia.org/wiki/Νομική ). 

Όμως, αν το ΕΓΚΛΗΜΑ ΔΕΝ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ επειδή κατά την γνώμη των υποστηρικτών της “γραμματικής διατύπωσης” και άλλων νομικών ισχυρισμών που οδηγούν στην ατιμωρησία και επίσης  οδηγούν και στο ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟ να δικάζεται ο ΥΠΑΙΤΙΟΣ από το ΚΟΜΜΑ ΤΟΥ ή από την αντιπροσωποκοινοβουλευτική ΣΥΝΤΕΧΝΙΑ ΤΟΥ, αυτό ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ, πως μια ΑΝΤΙΔΙΚΑΙΪΚΗ (σύμφωνα με την “γραμματική διατύπωση”) συνταγματική ρύθμιση, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΘΕΙ “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ” (συμπεριλαμβανομένης, ΤΟΤΕ, της αντιμετώπισης του άρθρου 86Σ ως, ΑΜΑΝ ΠΙΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΑΓΝΟΟΥΝ,  ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΕΛΕΣΕΩΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ.

  

(**) http://greek-market-research.com/clink/i-antikeimeniki-nomiki-skepsi/

_.

 

 

 

Βασ. Καραγιάννης, 13 Φεβρουαρίου 2021

 

 

 

 

 

 

 

 

Το μεγαλύτερο ψέμα που ακούσαμε για το 1821
Wednesday
10/02/2021
13:30 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας 1821 200η ΕΠΕΤΕΙΟΣ Βαγγέλης Γεωργίου
0

Σχόλιο GMR:     Σωστός ο Β. Γεωργίου. Σωστός ο Γ. Κοντογιώργης.

Σωστός ο “τι κι αν είναι Κατοχή Αντι-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμός;;

Μήπως, ξεκινώντας από τα σωστά πρέπει ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ, ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ (ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΡΕΠΕΙ), να γκρεμίσουμε την Υπαιτιότητα και τους Υπαίτιους της ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑΣ και της ΠΑΝΤΟΕΙΔΟΥΣ ΕΘΕΛΟΕΚΧΩΡΗΣΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ;;

Ή μήπως θα εντρυφούμε στα σωστά, αλλά, θα ανεχόμαστε τα ΜΕΓΑΛΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ (τα οποία μαζί και με την επ’ αυτών ανοχή, δημιουργούν την νέα ελληνική συνείδηση, αντί της Ελληνικής Συνείδησης http://greek-market-research.com/clink/ethniki-taytotita-i-ethniki-syneidisi/ και της μετουσίωση της σε πράξη όπως προτείνει το σχόλιο στην παρακάτω ανάρτηση http://greek-market-research.com/article/quot-tetradia-quot-ena-monadiko-afieroma-me-25-meletes-stin-epanastasi-toy-1821/ );

_.

 

 

 

Βαγ. Γεωργίου, 8 Φεβρουαρίου 2021

 

 

 

αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής

 

Με την αλλαγή της χρονιάς, η αρθρογραφία και οι δημόσιες παρεμβάσεις σχετικά με την επέτειο των 200 ετών από την επανάσταση άρχισαν να πολλαπλασιάζονται. Θυμήθηκα μια εκπομπή επετειακή για τα 190 χρόνια από την Επανάσταση, η οποία προβλήθηκε το 2011. Γιατί όμως την θυμήθηκα; Μιλώντας με τον καθηγητή Πολιτικών Επιστημών Γιώργο Κοντογιώργη σκέφτηκα να τον “τσιγκλήσω” φέρνοντας και στη δική του μνήμη εκείνη την εκπομπή και τα περίεργα που ακούστηκαν. Ο πανεπιστημιακός δάσκαλος, άλλωστε, με ολόφρεσκο εντυπωσιακό συγγραφικό του εγχείρημα βάζει τα πράγματα στη θέση τους.

Σε εκείνη την εκπομπή λοιπόν, δύο Έλληνες ακαδημαϊκοί είπαν στο γυαλί -με ειρωνεία- ότι οι υπόδουλοι στους Οθωμανούς Έλληνες λειτουργούσαν ληστρικά, για παράδειγμα ήταν μόνο για να συλλέγουν φόρους. Οπότε, σύμφωνα με αυτούς, το νεοελληνικό κράτος ορθώς αντέγραψε δυτικά πρότυπα καθώς οι Έλληνες δεν είχαν τίποτα από το παρελθόν τους που να αξίζει. Αυτό όμως, για τον Κοντογιώργη, δεν είναι τίποτα άλλο παρά “αλχημείες”!

Γιατί μεγάλο μέρος της ελληνικής διανόησης να κάνει κάτι τέτοιο, αναρωτιέται κανείς; Αυτό συνέβη διότι το ελλαδικό απολυταρχικό κράτος που επιβλήθηκε μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια, έπρεπε να νομιμοποιηθεί στα μάτια της ελληνικής κοινωνίας, όπως εξηγεί ο Κοντογιώργης. Για να το κάνει αυτό έπρεπε να απαξιώσει το δημοκρατικό της κεκτημένο!

Συνεχίστε την ανάγνωση εδώ.

 

Πηγή: slpress.gr

 

“Τετράδια”: Ένα μοναδικό αφιέρωμα (με 25 μελέτες) στην Επανάσταση του 1821
Sunday
31/01/2021
20:59 GMT+2
Επιστημονική τεκμηρίωση υπέρ του εθνικού νομίσματος Προτάσεις Απελευθερωτικής Συνέργειας 1821 200η ΕΠΕΤΕΙΟΣ
0

Σχόλιο GMR:   Αναμένεται με ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ-ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ, Αγωνιστικά-Επιστημονικά (Δικαιϊκά, Οικονομολογικά, κλπ)- Πολιτικά (Όχι κομματικά) και ενισχυμένη δ.ά.δ.α. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ,  η ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΗ από τους “μαθητές” του Ρήγα Φεραίου μετουσίωση των λόγων σε πράξη ( http://greek-market-research.com/clink/epistoli-i-metoysiosi-keimenon-se-praxi-anagkaia-oso-pote-protasi-ylopoiisis/ και επίσης, η απαιτούμενη μετουσίωση των παρακάτω λόγων σε πράξη:  http://greek-market-research.com/article/giorgos-kontogiorgis-i-istorisi-toy-ellinismoy-dia-toy-kratoys-einai-istorisi-me-ta-pepragmena-toy-viasti-toy/ ) .

Διότι όπως διδασκόμαστε από τους προγόνους μας, τα λόγια αξίζουν αλλά οι πράξεις αλλάζουν καταστάσεις, όπως επισημαίνει ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης : “Ὁ Ρήγας Φερραῖος ἐστάθη ὁ μέγας εὐεργέτης τῆς φυλῆς μας, τὸ μελάνι του θὰ εἶναι πολύτιμο ἐνώπιον Θεοῦ, ὅσο τὸ αἷμα του ἅγιο, …“.

Τι θα μπορουσαν να κάνουν οι “μαθητές του Ρήγα Φεραίου”:

Να θέσουν το θέμα της Χρεοκρατίας (γιατί αυτό το ΘΕΜΑ είναι ο μίτος της Αριάδνης των δεινών της Πατρίδας) σε εαυτούς και αλλήλους.

ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΟΥΝ σε ανάλυση αιτιών, τεκμηρίωση επί της ανάλυσης, κατάστρωση ενός ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥ (άρα και δημοκρατικά/Όχι αντιπροσωπευτικά οργανωμένου) επιχειρησιακού σχεδίου αντιμετώπισης.
ΚΟΜΒΙΚΟ/ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ αντίστασης-τεκμηρίωσης-πρότασης “για το τώρα και για το μετά”, αποτελεί η ΑΝΑΓΚΗ μιας δημοκρατικά οργανωμένης, ΔΗΜΟΣΙΑΣ, και απλωμένης “απ’ το Πεζοδρόμιο ως και Διεθνώς”, ΑΝΤΙDEBTOCRACY ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ
http://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ , στο πλαίσιο που βάζει η http://greek-market-research.com/clink/oie-apaitisi-gia-l-e-ch-amp-logodosia-ypaition/ .

Γι αυτήν την προσπάθεια χρειάζεται να πρωτοστατήσουν ΩΣ ΠΡΩΤΟΙ ΜΕΤΑΞΥ ΙΣΩΝ μετά του λαού (ως πόλος λαϊκής συσπείρωσης) ΕΠΩΝΥΜΟΙ-ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ, όλοι “μαθητές του Ρήγα Φεραίου”.
Αυτό το δημοκρατικό-αντιστασιακό-απελευθερωτικό-αναγεννητικό λειτουργικό σχήμα, θα αξιοποιήσει ενώπιον ΕΝΤΙΜΩΝ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ (πάντα και από το πεζοδρόμιο ως και διεθνώς) το επιστημονικό(οικονομικοδικαιϊκό κλπ) τεκμηριωτικό υλικό (“πολεμοφόδια”), θα προκαλέσει Ρήξεις στην από την Ηγεσία της Δικαιοσύνης επιβαλλόμενη εισαγγελικοδικαστική “συμμόρφωση”, θα αποδομήσει (βλέπε “εξευτελίσει οικονομικοδικαιϊκά”)  ΥΠΑΙΤΙΟΥΣ-ΣΥΝΕΝΟΧΟΥΣ, και σε κάθε βήμα ανάπτυξης αυτού του λειτουργικού σχήματος/μετώπου, θα αντιστοιχεί ένα βήμα περαιτέρω αποδόμησης των ΥΠΑΙΤΙΩΝ, ως την ΤΕΛΙΚΗ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΗ τους.
Όλα αυτά όμως, δεν γίνονται, δίχως δ.ά.δ.α. δικαιοσύνης-αλληλεγγύης-δημοκρατίας-ανιδιοτέλειας, δίχως επιχειρησιακό σχέδιο
(*) για το τώρα (αποδόμησης των υπαιτίων της χρεοκρατίας) και για το μετά (http://greek-market-research.com/clink/ethniki-taytotita-i-ethniki-syneidisi/ + http://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/).

 

(*) ενδεικτικά μια από τις επανειλημμένες προτάσεις της G-M-R: http://greek-market-research.com/clink/antimnimonio-antimnimonio-kai-to-kratos-toy-kratoys/ .

_.

 

 

 

Σύνταξη SLpress.gr, 29 Ιανουαρίου 2021

 

 

 

αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής

 

Έναν πρωτότυπο τρόπο επέλεξε η Συντακτική Επιτροπή του περιοδικού “Τετράδια Πολιτικού Διαλόγου Έρευνας και Κριτικής” να τιμήσει την επέτειο της Ελληνικής Επανάστασης. Το πανηγυρικό τεύχος (450 σελίδες) είναι αφιερωμένο στους πέντε πατέρες της Ελληνικής Ανεξαρτησίας τους Ρήγα Βελεστινλή, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Γεώργιο Καραϊσκάκη, Αλέξανδρο Υψηλάντη και Ιωάννη Καποδίστρια. Αντί δικού της σημειώματος, η Συντακτική Επιτροπή παρέθεσε τα παρακάτω πέντε αποσπάσματα:

Διονύσιος Σολωμός

Ἀραπιᾶς ἄτι, Γάλλου νοῦς, βόλι
Τουρκιᾶς, τόπ’ Ἄγγλου! Πέλαγο
μέγα πολεμᾶ, βαρεῖ τὸ καλυβάκι…

Θεόδωρος Κολοτρώνης

Ὁ Ρήγας Φερραῖος ἐστάθη ὁ μέγας εὐεργέτης τῆς φυλῆς μας, τὸ μελάνι του θὰ εἶναι πολύτιμο ἐνώπιον Θεοῦ, ὅσο τὸ αἷμα του ἅγιο, ἔγραψε τροπάρια [τραγούδια], ἄλλο σόϊ, ποὺ ἐβίαζαν τὰ 4 [εννοεί τα τέσσερα έθνη της Βαλκανικής Αλβανούς, Βουλγάρους, Έλληνες και Σέρβους] νὰ συγγνωμήσουν, ἐδημοσίευσε καὶ γεωγραφία τοῦ τόπου μας, καὶ ἐβλέπαμε τὰ Ὀλύμπια, ἄλλα παιγνίδια ἑλληνικὰ πολεμικὰ εἰς τὸ Ξαμίλι.

Συνεχίστε την ανάγνωση εδώ.

 

Πηγή: slpress.gr

 

 

123..