ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΣΤΙ ΣΙΓΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΗΣ.
ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΙΜΙΩΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ Η ΠΑΤΡΙΣ.
G-M-R, 9–3–2018
Τα πολεμοφόδια (*)
Τα πολεμοφόδια, τα πολεμοφόδια κατά, των δημαγωγών, των μαριονετών, των ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ, σύντροφε Στάθη και λοιποί συναγωνιστές, να τα ονοματίσουμε, να τα αξιολογήσουμε, να τα αξιοποιήσουμε, να οργανωθούμε με αυτά:
– Είναι οι ΠΟΛΛΕΣ, σκέψεις, αναλύσεις, τεκμηριώσεις, προτάσεις, καταγγελίες, επιθέσεις, κατά της Κυβέρνησης .
– Είναι ΟΜΩΣ ΚΑΙ οι σκέψεις, οι αναλύσεις, οι τεκμηριώσεις, οι προτάσεις, οι καταγγελίες, οι επιθέσεις, κατά ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ( Γ. Κασιμάτης, Α. Δημητρόπουλος, JUSTICEFORGREECE, ΟΛΓΑ-ΤΑΝΥΑ ΓΕΡΙΤΣΙΔΟΥ, G-M-R, κλπ) .
– Είναι (ΝΑΙ ΕΙΝΑΙ!) οι επιθέσεις ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ (αγωνιστικές, δικονομικές, επιστημονικές ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ).
– Είναι οι χωρίς ιδιοτέλεια, παρά με κίνδυνο μόνο, αντιστεκόμενοι (συνήθως μη αρεστοί στους υποστηρικτές του Αντιπροσωπευτικού Κοινοβουλευτισμού).
– Είναι οι προσπάθειες για αντιστασιακές-απελευθερωτικές-αλληλέγγυες (ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ/ΔΙΚΑΙΪΚΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΑ) ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ (από πλευράς μας ΕΔΩ https://greek-market-research.com/articles_cat/protasi-apeleftherwtikis-synergeias/, ΜΕ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΔΩ ).
Δεν χτυπάμε σύντροφε Στάθη και λοιποί σύντροφοι τους δημαγωγούς, τις μαριονέτες, τους ενόχους εσχάτης προδοσίας, προσφέροντας επίφαση, δημοκρατικής (και διαρκώς προεκλογικής), λειτουργίας.
Αναμένουμε αλληλέγγυες ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ.
(*) Τo ανωτέρω κείμενο είναι ολόκληρο το σχόλιο μας σε ανάρτηση άρθρου του “Στάθη”
Σχόλιο GMR: Η κύρια ανάρτηση μας είναι όλη και όλη μία εικόνα με αφορμή ανάρτηση που αλιεύσαμε από το FB. Το σχόλιο μας είναι η απάντηση και στον κ. Καθηγητή μα περισσότερο στον αγαπητό πολίτη που συναινεί ιδιαίτερα με το ερώτημα που θέτει στο τέλος και όπως το θέτει.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Μόνοι τους, δηλαδή οικειοθελώς, θα πονέσουν εαυτούς και θα πάνε να μπούνε στην φυλακή, όλοι οι πρωθυπουργοί της περιόδου του ευρώ, σεβαστέ κύρια Καθηγητά Γ.Κοντογιώργη και αγαπητέ Βασίλη Καραγιάννη;;
Το “πόσο πιο μπροστά να τραβήξουνε, πόσο πιο μπροστά να πάνε οι προβεβλημένοι ρέ“, έχει σχέση με το ΠΩΣ αυτές οι πραγματικά πολύ “προχώ”, αλλά στην ουσία τους ποινικές καταγγελίες(1), θα φθάσουν “να πονέσουν” τους υπαιτίους της Χρεοκρατίας. Άλλως, τέτοιες δημόσιες καταγγελίες, “άνευ του ΠΩΣ” (δηλαδή άνευ σχετικού επιχειρησιακού σχεδίου και ΑΝΕΥ θέλησης ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ μιας κρίσιμης μάζας ενεργών πολιτών με βάση το επιχειρησιακό σχέδιο του “ΠΩΣ”), προκαλούν μειδιάματα στους υπαιτίους, άντε και κανένα σχόλιο του τύπου, “Δημοκρατία έχουμε, ο καθένας λέει ότι (μαλακία) θέλει”.
Για το ΠΩΣ, το ποθούμενο δεν σου έρχεται στο πιάτο, εξ άλλου υπάρχουν και δυσκολίες και πέμπτη φάλαγγα (πχ 2), χρειάζεται “βρέξε κώλο να φας ψάρι”, ως εκ τούτου δείτε και κρίνετε (και απαντάμε στην κάθε απορία-κριτική) την παρακάτω ανάρτησή μας (ανοίγοντας όλους τους διαδοχικούς συνδέσμους !) που περιέχει όλα τα σχετικά, δοκιμασμένα και στην πράξη, αλλά,…, ΑΛΛΑ, ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΒΕΒΛΗΜΕΝΟΥΣ, έκκλησή μας (επανειλημμένα τεθείσα προς αυτούς 3) για αντιστασιακή-απελευθερωτική-αναγεννητική, ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ: https://greek-market-research.com/article/antonis-kafetzopoylos-i-orgismeni-anartisi-kai-to-quot-karfi-quot-ston-chomenidi/
Αν αγαπητοί, Γ.Κοντογιώργη, Βασίλη Καραγιάννη και Προ(σ)βεβλημένοι συμπολίτες, ανέχεστε τον “Μήτσο”(1) διαλαλώντας τα παθήματά σας, ανέχεστε και την ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ του ΜΗΤΣΟΥ. Και ο ΜΗΤΣΟΣ, γελά.
(1) Φαντασθείτε κάποιος στο χωριό να γυρίζει δώθε κείθε και να διαλαλεί, “ο Μήτσος πήδηξε την γυναίκα μου”. Τον “Μήτσο”, ή τον πλακώνεις επί τόπου με όσες δυνάμεις έχεις ή μπορείς να συγκεντρώσεις, ή με όλες αυτές τις δυνάμεις τον χώνεις φυλακή και αν τυχόν η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ κάνει τα στραβά μάτια, Έ τότε, με όλες αυτές τις δυνάμεις μαζί σου, πηδάς και την Δικαιοσύνη (έχουμε και σχετικά παραδείγματα στην διάθεση νομικών-ενεργών πολιτών).
Κάποιοι έχουν ξεκινήσει το πλάκωμα (παραδείγματα διαθέσιμα στην, εκ μέρους μας ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΗ, ιστοσελίδα μας), δηλαδή έχουν εξευτελίσει-αποδομήσει τους υπαιτίους, ΕΠΙΣΗΜΩΣ, ΕΝΩΠΙΟΙ-ΕΝΩΠΙΩ, ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ-ΔΙΚΑΙΙΚΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Όχι κομματικά), οι δε υπαίτιοι/κυβερνώντες, απλά “το βούλωσαν”, μαζί τους δε “το βούλωσαν” (κατά τα λοιπά κομματικά λαλίστατοι) και ΟΛΟΙ ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ/ΚΟΜΜΑΤΑ της ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ, καθώς και ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΟΙ, από το 2010 (2010 πρώτη μήνυση εσχάτης προδοσίας από Δ.Αντωνίου) ως σήμερα.
(2) https://greek-market-research.com/clink/kke-lykos-me-provia-provatoy/
https://greek-market-research.com/clink/oi-diadilosies-kke-antarsya-syriza-mera25/
(3) Βέβαια, η G-M-R έχει εντοπίσει τους λόγους που “δεν υπάρχει απάντηση” από τους προβεβλημένους στις επανειλημμένες προς αυτούς προτάσεις μας, που πολύ συνοπτικά αυτοί οι λόγοι οφείλονται στα,
1) “εγώ ξέρω ιστορία δεν ξέρω οικονομικά”,
2) “δεν είναι λύση να βγούμε από το ευρώ”,
3) “μα τι να κάνει η Δικαιοσύνη, το θέμα είναι πολιτικό”,
4) “το θέμα είναι να πάμε στη Δραχμή εγώ δεν ξέρω νομικά”,
5) “έχω καεί από τον χυλό και φυσάω και το γιαούρτι”,
πράγματα όμως που είναι μικρές/μικρότατες, για να μην πούμε “εν αμαρτίαις”, προφάσεις.
Υστερόγραφο-Συμπλήρωμα του σχολίου της G-M-R
Με βάση το εδώ https://www.youtube.com/watch?v=WFPMxqK6lY8&authuser=0 ηχητικό της συνέντευξης που έδωσε ο Καθηγητής Γεώργιος Κασιμάτης στον Γιώργο Σαχίνη, επισημαίνουμε δυο βαριές κουβέντες του σεβαστού Καθηγητή:
Α) — “Πρώτα από όλους τους περιορισμούς δικαιωμάτων που μας επιβλήθηκε είναι αυτός της εθνικής κυριαρχίας.“
Β) — “Δυστυχώς εμείς έχουμε μονόλογο στην πολιτική μας από πολλά χρόνια, να σκεφτούμε τι ψηφίζουμε, τι απαιτούμε, με όλα τα μέσα να κινηθούμε.“
Για ΤΟ ΤΙ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ (από το 2010…) απάντησε ήδη ο σεβαστός Καθηγητής https://edromos.gr/dilosi-kasimati/?amp=1 .
Για το ΤΙ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ προτείνουμε στον σεβαστό Καθηγητή (και στον Γιώργο ΣΑΧΙΝΗ) να δεχθούν ΔΙΑΡΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΑΝΟΙΧΤΗ συζήτηση ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ-ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ και ακολούθως “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ” κατά την διατύπωση του Γ.Κασιμάτη, για τα εξής παρακάτω, ως συνέχεια του παραπάνω (πριν το υστερόγραφο) σχολίου μας:
1) https://greek-market-research.com/clink/oie-apaitisi-gia-l-e-ch-amp-logodosia-ypaition/ . υποστηρικτικά:https://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ .
2) Ανάκτηση του οικονομικού/νομισματικού μέρους της εθνικής κυριαρχίας ( https://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/ ).
3) Ένταξη των άνωθεν 1 και 2 σε ένα δημοκρατικά οργανωμένο αντιστασιακό-απελευθερωτικό-αναγεννητικό επιχειρησιακό σχέδιο (ως νομιμοποιημένη από το άρθρο 120Σ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΗ), με υψωμένη την “δ.ά.δ.α.” ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΛΛΗΛΛΕΓΓΥΗΣ (έχοντας υπ’ όψιν τα παθήματα της ΣΠΙΘΑΣ από τους, Διευθυντή οργανωτικού της Γιάννη Δημητροκάλη (μεγαλοστελέχους της ΝΔ) και των προθύμων να την “αξιοποιήσουν”, Γ.Καραμπελιά (από το 2010 πολέμιος του εθνικού νομίσματος και αδιάφορος για την εσχάτη προδοσία/σφετερισμό λαϊκής κυριαρχίας), Δ. Καζάκη βέρου κομμουνιστή (στην θεωρία προ του 2012 και το 2011 στην πράξη με το “τι είναι και τι θέλει το Ε.ΠΑ.Μ.” που όμως το κατεξευτέλισε ιδιοτελώς από το 2012 και μετά), αλλά και προθύμου επίσης για “ΤΙ ΚΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ Κατοχή αξιοποίηση” της “σύγκλησης πατριωτικών δυνάμεων” ( https://greek-market-research.com/clink/eklogiki-sygklisi-ti-ki-an-einai-katochi-patriotikon-dynameon/ ) .
Επικουρικά θυμίζουμε τα περί εσχάτης προδοσίας του Μίκη Θεοδωράκη (και ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ τις σχετικές ΑΔΙΑΒΑΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 2010-ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΦΕΤΕΡΙΣΜΟΥ ΛΑΪΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ και ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ = ΣΤΕΡΗΣΗ ΦΥΣΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗ): https://www.news247.gr/koinonia/se-eiriniki-epanastasi-kalese-o-mikis-theodorakis.6103951.html . ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΕΙΩΘΕΙ πως η αντιμετώπιση (και από τον Μίκη Θεοδωράκη) της μνημονιακής εθελοεκχώρησης Εθνικής κυριαρχίας ως εσχάτη προδοσία, θεωρήθηκε προφορικά απέναντι μας, από τον νομικό της “Σπίθας” Κέντρου κ. Γαβριήλ Πελεκίδη, ως, “αυτά είναι βλακείες“. Με τέτοιες “Δημοτροκαλικά” οργανωτικές και λοιπές αντικρουόμενες και μη δικαιϊκά ολοκληρωμένες αντιλήψεις, κάθε “εύκολη”/αποσπασματική λύση καταπολέμησης των υπαιτίων των μνημονίων, του τύπου, “αύριο δεν κάνουμε φορολογικές δηλώσεις“, ή “Γενική πολιτική απεργια“, και χωρίς ώριμο, συνολικό δημοκρατικά συμφωνημένο επιχειρησιακό σχέδιο, με αρχές και τακτικές εις γνώση όλων και με την συμμετοχή όλων, δεν δίνουν αποτέλεσμα, αντίθετα επιβεβαιώνουν την ακλόνητη συνοχή του “τι κι αν είναι Κατοχή” αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού.
Επίσης, ανεξάρτητα του αν κάποιοι νομικοί υποστηρίζουν την “γραμματική διατύπωση” του άρθρου 86 του Συντάγματος(*), ή (διαφορετικά από τους προηγούμενους) τον παραμερισμό του άρθρου 86Σ με βάση την αντικειμενική νομική σκέψη(**), ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ ΠΩΣ, η στέρηση Φυσικού Δικαστή, η κάθε σχετική υπέρ μνημονίων (βλέπε ΣτΕ κλπ) ΚΑΚΟΔΙΚΙΑ, η ανάγκη ενός πανδικαστικού συνεδρίου για την αντιμετώπιση της Χρεοκρατίας (βλέπετε σχετική απόφαση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων εντός του σχολίου της ανάρτησης: https://greek-market-research.com/article/kritiki-askoyn-oi-eisaggeleis-gia-ton-neo-poiniko-kodika/ ), απαιτούν την “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ”, ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ.
(*) “Το άρθρο 86 ερμηνεύεται συνεπώς με βάση τους κανόνες ερμηνείας του Συντάγματος, με αφετηρία την γραμματική του διατύπωση που αναπαράγει μια νομική δομή μόνιμη στην ελληνική έννομη τάξη από το 1864/1877, μέσα στο πλαίσιο της συστηματικής του ερμηνείας που το συνδέει με τα άρθρα 84 και 85 και μέσα στο πλαίσιο της ιστορικής και τελολογική ερμηνείας του που καταδεικνύει ότι ούτε επιδιώχθηκε ούτε επήλθε (ούτε το 1975 ούτε το 2001) οποιαδήποτε μεταβολή ως προς το γνωστό και σταθερό πεδίο εφαρμογής των ειδικών κανόνων περί ποινικής ευθύνης των υπουργών. Ουδείς θέλησε και πρότεινε και ουδέποτε η αναθεωρητική Βουλή ψήφισε μεταβολή της καθαρής και σταθερής διάκρισης σε δυο κατηγορίες αδικημάτων, τα σχετικά και τα άσχετα προς τα καθήκοντα του υπουργού.” από, https://www.constitutionalism.gr/mylonopoulos-spyropoulos-arthro86s/ . Μπορείτε να δείτε από βικιπαίδεια τις σχετικές ένθεν και ένθεν αντιμετωπίσεις: ( https://el.wikipedia.org/wiki/Νομική ).
Όμως, αν το ΕΓΚΛΗΜΑ ΔΕΝ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ επειδή κατά την γνώμη των υποστηρικτών της “γραμματικής διατύπωσης” και άλλων νομικών ισχυρισμών που οδηγούν στην ατιμωρησία και επίσης οδηγούν και στο ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟ να δικάζεται ο ΥΠΑΙΤΙΟΣ από το ΚΟΜΜΑ ΤΟΥ ή από την αντιπροσωποκοινοβουλευτική ΣΥΝΤΕΧΝΙΑ ΤΟΥ, αυτό ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ, πως μια ΑΝΤΙΔΙΚΑΙΪΚΗ (σύμφωνα με την “γραμματική διατύπωση”) συνταγματική ρύθμιση, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΘΕΙ “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ” (συμπεριλαμβανομένης, ΤΟΤΕ, της αντιμετώπισης του άρθρου 86Σ ως, ΑΜΑΝ ΠΙΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΑΓΝΟΟΥΝ, ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΕΛΕΣΕΩΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ) .
(**) https://greek-market-research.com/clink/i-antikeimeniki-nomiki-skepsi/
_.
Βασ. Καραγιάννης, 13 Φεβρουαρίου 2021
Σχόλιο GMR: Σωστός ο Β. Γεωργίου. Σωστός ο Γ. Κοντογιώργης.
Σωστός ο “τι κι αν είναι Κατοχή Αντι-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμός;;
Μήπως, ξεκινώντας από τα σωστά πρέπει ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ, ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ (ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΡΕΠΕΙ), να γκρεμίσουμε την Υπαιτιότητα και τους Υπαίτιους της ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑΣ και της ΠΑΝΤΟΕΙΔΟΥΣ ΕΘΕΛΟΕΚΧΩΡΗΣΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ;;
Ή μήπως θα εντρυφούμε στα σωστά, αλλά, θα ανεχόμαστε τα ΜΕΓΑΛΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ (τα οποία μαζί και με την επ’ αυτών ανοχή, δημιουργούν την νέα ελληνική συνείδηση, αντί της Ελληνικής Συνείδησης https://greek-market-research.com/clink/ethniki-taytotita-i-ethniki-syneidisi/ και της μετουσίωση της σε πράξη όπως προτείνει το σχόλιο στην παρακάτω ανάρτηση https://greek-market-research.com/article/quot-tetradia-quot-ena-monadiko-afieroma-me-25-meletes-stin-epanastasi-toy-1821/ );
_.
Βαγ. Γεωργίου, 8 Φεβρουαρίου 2021
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Με την αλλαγή της χρονιάς, η αρθρογραφία και οι δημόσιες παρεμβάσεις σχετικά με την επέτειο των 200 ετών από την επανάσταση άρχισαν να πολλαπλασιάζονται. Θυμήθηκα μια εκπομπή επετειακή για τα 190 χρόνια από την Επανάσταση, η οποία προβλήθηκε το 2011. Γιατί όμως την θυμήθηκα; Μιλώντας με τον καθηγητή Πολιτικών Επιστημών Γιώργο Κοντογιώργη σκέφτηκα να τον “τσιγκλήσω” φέρνοντας και στη δική του μνήμη εκείνη την εκπομπή και τα περίεργα που ακούστηκαν. Ο πανεπιστημιακός δάσκαλος, άλλωστε, με ολόφρεσκο εντυπωσιακό συγγραφικό του εγχείρημα βάζει τα πράγματα στη θέση τους.
Σε εκείνη την εκπομπή λοιπόν, δύο Έλληνες ακαδημαϊκοί είπαν στο γυαλί -με ειρωνεία- ότι οι υπόδουλοι στους Οθωμανούς Έλληνες λειτουργούσαν ληστρικά, για παράδειγμα ήταν μόνο για να συλλέγουν φόρους. Οπότε, σύμφωνα με αυτούς, το νεοελληνικό κράτος ορθώς αντέγραψε δυτικά πρότυπα καθώς οι Έλληνες δεν είχαν τίποτα από το παρελθόν τους που να αξίζει. Αυτό όμως, για τον Κοντογιώργη, δεν είναι τίποτα άλλο παρά “αλχημείες”!
Γιατί μεγάλο μέρος της ελληνικής διανόησης να κάνει κάτι τέτοιο, αναρωτιέται κανείς; Αυτό συνέβη διότι το ελλαδικό απολυταρχικό κράτος που επιβλήθηκε μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια, έπρεπε να νομιμοποιηθεί στα μάτια της ελληνικής κοινωνίας, όπως εξηγεί ο Κοντογιώργης. Για να το κάνει αυτό έπρεπε να απαξιώσει το δημοκρατικό της κεκτημένο!
Συνεχίστε την ανάγνωση εδώ.
Πηγή: slpress.gr
Σχόλιο GMR: Αναμένεται με ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ-ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ, Αγωνιστικά-Επιστημονικά (Δικαιϊκά, Οικονομολογικά, κλπ)- Πολιτικά (Όχι κομματικά) και ενισχυμένη δ.ά.δ.α. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ, η ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΗ από τους “μαθητές” του Ρήγα Φεραίου μετουσίωση των λόγων σε πράξη ( https://greek-market-research.com/clink/epistoli-i-metoysiosi-keimenon-se-praxi-anagkaia-oso-pote-protasi-ylopoiisis/ και επίσης, η απαιτούμενη μετουσίωση των παρακάτω λόγων σε πράξη: https://greek-market-research.com/article/giorgos-kontogiorgis-i-istorisi-toy-ellinismoy-dia-toy-kratoys-einai-istorisi-me-ta-pepragmena-toy-viasti-toy/ ) .
Διότι όπως διδασκόμαστε από τους προγόνους μας, τα λόγια αξίζουν αλλά οι πράξεις αλλάζουν καταστάσεις, όπως επισημαίνει ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης : “Ὁ Ρήγας Φερραῖος ἐστάθη ὁ μέγας εὐεργέτης τῆς φυλῆς μας, τὸ μελάνι του θὰ εἶναι πολύτιμο ἐνώπιον Θεοῦ, ὅσο τὸ αἷμα του ἅγιο, …“.
Τι θα μπορουσαν να κάνουν οι “μαθητές του Ρήγα Φεραίου”:
Να θέσουν το θέμα της Χρεοκρατίας (γιατί αυτό το ΘΕΜΑ είναι ο μίτος της Αριάδνης των δεινών της Πατρίδας) σε εαυτούς και αλλήλους.
ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΟΥΝ σε ανάλυση αιτιών, τεκμηρίωση επί της ανάλυσης, κατάστρωση ενός ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥ (άρα και δημοκρατικά/Όχι αντιπροσωπευτικά οργανωμένου) επιχειρησιακού σχεδίου αντιμετώπισης.
ΚΟΜΒΙΚΟ/ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ αντίστασης-τεκμηρίωσης-πρότασης “για το τώρα και για το μετά”, αποτελεί η ΑΝΑΓΚΗ μιας δημοκρατικά οργανωμένης, ΔΗΜΟΣΙΑΣ, και απλωμένης “απ’ το Πεζοδρόμιο ως και Διεθνώς”, ΑΝΤΙDEBTOCRACY ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ https://greek-market-research.com/clink/d-a-d-a-dimosias-antidebtocracy-pragmatognomosynis/ , στο πλαίσιο που βάζει η https://greek-market-research.com/clink/oie-apaitisi-gia-l-e-ch-amp-logodosia-ypaition/ .
Γι αυτήν την προσπάθεια χρειάζεται να πρωτοστατήσουν ΩΣ ΠΡΩΤΟΙ ΜΕΤΑΞΥ ΙΣΩΝ μετά του λαού (ως πόλος λαϊκής συσπείρωσης) ΕΠΩΝΥΜΟΙ-ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ, όλοι “μαθητές του Ρήγα Φεραίου”.
Αυτό το δημοκρατικό-αντιστασιακό-απελευθερωτικό-αναγεννητικό λειτουργικό σχήμα, θα αξιοποιήσει ενώπιον ΕΝΤΙΜΩΝ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ (πάντα και από το πεζοδρόμιο ως και διεθνώς) το επιστημονικό(οικονομικοδικαιϊκό κλπ) τεκμηριωτικό υλικό (“πολεμοφόδια”), θα προκαλέσει Ρήξεις στην από την Ηγεσία της Δικαιοσύνης επιβαλλόμενη εισαγγελικοδικαστική “συμμόρφωση”, θα αποδομήσει (βλέπε “εξευτελίσει οικονομικοδικαιϊκά”) ΥΠΑΙΤΙΟΥΣ-ΣΥΝΕΝΟΧΟΥΣ, και σε κάθε βήμα ανάπτυξης αυτού του λειτουργικού σχήματος/μετώπου, θα αντιστοιχεί ένα βήμα περαιτέρω αποδόμησης των ΥΠΑΙΤΙΩΝ, ως την ΤΕΛΙΚΗ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΗ τους.
Όλα αυτά όμως, δεν γίνονται, δίχως δ.ά.δ.α. δικαιοσύνης-αλληλεγγύης-δημοκρατίας-ανιδιοτέλειας, δίχως επιχειρησιακό σχέδιο(*) για το τώρα (αποδόμησης των υπαιτίων της χρεοκρατίας) και για το μετά (https://greek-market-research.com/clink/ethniki-taytotita-i-ethniki-syneidisi/ + https://greek-market-research.com/clink/metopiko-programma-diexodoy-apo-tin-krisi/).
(*) ενδεικτικά μια από τις επανειλημμένες προτάσεις της G-M-R: https://greek-market-research.com/clink/antimnimonio-antimnimonio-kai-to-kratos-toy-kratoys/ .
_.
Σύνταξη SLpress.gr, 29 Ιανουαρίου 2021
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Έναν πρωτότυπο τρόπο επέλεξε η Συντακτική Επιτροπή του περιοδικού “Τετράδια Πολιτικού Διαλόγου Έρευνας και Κριτικής” να τιμήσει την επέτειο της Ελληνικής Επανάστασης. Το πανηγυρικό τεύχος (450 σελίδες) είναι αφιερωμένο στους πέντε πατέρες της Ελληνικής Ανεξαρτησίας τους Ρήγα Βελεστινλή, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Γεώργιο Καραϊσκάκη, Αλέξανδρο Υψηλάντη και Ιωάννη Καποδίστρια. Αντί δικού της σημειώματος, η Συντακτική Επιτροπή παρέθεσε τα παρακάτω πέντε αποσπάσματα:
Διονύσιος Σολωμός
Ἀραπιᾶς ἄτι, Γάλλου νοῦς, βόλι
Τουρκιᾶς, τόπ’ Ἄγγλου! Πέλαγο
μέγα πολεμᾶ, βαρεῖ τὸ καλυβάκι…
Θεόδωρος Κολοτρώνης
Ὁ Ρήγας Φερραῖος ἐστάθη ὁ μέγας εὐεργέτης τῆς φυλῆς μας, τὸ μελάνι του θὰ εἶναι πολύτιμο ἐνώπιον Θεοῦ, ὅσο τὸ αἷμα του ἅγιο, ἔγραψε τροπάρια [τραγούδια], ἄλλο σόϊ, ποὺ ἐβίαζαν τὰ 4 [εννοεί τα τέσσερα έθνη της Βαλκανικής Αλβανούς, Βουλγάρους, Έλληνες και Σέρβους] νὰ συγγνωμήσουν, ἐδημοσίευσε καὶ γεωγραφία τοῦ τόπου μας, καὶ ἐβλέπαμε τὰ Ὀλύμπια, ἄλλα παιγνίδια ἑλληνικὰ πολεμικὰ εἰς τὸ Ξαμίλι.
Συνεχίστε την ανάγνωση εδώ.
Πηγή: slpress.gr
_.
G-M-R, 16 Ιανουαρίου 2021
Η σχετική ανάρτηση της κας Μαρίας Νεγρεπόντη-Δελιβάνη στο FB έχει ως ακολούθως.
Εγινε τελευταία πολύ του συρμού η δημοσίευση απομνημονευμάτων και βιβλίων από πρ. Προέδρους. Μετά τον κ. Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος στο κεφ. 22 των απομνημονευμάτων του προβαίνει σε ανατριχιαστικές πληροφορίες σχετικά με το έγκλημα της ενσυνείδητης καταστροφής της Ελλάδας, προκειμένου να σωθούν οι ευρωπαικές τράπεζες, παίρνει σειρά τώρα και το βιβλίο αποκαλύψεων του πρ. ΠτΔ κ. Παυλόπουλου.
Δεν χάνω από τη σκέψη μου τους λόγους για τους οποίους, και ο κ. Ομπάμα, αλλά κυρίως ο κ. Παυλόπουλος, ανασκαλεύουν τραυματικές ιστορίες, που οπωσδήποτε ήταν ήδη γνωστές. Πράγματι, για τα απλήρωτα γερμανικά χρέη έχουν γραφεί βιβλία και σωρεία άρθρων, και έχουν γίνει ατέρμονες συζητήσεις για το πως θα πειστούν να πληρώσουν τα χρέη τους οι Γερμανοί. Αλλά, είναι αλήθεια, ότι για πρώτη φορά το πρόβλημα αυτών των χρεών, αναλύεται από τέως προεδρικά χείλη. Και ενώ για την περίπτωση του κ. Ομπάμα οι λόγοι της διάνοιξης των τέως προεδρικών χειλέων, υπέρ της Ελλάδας, δεν είναι ίσως αρκετά ξεκάθαροι, νομίζω πως αντιθέτως για την περίπτωση του κ. Παυλόπουλου είναι διαυγέστατοι. Να παρατηρήσω, καταρχήν, ότι η ύπαρξη καλών προθέσεων εκ μέρους του δημιουργεί εύλογες αμφιβολίες, για τον πολύ αυταπόδεικτο λόγο, ότι στα 4 χρόνια της προεδρικής του θητείας είχε, όχι απλώς επάρκεια χρόνου, αλλά και κυρίως πολύ μεγαλύτερη επιδρασιμότητα, για την απαίτηση των χρεών από την Γερμανία. Και να συνεχίσω, αναγνωρίζοντας ότι, πράγματι υπήρξε άδικη μεταχείρισή του, εκ μέρους της ΝΔ, που δεν ανανέωσε τη θητεία του, αν δεχθούμε ότι οι υπηρεσίες που πρόσφερε στον ΣΥΡΙΖΑ θεωρούνται εξίσου πολύτιμες και για τη ΝΔ. Εννοώ, φυσικά, τις Πρέσπες, που η παραίτησή του θα μπορούσε να μεταβάλλει ίσως τις δραματικές εκείνες καταστάσεις. Αλλά εννοώ, επίσης και τη συμπαράστασή του, για την ευόδωση του πραξικοπήματος στο δημοψήφισμα του 2015
G-M-R, 8 Δεκεμβρίου 2020
δ.ά.δ.α.(*) ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΑΝΤΙdebtocracy ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ
(*)“δ.ά.δ.α.” δικαιοσύνης-αλληλεγγύης-δημοκρατιας-ανιδιοτέλειας ΠΟΥ ΑΝΑΜΕΝΕΙ ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ
ΚΟΜΒΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ Π. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ:
1) “Το σύνολο επομένως των δημόσιων περιουσιακών στοιχείων γίνονται στοιχεία ενεργητικού και περιουσιακά στοιχεία του κεφαλαίου. Και δεν είναι μόνο αυτό. Ακόμη και στοιχεία δομικά του κράτους γίνονται στοιχεία του κεφαλαίου. Ιδιωτικοί στρατοί, ιδιωτικές αστυνομίες, ιδιωτικές φυλακές. Ο καπιταλισμός έχει ήδη προχωρήσει πολύ στο δρόμο προς την ολοκλήρωση του. Στο δρόμο που η φύση του τον ωθεί. Τα πάντα ιδιωτικά. Φυσικά αυτό είναι το ιδανικό γι αυτόν αλλά πάντα αυτά είναι ένα όριο προς το οποίο τείνει. Οι διαδικασίες στις κοινωνίες ποτέ δεν παίρνουν μια πλήρως καθαρή μορφή. Ποτέ δεν φτάνει ένα κοινωνικοοικονομικό σύστημα στην καθαρή μορφή που ίσως έχουν στο μυαλό τους οι άρχουσες τάξεις ή επιβάλλει η εσωτερική λογική του συστήματος. Υπάρχουν δυνάμεις αντίρροπες που υπονομεύουν και ανακόπτουν την πορεία των συστημάτων προς την ιδεατή μορφή τους. Η σημαντικότερη από αυτές τις αντίρροπες δυνάμεις είναι η ταξική πάλη. Είναι λογικό μάλλον επομένως κάπου εδώ να τελειώνει η ολοκλήρωσή του παρόντος κοινωνικοοικονομικού συστήματος.”
2) ” Από τη δεκαετία του 1980 ήδη σημαντικότατες αποφάσεις, που αφορούσαν τη ζωή εκατομμυρίων ανθρώπων και την τύχη ολόκληρων χωρών, παίρνονταν στα γραφεία διεθνών οργανισμών (ΒΠΕΠΕΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΧΕΤΙΚΑ ΣΥΝΗΜΜΕΝΑ ΤΗΣ G-M-R) και επιβάλλονταν στους λαούς, με τη συμπαιγνία των κυβερνήσεών τους, οι οποίες είχαν μετατραπεί σε απλά εκτελεστικά όργανα των διεθνών αυτών οργανισμών. Επικεφαλής αυτών των οργανισμών ήταν και είναι το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, το οποίο δρα φανερά και απροκάλυπτα σαν εκπρόσωπος του διεθνούς κεφαλαίου.“
3) ” Οι διαδικασίες μέσω των οποίων δημιουργούνται ψευδείς συνειδήσεις είναι αποτέλεσμα τόσο των αντικειμενικών συνθηκών που υπάρχουν στη βάση όσο και των συνειδητών προσπαθειών του προπαγανδιστικού μηχανισμού της κυρίαρχης τάξης και των εκπροσώπων της. Οι μεταβολές στην οικονομία των αναπτυγμένων καπιταλιστικών χωρών είχαν σαν αποτέλεσμα να μειωθεί τόσο ο αριθμός όσο και το ειδικό βάρος των χειρωνακτών εργατών. Ενώ δηλαδή το ποσοστό των μισθωτών χωρίς μέσα παραγωγής στη διάθεσή τους και χωρίς διευθυντική θέση στην οικονομία αυξάνεται, αυξάνεται δηλαδή η εργατική τάξη, οι νέες συνθήκες εργασίας συντελούν στη δημιουργία ψευδούς συνείδησης καθώς η μεγάλη αυτών πλειονότητα πιστεύει πως είναι μέρος μιας απροσδιόριστης και χωρίς αυστηρά κριτήρια ορισμένης «μεσαίας τάξης». Την ιδεοληψία αυτή ενισχύουν φυσικά τόσο τα ΜΜΕ όσο και οι οργανικοί διανοούμενοι ενισχύοντας τις ψευδαισθήσεις της αποκαλούμενης «μεσαίας τάξης» για άνοδο στην αστική τάξη. Στο πεδίο δηλαδή της συνείδησης μεγάλο μέρος της εργατικής τάξης απέκτησε την ψευδή συνείδηση μικροαστικών στρωμάτων. Παράλληλα με τα παραπάνω βρίσκονται σε εξέλιξη και άλλες διαδικασίες. Εντείνεται η διάδοση μεταφυσικών, αντεπιστημονικών και ανορθολογικών θεωριών σε ένα κοινωνικό σώμα ημιμαθές το οποίο έχει ενστερνιστεί τον αστικό ατομοκεντρισμό και την εγωπάθεια. Φτάνει δηλαδή στα όριά του ο ανθρωποτύπος που βρίσκεται σε αντιστοιχία με το κοινωνικοοικονομικό σύστημα και είναι δημιούργημά του. Κακοχωνεμένες και ψευδείς, δήθεν επιστημονικές, θεωρίες και αναλύσεις κυκλοφορούν και διαδίδονται ευρέως με τη χρήση κυρίως του ιντερνετ και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης εντείνοντας τον ατομισμό και την εγωπάθεια που υποβοηθούν στην εξάρθρωση των παλιών κοινοτικών και συλλογικών δεσμών αφήνοντα το άτομο γυμνό κι ανασφαλές. Η κοινωνία απογυμνωμένη από συλλογικές αξίες και δράσεις μετατρέπεται σε αγέλη ατόμων που επιζητούν επιβεβαίωση κι ασφάλεια.“
ΣΧΕΤΙΚΑ ΣΥΝΗΜΜΕΝΑ ΤΗΣ G-M-R :
ΤΑ ΡΟΜΠΟΤ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ (Α’ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ) (αρχείο ΕΡΤ3 έως 2/1/2021)
ΕΡΤ3 – Στα δίχτυα της βρετανικής αράχνης – Α’ Τηλεοπτική Μετάδοση – Ντοκιμαντέρ (trailer)
Το Ντοκιμαντέρ αναρτάται στη διεύθυνση : https://www.ertflix.gr/category/ksena-docs/, την ημέρα προβολής του, όπου και παραμένει για 14 ημέρες (έως 5/1/2021)
Χρήμα από αέρα κοπανιστό – Money creation in the modern economy
ΔΝΤ: Η (μακρά) λίστα των ομολογιών αποτυχίας
Ομπάμα για την ελληνική κρίση: ΄Ηθελαν να διασώσουν τις γερμανικές και γαλλικές τράπεζες
ΤΑΙΠΕΔ: ΟΡΓΑΝΟ ΕΚΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
Μετωπικό πρόγραμμα διεξόδου από την κρίση
ΟΗΕ: Συνένοχο το ΔΝΤ και οι «οικονομικοί θεσμοί» σε παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Κατρούγκαλος-Χρυσόγονος Τεκμηριώνουν την Εσχάτη Προδοσία τους
Η “Νομότυπη αντισυνταγματική συμπεριφορά” και η γενοκτονία μας
Αρθρο 86Σ, η προπαρασκευαστική ενέργεια εγκλήματος, το γνωστό αλλά “άφαντο” κλειδί
ΟΗΕ, διεθνή απαίτηση για Λογιστικό Έλεγχο Χρέους και λογοδοσία υπαιτίων
Γ.Κασιμάτης: Προπαρασκευή και Σύναψη των Συμφωνιών Δανεισμού
Ανδρ. Δημητρόπουλος- Η Αντικειμενική Νομική Σκέψη
Τζαν.Γκούσκος-Ιδού ο Λογαριασμός κ. Μέρκελ: 300 Δις Ευρώ απ’ τα Κατοχικά Δάνεια
Το μέγα σκάνδαλο του χρέους που επιζητεί την αποκάθαρσή του
Η ΛΑΪΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ, Η ΝΟΜΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ
Για ένα (1) ευρώ την ημέρα! Οι «μνημονιακές δεσμεύσεις» έχουν περιορίσει σοβαρά τα εισοδήματα…
Χώρα ή χώρος η Ελλάδα; – Η Πρόεδρος την θέλει χώρο, ο λαός χώρα…
Πέτ. Μηλιαράκης – Το ΔΝΤ, το country risk και οι εκλογές…
Αλ. Τσίπρας: Παρατεταμένη και διαρκής παραβίαση του Συντάγματος
Ο «μεσαίος χώρος» και το ιστορικό καθήκον
Η Αλήθεια Για Την Δανειακή Σύμβαση – Γιώργος Κασιμάτης
Απίστευτη εξομολόγηση Μανιτάκη: Η τρόικα με ανέκρινε σαν να ήμουν μαθητής
Η ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗ
Καταλύσαμε το Σύνταγμα για να το σώσουμε
ΑΡΘΡΟ Ανοικτή Επιστολή στον Πρωθυπουργό του Επίτιμου Α/ΓΕΣ Κων/ντίνου Ζαζιά
ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ & ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, Μετα-αλήθεια & Μετα-δημοκρατία, ΣΟΚ ΚΑΙ ΧΑΟΣ
Βαρουφάκης: Αν είχαμε βγει από το ευρώ, σήμερα θα ήμασταν πολύ καλύτερα
Τιμή στο 1821 – Κάνε την πρόταση σου
ΝΔ: Διαγραφή του “Γαλάζιου” βουλευτή Ανδρέα Πάτση
Οι πέντε υπεκφυγές της Γερμανίας για να μην πληρώσει επανορθώσεις
Σούζαν_Τζορτζ – Μια σύντομη ιστορία του νεοφιλελευθερισμού
Λ. Στάμος : Ο Ά.Π. να εφαρμόσει τις διατάξεις του ν.3156/2003 ως έχουν, είτε να παραπέμψει το θέμα στη Βουλή.
Γιώργος Κατρούγκαλος-Δανειακή σύμβαση και εθνική κυριαρχία
Ρομπόλης Σάββας-Μπέτσης Βασίλης, Όταν το κράτος κατεδαφίζει το κοινωνικό κράτος!
Πως και γιατί κλείνει η μονάδα της Tupperware μετά από 56 χρόνια
Θεοδωρικάκος: Ο Βαρουφάκης λέει ψέματα για τους δράστες της επίθεσης σε βάρος του
Mar2023-Επιστρέφει η επιτήρηση στην ελληνική οικονομία
Γιούνκερ: Ο Τσίπρας δέχτηκε τα πάντα
«Η απώλεια της Εθνικής Κυριαρχίας έχει συντελεστεί»-Ι.Ιντζές
Κωνσταντίνος Κόλμερ, Διαλυτική παγίδα η Ειδική Πλειοψηφία στην ΕΕ
Σταύρος Λυγερός – Η κατάργηση του βέτο στην ΕΕ – Ομοσπονδία ή ένωση εθνικών κρατών;
Νίκ. Ιγγλέσης-Το αέναο χρέος ως συντελεστής εξάρτησης
Δημήτρης Μάρτος– Μνήμη ενός υπονομευμένου δημοψηφίσματος
Και τέλος, ως συνδετική σύνοψη με όλα τα παραπάνω ΚΑΙ ως καταγγελτική ΑΝΑΦΟΡΑ, προς Πρόεδρο-Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, ΑΛΛΑ και προς κάθε υπεύθυνο Έλληνα Πολίτη, συνεισφέρουμε για την τεκμηρίωση της υπόθεση της προτεινόμενης (και από τον ΟΗΕ) “ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΑΝΤΙdebtocracy ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ”, για την οποία φέρει ακέραια την υποχρέωση πραγματοποίησης η Ελληνική Δικαιοσύνη, το παρακάτω:
Τριλογία αντιμνημονιακού δημοκρατικού διαλόγου
Εξυπακούεται, πως λόγω της αντικειμενικά/δεκάχρονης αντιμνημονιακής μικρότητας απέναντι στην κυβερνώσα εκπροσώπηση χρεοκρατίας- έξωθεν εξάρτησης, η κάθε Πατριωτική, υπέρ Δικαίου και Δημοκρατίας, προσπάθεια, οφείλει να είναι άκρως “μετρημένη-ζυγισμένη”.
G-M-R, 30 Σεπτεμβρίου 2020
Ως “Τριλογία” καταθέτουμε τις τρεις πρόσφατες ανοιχτές επιστολές που η G-M-R έστειλε με email στους κ.κ.
με κοινοποίηση στους κ.κ. Γ. Σαχίνη, Βασ. Ασημακόπουλο, Γεώρ. Σκλαβούνο, Λουκά Αξελό, Δημ. Καλτσώνη, Σπ. Λαβδιώτη, Θεόδ. Μαριόλη, Μίκη Θεοδωράκη, Ανδρ. Δημητρόπουλο, Δημ. Χαλυβόπουλο, Στ. Βιδάλη, Γιάγ. Ανδρεάδη, Γιώρ. Τριανταφυλόπουλο, Κώσ. Παπουλή, Λαοκρ. Βάσση, Π. Πιζάνια
ΤΟ SAVOIR VIVRE !! και λίγα ακόμα προβλήματα εκ του αντιμνημονιακού πολιτικαντισμού και εκ της “αδέσμευτης και ανεξάρτητης” δημοσιογραφίας:
1) — Επ’ αυτής της τριλογίας, έχουμε να αντιμετωπίσουμε (όπως προκύπτει και από τις τεκμηριώσεις εντός των link της τριλογίας) την αδιαπραγμάτευτη ιδεολογικοπρακτική κομματική (όλων των αντιμνημονιακών κομμάτων) συν-εισφορά στην δημοκρατική επίφαση του “τι κι αν είναι Κατοχή” αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού. Η Τριλογία ΔΕΝ αποκλείει κοινοβουλευτική παρέμβαση(ΚΠ), όμως τέτοια ΚΠ, ΚΑΤΟΠΙΝ σημαντικής, αποδόμησης, κλονισμού, ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗΣ των ΥΠΑΙΤΙΩΝ, δημιουργίας ΡΗΓΜΑΤΩΝ σε ΜΜΕ, Δικαιοσύνη, νομικό κόσμο, οικονομολόγους, Διεθνές σκηνικό, και οπωσδήποτε ΚΠ παλλαϊκού αντιστασιακού-απελευθερωτικού-αναγεννητικού-δημοκρατικά οργανωμένου(*) Μετώπου το οποίο θα έχει συμβάλλει στην αναφερθείσα αποδόμησης, κλονισμού, αποδυνάμωσης, κλπ των υπαιτίων.
(*) στην Τριλογία βλέπετε την “δ.ά.δ.α.” ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ-ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ-ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ.
2) — Επί των επιστολών μας ελάβαμε μια μόνον απάντηση και αυτήν έμμεση μεν, σαφέστατη δε, από την εδώ ανάρτηση άρθρου του κου Σταύρου Λυγερού, επί της οποίας και το σχετικό σχόλιο της G-M-R.
3) — Ο ΕΥΡΩΚΟΤΖΑΜΠΑΣΙΣΜΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΕΙ! (εδώ)
4) — Για Πανδημία-Χρεοκρατία ορίζει η Δικαιοσύνη, άλλως η συνενεργοποίηση του άρθρου 120Σ
Σχόλιο GMR:
Τριλογία αντιμνημονιακού δημοκρατικού διαλόγου (περί παιδείας πεπαιδευμένων ο επίλογος)
Κύριε Σταύρο Λυγερέ (κ. Γιώργο Σαχίνη και παραλήπτες των δύο προηγούμενων επιστολών),
Επειδή θεωρούμε πως η δημοσιογραφία δεν διαφέρει ως προς τις πατριωτικές της υποχρεώσεις από την υπόλοιπη κοινωνία, πιστεύουμε πως οφείλει (η δημοσιογραφία) να συνταχθεί με την υπόλοιπη κοινωνία, με τον σκοπό που προτείνετε αλλά κατ’ αντίστροφη σειρά από την προτεινόμενη (“… προσαρμογή όχι μόνο του κράτους, αλλά και της κοινωνίας…“), άλλως θα μιλάμε για δημοσιογραφική κριτική στήριξη του “τι κι αν είναι Κατοχή” Αντιπροσωπευτικού Κοινοβουλευτισμού, πιο κομψά, για στήριξη της “μετά“ μνημονιακής και εθελοεκχωρητικής “εθνικού χώρου και κυριαρχίας” (https://slpress.gr/ethnika/pos-o-dendias-ekane-simaia-to-diethnes-dikaio-kai-to-kakopoiise/), “κανονικότητας”.
Προς τούτο, σας διαβιβάζουμε ως πατριωτική συν-εισφορά για κάθε ενδεχόμενη αξιοποίηση, την παρακάτω προς κο Κ.Γρίβα πρόταση/στάση ζωής/ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΗ σύνθεση τεκμηριώσεων, καταγγελιών, προτάσεων, ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ συντελεστών της επιστήμης και της διανόησης, που περιλαμβάνει και επιστημονικούς και δημοσιογραφικούς προβληματισμούς από το SLpress, αλλά, με ειδοποιό διαφορά, την “προσαρμογή” της κοινωνίας στις ανάγκες (της) αντίστασης ενάντια στα προαναφερόμενα ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΑ ΠΛΗΓΜΑΤΑ, στα οποία κατ’ επανάληψη αναφέρεσθε.
Κύριε Λυγερέ, το Σάββατο (26/9/2020 ΣΚΑΪ/ΕΚΠΟΜΠΗ “ΠΑΡΕΑ” ώρα 11:08) ο δημοσιογράφος Μανώλης Κωστίδης δήλωσε (για πολλοστή φορά εντός της εβδομάδας), “ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΜΕΡΚΕΛ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ, ΕΓΩ ΤΟ ΛΕΩ“, δήλωση που εντάσσεται στην κυβερνητική και ποικιλοτρόπως (κυρίως μέσα από κριτική στήριξη) δημοσιογραφική/διανοουμένων, γραμμή συνέχισης ως “there is no alternative” της εκχώρησης οικονομικής, εδαφικής, εθνικής, κυριαρχίας, γραμμή που επ’ ουδενί επιδέχεται “προσαρμογή του κράτους” (ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΙΣΧΥΟΣ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ-ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΠΡΕΣΠΩΝ-ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΜΕ ΙΤΑΛΙΑ-ΑΙΓΥΠΤΟ) στην αντίσταση που προτείνετε(1).
Αποκαλυπτικό της άρνησης να εμφανίσουν ψήγματα αξιοπρέπειας(1), βλέπετε στο άρθρο για συμφωνίες με Ιταλία-Αίγυπτο : “ΑΟΖ ακούμε και ΑΟΖ δεν βλέπουμε – Μια πονεμένη ιστορία” (Καρυώτης Θεόδωρος, 5 Αυγούστου 2020)
Γράφει λοιπόν ο Θ. Καρυώτης (και όμως η κυβέρνηση ενήργησε τα αντίθετα): Έχουμε αρχίσει να συζητούμε για την ΑΟΖ, αλλά ουσιαστικά ΑΟΖ δεν βλέπουμε! Κάναμε πρόσφατα την πρώτη μας οριοθέτηση ΑΟΖ με την Ιταλία, που όμως άφησε μια πικρή γεύση, διότι επιτρέψαμε στους Ιταλούς να ψαρεύουν κοντά στα νησιά μας (ενώ ο κύριος λόγος που δημιουργήθηκε η ΑΟΖ ήταν για την προστασία της αλιείας των παράκτιων κρατών)! Η πρώτη οριοθέτηση ΑΟΖ έπρεπε να είχε γίνει με την Κύπρο και όχι με την Ιταλία.
Προτεραιότητα η ΑΟΖ με την Κύπρο
Η επόμενη, τώρα, πρέπει να είναι με την τραγική Κύπρο και όχι με την Αίγυπτο, γιατί οι Αιγύπτιοι γνωρίζουν ότι βιαζόμαστε και απαιτούν πράγματα που δεν πρέπει να αποδεχτούμε. Έχουν ένα μεγάλο πρόβλημα με την Αιθιοπία και ένα πρόβλημα με την Τουρκία στη Λιβύη και δεν θέλουν να ανοίξουν ένα άλλο μέτωπο με την Τουρκία στην Ανατολική Μεσόγειο. Δεν δέχονται την επήρεια του Καστελλόριζου, ούτε και τη μέση γραμμή.
Έτσι απαιτούν από τους Έλληνες να γίνει μια τμηματική οριοθέτηση ΑΟΖ, ώστε να φαίνεται έτσι ότι διαθέτουν θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία, χωρίς όμως να έχει η Ελλάδα με την Κύπρο! Η UNCLOS δεν επιτρέπει τμηματική οριοθέτηση, αλλά φαίνεται ότι η Αθήνα θέλει να χρησιμοποιήσει αυτή την οριοθέτηση, για να μπει σφήνα στο παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο. Δυστυχώς όμως δεν μπορούμε να καταγγέλλουμε μια παραβίαση του Δικαίου της Θάλασσας προβαίνοντας σε μια δική μας!
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Κύριε Λυγερέ (και κύριε Σαχίνη),
Θεωρούμε πως εσείς και ο κύριος Γιώργος Σαχίνης έχετε την δυνατότητα να παίξετε έναν ουσιαστικό, δημοσιογραφικά επιστημονικό ρόλο, για τον από επιστημονική, δικαιϊκή, ταξική άποψη διαχωρισμό των “tina” δημοσιογραφικών-επιστημονικών επιλογών, από τις αντίστοιχες (προσθέτοντας και το αγωνιστικών) επιλογές “μιας πατριωτικής επανάστασης” (https://slpress.gr/politiki/rafale-h-large-ellada-psonizei-apo-ta-akriva-quot-magazia-quot/ ), με την συντεταγμένη συμβολή των πνευματικών ανθρώπων-αντιμνημονιακών πατριωτών συνεργατών του slpress (όπως άλλωστε άριστα συντεταγμένη λειτουργεί η φιλο ΕΕ/ΕΥΡΩ-ΝΑΤΟ-ΗΠΑ κατεστημένη ιντελιγκέντσια).
Μπορούμε να το ορίσουμε και διαφορετικά, αναμένουμε από την παιδεία των πεπαιδευμένων, ΣΤΑΣΗ ΟΔΗΓΗΤΗ(2) (σχετικά και εδώ: https://greek-market-research.com/article/ta-8-stadia-anodoy-kai-ptosis-ton-politismon-se-poio-stadio-vrisketai-i-ellada/ ) .
Είμαστε στην διάθεσή σας επί του υλικού της προς κο Κ. Γρίβα επιστολής μας, όπως και αυτού της ιστοσελίδας μας.
———————-
(1) μόνο ως ρητορικό σχήμα γίνεται δεκτό το “… προσαρμογή όχι μόνο του κράτους, αλλά και της κοινωνίας…”, όπως και το περί “ψηγμάτων αξιοπρέπειας”, εδώ: https://greek-market-research.com/article/otan-i-aytogeloiopoiisi-kryvetai-piso-apo-tin-apoklimakosi/
(2)
α) https://greek-market-research.com/article/christoygenna-perisyllogis/
β) “ΕΙΡΗΝΗ!, ΕΙΡΗΝΗ!”
Δεν είμ’ εγώ σπορά της Tύχης
ο πλαστουργός της νιας ζωής
Εγώ είμαι τέκνο της Ανάγκης
κι ώριμο τέκνο της Οργής
Δεν κατεβαίνω από τα νέφη
γιατί δε μ’ έστειλε κανείς
Πατέρας, τάχα παρηγόρια
για σένα, σκλάβε, που πονείς.
Ουράνιες δύναμες, αγγέλοι,
κρίνα, πουλιά και ψαλμουδές-
τίποτα! Εμένα παραστέκουν
οι θυμωμένες σας καρδιές.
Εγώ του καραβιού γοργόνα
στ’ ορθόπλωρο καράβι μπρος.
Απάνω μου σπάνε φορτούνες
κι άγριος ενάντιά μου καιρός.
Άκου, πως παίρνουν οι αγέρες
χιλιάδων χρόνων τη φωνή!
Μέσα στο λόγο το δικό μου
όλ’ η ανθρωπότητα πονεί.
Ω! πως τον παίρνουν οι αγέρες
και πως φωνάζουμε μετά
άβυσσοι μάβροι, τάφοι μάβροι
ποτάμια γαίματα πηχτά!
Μέσα στο νου και στην καρδιά μου
αιώνων φουντώσανε ντροπές
και την παλάμη μου αρματώνουν
με φλογισμένες αστραπές.
Ένας δεν είμαι, μα χιλιάδες!
Όχι μονάχα οι ζωντανοί –
κ’ οι πεθαμένοι μ’ ακλουθάνε
σε μια αράδα σκοτεινή.
Μα κι όσοι αγέννητοι, χιλιάδες
άπλαστοι ακόμη με βλογούν
κι όλοι ακουμπάνε τα σπαθιά τους
απάνω μου και τα λυγούν.
Δε δίνω λέξεις παρηγόρια
δίνω μαχαίρι σ’ ολουνούς
καθώς το μπήγω μες το χώμα
γίνεται φως, γίνεται νους.
Όθε περνά, γκρεμίζει κάτου
σαν το βοριά, σαν το νοτιά
όλα τα φονικά ρηγάτα
θεμελιωμένα στην ψεφτιά.
Κ’ ένα στηλώνει κι ανασταίνει
τό να βασίλειο της Δουλειάς
(Ειρήνη! Ειρήνη!) το βασίλειο
της Πανανθρώπινης Φιλιάς.
._
Στ. Λυγερός, 23 Σεπτεμβρίου 2020
Ο πυρήνας της ελληνοτουρκικής διένεξης δεν είναι αν η Άγκυρα πάρει περισσότερη ΑΟΖ από όση δικαιούται. Ούτε καν κάποιες βραχονησίδες. Το στρατηγικό διακύβευμα είναι πολύ μεγαλύτερο, υπαρξιακό για την Ελλάδα,
Ακούστε το ηχητικό σχόλιο του Σταύρου Λυγερού
Πηγή: slpress.gr
Σχόλιο GMR:
Ανοιχτή επιστολή προς τον κο Γεώργιο Μαργαρίτη και τους “84” (Εστάλη αντιπροσωπευτικά, στους κκ Ασημακόπουλο Βασίλη, Μαργαρίτη Γεώργιο, Σκλαβούνο Γεώργιο).
Σεβαστοί επιστήμονες-διανοούμενοι,
επισημαίνοντας τις πιο πρόσφατες εξελίξεις (βλέπετε στο τέλος ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ) σας στέλνουμε την παρακάτω ανάρτηση μας / σχόλιο/ επιστολή μας προς υμάς για την αντιμετώπιση της παντοειδούς εθελοεκχώρησης εθνικής κυριαρχίας.
– Η ουσία του άρθρου του Γεωργίου Μαργαρίτη, βρίσκεται στο ότι οι ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ (και η Βουλή), καθ-οδηγούνται, επιζητώντας κυριολεκτικά, είτε άμεση συνθηκολόγηση (συνθηκολόγηση προετοιμασμένη από την εθελοεκχωρητική εθνικής κυριαρχίας, συμφωνία με την Αίγυπτο), είτε κατόπιν “μίνι πολέμου”, δηλαδή κατόπιν Τουρκικής πολεμικής ενέργειας, η οποία θα προκαλέσει στην Ελλάδα είτε θύματα, είτε απώλεια βραχονησίδων κατ’ ελάχιστον, παράλληλα με την έναρξη γεωτρήσεων στα “θαλάσσια οικόπεδα” της πάλαι ποτέ (προ της Συμφωνίας με την Αίγυπτο) ισχύουσας Ελληνικής ΑΟΖ:
“…φέρνοντας πιο κοντά ή τη συνθηκολόγηση, ή τον πόλεμο, ως μέσο για να πλασαριστεί στον ελληνικό λαό η συνθηκολόγηση. Χωρίς να θέλουμε να γίνουμε μάντεις κακών, θα μπορούσαμε ίσως να υποθέσουμε ότι μπροστά στους τοίχους του αδιεξόδου που περικλείουν πλέον ασφυκτικά την ελληνική πολιτική, θα ήταν ίσως για τις ελληνικές πολιτικές ελίτ και την άρχουσα τάξη καλοδεχούμενη διέξοδος ένας “υπό διεθνή εποπτεία” μίνι πόλεμος. Μετά από αυτόν θα μπορούσε να διαπραγματευθεί ελεύθερα πολύ περισσότερα πράγματα απ’ όσα θα μπορούσε πριν από αυτόν.“
– Επισημαίνουμε, με την εύστοχη συνδρομή του Γ. Μαργαρίτη, το που βρίσκεται η ουσία, διότι από εκεί προκύπτει και η κάθε πρόταση αντιμετώπισης της κατάστασης. Φυσικά, στα δεδομένα της σκέψης μας, διατηρούμε ΚΑΙ την κάθε κυβερνητική και κομματική συμπεριφορά, επί του Κυπριακού προβλήματος, επί της ένταξης στο ευρώ, επί του εθελογκριζαρίσματος του Αιγαίου μέσω της ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗΣ των Ιμίων, επί της Μνημονιακής πολιτικής, επί της Συμφωνίας των Πρεσπών, επί της απόπειρας δολοφονίας Καραμανλή και επί της δολοφονίας Τσαλικίδη (τα δύο τελευταία “έχουν σβηστεί” από τον αντιπροσωποκοινοβουλευτικό χάρτη).
– Επίσης επισημαίνουμε, πως το άρθρο απευθύνεται προς τους κυβερνώντες, απευθύνεται όμως εμμέσως (αλλά σαφώς) και σε ΣΥΡΙΖΑ-ΚΙΝΑΛ, ως μέρος του ιδίου, εν δυνάμει κυβερνητικού, προβλήματος.
– Αποκλείσαμε την περίπτωση αυτό το άρθρο να απευθύνεται προς τον λαό, διότι ο κος Γ. Μαργαρίτης, ως μέλος του ΚΚΕ, δεν θα πρότεινε ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΠΡΟΣΔΕΣΗ στο ΝΑΤΟ (στην περίπτωση επιτυχίας της πρότασής του), μέσω απειλής αποχώρησης από το ΝΑΤΟ.
– Με βάση τα παραπάνω δεδομένα και επειδή ως G-M-R στα ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΜΕΝΑ/ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΑ πλαίσια και της στρατηγικής μας και των ενεργειών μας (εδώ αντιμνημόνιο “αντιμνημόνιο” και το κράτος του κράτους), δεν επιλέγουμε (ως “αδιστάκτως αδύνατες” επιλογές), ούτε διάλογο με τους κυβερνώντες (“δημοκρατικός διάλογος”(1), δεν γίνεται με ΥΠΑΙΤΙΟΥΣ εγκλημάτων αλλά με τον λαό, όπου περιλαμβάνονται οπωσδήποτε, ίσως και ως πρώτη προσέγγιση, ανιδιοτελείς εργάτες της σκέψης), ούτε πρόταση απειλής αποχώρησης από το ΝΑΤΟ (με συνεπαγόμενο “επιθυμητό”, μαζί με την επιθυμητή μέσω νατοϊκών παρέμβασης, αντιμετώπιση της τουρκικής απειλής, με επακόλουθο ΚΑΙ την βαθύτερη πρόσδεση στο ΝΑΤΟ, ταυτόχρονα με έμμεση αν όχι άμεση προτροπή προς τον λαό, “στο ΝΑΤΟ είναι η θέση μας”, θέση ασύμβατη με τον Ελληνικό Πολιτισμό εδώ Ελληνική Ταυτότητα ή Ελληνική Συνείδηση).
- Η G-M-R επιλέγει (σταθερά από συστάσεως της) συνδυασμό αρχών-στρατηγικής-τακτικών κινήσεων, με οδηγό την “δ.ά.δ.α.” Δημοκρατίας-Αλληλεγγύη-Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας, αποτυπομένων και στην προαναφερθείσα (αντιμνημόνιο “αντιμνημόνιο” και το κράτος του κράτους) ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΗ(2) πρόταση μας.
Επισυνάπτουμε το παρακάτω λινκ, όπου με το σχόλιο μας θεωρήσαμε απαραίτητο να επισημάνουμε το τι εξυπηρετούν, από το επίπεδο της Εθνικής “εγγενούς ανισότητας των μερών”, ως το επίπεδο της διεθνικής ανισότητας Ιμπεριαλισμού & Χρεοκρατίας – Εθνικών Κρατών, οι υπερασπίσεις α) του Α(=μη)-ταξικού και β) του “γαλάζιου δια-ταξικού”:
https://greek-market-research.com/article/i-aristera-os-therapainida-tis-diethnoys-ton-agoron/
Επισυνάπτουμε επίσης τα παρακάτω links όπου τα άρθρα και τα σχόλια νομίζουμε πως παρουσιάζουν ενδιαφέρον, εντός μιας πολυσύνθετης (από πλευράς διακίνησης απόψεων) αλλά αδιέξοδης (από πλευράς θέλησης σύγκρουσης με τα κακώς κείμενα) πραγματικότητας.
Τέλος, δηλώνουμε πως ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ (και σε αυτή την κατεύθυνση οι προτάσεις και δράσεις μας) ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΚΥΡΙΕ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ, με τα παρακάτω υπογραμμισμένα σημεία, από την εδώ https://greek-market-research.com/article/rafale-h-large-ellada-psonizei-apo-ta-akriva-quot-magazia-quot/ ανάρτησή μας του δικού σας άρθρου (και αναμένουμε, ευλόγως, την κάποια απάντησή σας).
“Χρειαζόμαστε μία πατριωτική επανάσταση
Το βασικό στρατιωτικό πλεονέκτημα, όπως διαμορφώνεται υπέρ της Τουρκίας, δεν οφείλεται στο ότι τα όπλα της διαφέρουν τεχνολογικά από τα αντίστοιχα ελληνικά. Κατά 80% για τα ίδια οπλικά συστήματα μιλάμε. Το ακαταμάχητο πλεονέκτημα είναι ότι τα τουρκικά οπλικά συστήματα, οι πλατφόρμες ειδικά, είναι πιο αναλώσιμα από τα δικά μας. Οι κορβέτες Milgem κοστίζουν (τιμή εξαγωγής) 250 εκατομμύρια ευρώ η μία και οι νέες φρεγάτες (οι F-100) 500 εκατομμύρια.
Η εμμονή των ελληνικών κυβερνήσεων στο να αντιμετωπίσουν τα πλοία αυτά με αντίστοιχα των 1,2 ή του 1,5 δισ. ευρώ, ξεπερνά τα όρια του παράλογου. Μια πολεμική σύγκρουση όπου η μια πλευρά μπορεί να διακινδυνεύσει και η άλλη δεν μπορεί, δεν χρειάζεται καν να αρχίσει. Όλοι μπορούν να φανταστούν την έκβασή της! Τελικά, για να γίνει άξια η χώρα μας να υπερασπιστεί τον εαυτό της, είτε χρειάζεται κάποιο θαύμα, είτε κάποια θεϊκή παρέμβαση.
Είτε χρειάζεται (το πιο εφικτό;) την συνταξιοδότηση του παρόντος πολιτικού συστήματος (οικονομικού και κοινωνικού μοντέλου μαζί). Χρειάζεται την ριζική μεταβολή των πολιτικών στόχων και επιλογών. Μια πατριωτική επανάσταση η οποία –στις παρούσες συνθήκες– δεν μπορεί παρά να είναι βαθύτατα κοινωνική. Ειδεμή; Πώς το λένε το καλημέρα στα τούρκικα; Ή, αν προτιμάτε την εκδοχή των “συμμοριτών”: «Καλή αντάμωση στα γουναράδικα»! “
Συμφωνούμε λοιπόν, όμως η κάθε συμφωνία γίνεται με πρακτική εφαρμογή στρατηγικής και τακτικών ελιγμών που ακολουθούν τον δημόσιο προβληματισμό, γι αυτό και οι προαναφερθείσες προτάσεις μας για “πατριωτική επανάσταση με βαθιά κοινωνικό περιεχόμενο” δεν μπορεί να μένουν ημιτελείς, ούτε να αποσιωπούν τίς συγκεκριμένες, όπως παρακάτω, απαιτητικές αναγκαιότητες, επί του πράγματος:
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ δίχως την κατάλληλη (με κατάλληλο επιχειρησιακό σχέδιο και με αναλυτική περιγραφή τακτικών κινήσεων/ελιγμών) ΠΡΟ-ΕΡΓΑΣΙΑ (οπωσδήποτε με συμ-μετοχή των Μαζών = “το σύνολο των εργαζομένων και εκμεταλλευομένων”/Λένιν Απαντα τόμος 41 σελ.187 και με συναίσθηση του ενδεχόμενου σοβαρού λάθους όπως η κατάπνιξη από τον ίδιο τον Λένιν της δικαιολογημένης Εξέγερσης της ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ το 1821), είναι σύνθημα αφελών ή, ακόμα χειρότερα, καιροσκόπων(3).
Τελευταίο στάδιο/στόχος της ΠΡΟ-ΕΡΓΑΣΙΑΣ = η Συντακτική Εθνοσυνέλευση, όπου όχι μόνο να τίθεται η ελευθερία συμμετοχής τόσο στην χρήση και Διοίκηση των μέσων παραγωγής, όσο και στον καθορισμό των κοινωνικών εθνικών σκοπών (Ροζέ Γκαρωντύ), αλλά επίσης, η συμμετοχή να είναι και βάσει πολιτισμικών αρχών προετοιμασμένη στην (ΕΘΝΙΚΗ) συνείδηση του λαού (ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Ή ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ;) που, και να μην ψηφιστεί επαναφορά στο παλαιό καθεστώς, και να τεθούν συγκεκριμένες ρυθμίσεις ώστε: να διασφαλίζονται δημοκρατικές προϋποθέσεις σε Δικαιοσύνη-Οικονομία (τέτοιες που να πετύχει το μετωπικό πρόγραμμα διεξόδου από την κρίση), διεθνείς σχέσεις (πχ Ελλάδα παγκόσμιο υπόδειγμα υπεράσπισης της Ειρήνης-Πολιτισμού, αυτό σημαίνει, ενδεικτικά αλλά όχι περιοριστικά, επανεξέταση της συμμετοχής στο ΝΑΤΟ).
Προηγούνται ΤΑ ΕΞΗΣ ΒΗΜΑΤΑ :
– Λογοδοσία των υπαιτίων των μνημονίων.
– Ανατροπή/πολιτική εξουδετέρωση των υπαιτίων.
– Αποδόμηση-κλονισμός των υπαιτίων.
– Μέτωπο τριπλοσυνδυασμένο (αγωνιστικά-επιστημονικά/δικαιϊκά-πολιτικά, με “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης, με ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ σχέδιο και προβλεπόμενες τακτικές κινήσεις-τακτικούς ελιγμούς. Μέτωπο αντιστασιακό-απελευθερωτικό-αναγεννητικό (ΙΚΑΝΟ από τη στιγμή που θα γεννηθεί ως τις στιγμές που θα μεγαλώνει και θα πετύχει απελευθέρωση από Χρεοκρατία-Εξάρτηση).
– ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ με σκοπό το αμέσως παραπάνω μέτωπο.
Σημείωση: Αν δεν ξεκινήσεις το πρώτο βήμα, “η αρχή είναι το ήμισυ του παντός”, και θελήσεις να πηδήξεις (χωρίς συνέργειες, δηλαδή αν επιδιώξεις γρήγορο-χωρίς αρχές μέτωπο σχημάτων) στο δεύτερο, ή στο τελευταίο στάδιο (ακόμα χειρότερα) τότε δεν θα πετύχεις καμία αλλαγή διότι η όποια αλλαγή δεν θα έχει επιφέρει καμία μεταβολή στην συνειδητή συμμετοχή του κόσμου στο εγχείρημα, δηλαδή θα πρόκειται για μηχανιστικές λειτουργίες, χωρίς συνειδητοποίηση για τον ουσιαστικό στόχο, διότι ο ουσιαστικός στόχος δεν είναι ένα “καλό συνταγματικό χαρτί” (Βλ. πχ Σύνταγμα Καποδίστρια) αλλά μια ΚΑΛΗ(4)ανατροπή των υπαιτίων που μόνο αυτή μπορεί να φέρει καλή συντακτική εθνοσυνέλευση (αφού θα έχουν εξουδετερωθεί οι διεφθαρμένοι μηχανισμοί του καθεστώτος κατοχής πχ η διαπλοκή με δικαιοσύνη-ΜΜΕ), πως μόνο αν ξεκινήσεις με αρχές-σχέδιο μπορείς να ανατρέψεις την Μνημονιακή και ποικιλοτρόπως Εθελοεκχωρητική και της Εθνικής Κυριαρχίας και του Ελληνικού Πολιτισμού, Κατοχή.
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
(1) στον Δημοκρατικό Διάλογο, στην δημοκρατική δημοσιότητα, δηλαδή στην «σφαίρα όπου ο διάλογος μπορεί να συνεχιστεί και πέραν της στιγμής της απόφασης , και μάλιστα με τρόπο ώστε η επικοινωνιακή εξουσία της κοινής γνώμης να μπορεί να επιβάλλει την αναθεώρηση αποφάσεων» (Albrecht Welmer : «Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟ ΚΟΣΜΟ–Για μια ερμηνευτική του δημοκρατικού πολιτισμού» , στη σελίδα 148 εκδόσεις ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ).
(2) Η πρόταση-στάση της G-M-R απευθύνεται και πάλι στους “84” όπου συμπεριλαμβάνεσθε κύριε Μαργαρίτη και ελπίζουμε να την αντιμετωπίσετε ως την ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΙΝΗ στην ΕΑΜική παρακαταθήκη, παρακαταθήκη που λογικά, ως υποψήφιος βουλευτής του ΚΚΕ αλλά ταυτόχρονα και έγκυρος Ιστορικός, πιστεύουμε πως λαμβάνετε υπ’ όψιν.
(3)
α) «Μη μας δείχνετε το στόχο αν δεν μας πείτε τον τρόπο. Γιατί οι στόχοι και οι τρόποι συγχέονται τόσο σ΄αυτή τη γη, που αν αλλάξεις τον τρόπο αλλάζεις το στόχο και στόχο άλλο δείχνουνε τα νέα μονοπάτια».
ΦΕΡΔΙΝΑΝΔΟΣ ΛΑΣΑΛ
β) Ο κορυφαίος θεωρητικός της στρατηγικής στην αρχαία Κίνα, ο Σουν Τζου, έχει περιγράψει με σαφήνεια τις συνέπειες της κοντόφθαλμης επιλογής στα κεφαλαιώδη ζητήματα του σκληρού πυρήνα ύπαρξης μιας κρατικής οντότητας: «Στρατηγική με τακτικούς ελιγμούς είναι ο πιο σίγουρος δρόμος για τη νίκη. Τακτικοί ελιγμοί χωρίς στρατηγική είναι ο θόρυβος πριν την ήττα».
(4) ΚΑΛΗ έτσι που να γίνει η Ελλάδα με Εθνική Συνείδηση (Γ.Σκλαβούνος) και ΜΕΤΩΠΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΔΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ.
******************************
Στην επιστολή προστίθεται και η ανάρτηση μας άρθρου του cnn μαζί με το εκεί σχόλιο μας ως ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ!
Η παρούσα κοινοποιείται στους παρακάτω συντελεστές της ατύπως συνεργειακής ιστοσελίδας μας
κ.κ. Π. Πιζάνια, Λ. Αξελό (παράκληση αν είναι δυνατόν να διαβιβασθεί μέσω υμών στον κ. Λ.Βάσση) , Δ. Καλτσώνη, – Θ. Μαριόλη- Κ. Παπουλή, Γ. Π. Τριανταφυλλόπουλο, Σ. Λαβδιώτη, Σ.Βιδάλη, Γ. Ανδρεάδη, Λ. Βάσση, Α. Δημητρόπουλο, Δ. Χαλυβόπουλο, Μ. Θεοδωράκη, με την ελπίδα μιας δημοκρατικά και όχι αντιπροσωπευτικά σχημάτων, (δηλαδή, “από τον καθένα ανάλογα με τις όποιες δυνατότητες” του και όχι ανάλογα με το ποιο σχήμα υποδεικνύει ποιους, για συμπλήρωση ορισμένου αριθμού “υπευθυνοτήτων”, λες και οι μη υποδεικνυόμενοι είναι ανεύθυνοι) οργανωμένης προσπάθειας για την ελάχιστη κατ αρχήν συνέργεια για πατριωτική επανάσταση, όπως και ο καθηγητής Γεώργιος Μαργαρίτης μας προτρέπει.
._
Γιώρ. Μαργαρίτης, 30 Αυγ. 2020
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Το άτυπο Συμβούλιο των υπουργών Εξωτερικών της ΕΕ συνήλθε για δύο ημέρες, στις 27 και 28 Αυγούστου. Όπως συμβαίνει σε κάθε πρόσφατη σύνοδο των θεσμικών οργάνων της ΕΕ, η Αθήνα είχε στηρίξει πολλές ελπίδες σ’ αυτό, περιμένοντας κάποιο ουσιαστικό βήμα, κάποια συλλογική αντίδραση στην επίθεση που δέχονται δύο κράτη μέλη της Ένωσης, η Κύπρος και η Ελλάδα.
Το αποτέλεσμα ήταν αυτό που, με βάση την εμπειρία αναρίθμητων ανάλογων περιπτώσεων στο παρελθόν, όλοι περίμεναν. Έγινε μια κάποια συζήτηση, ομόφωνα οι εταίροι εξέφρασαν την αλληλεγγύη και την συμπάθειά τους, ακούστηκαν κάποιες αόριστες ιδέες για μέτρα –μετά βίας θα τα ονόμαζε κανείς κυρώσεις– και κατόπιν, στις δηλώσεις που ακολούθησαν τονίστηκε η ανάγκη διαλόγου μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας για τις διαφορές τους γενικώς και τα “διαφιλονικούμενα” ύδατα της Ανατολικής Μεσογείου ειδικώς. Με λίγα λόγια τα συνηθισμένα.
Εκείνο που, αν και τείνει να γίνει συνηθισμένο, δεν παύει να είναι ενοχλητικό είναι το ότι, ενώ ο υπουργός Εξωτερικών της Κύπρου έκφρασε την απογοήτευσή του για το αποτέλεσμα κι αυτής της συνόδου, ο κ. Δένδιας έσπευσε να δηλώσει την ικανοποίησή του για το ίδιο αποτέλεσμα. Να θυμίσουμε ότι ο δεύτερος ήταν εκείνος που δραματοποίησε –όπως ήταν λογικό μετά από εβδομάδες ερευνών στην εν δυνάμει ελληνική υφαλοκρηπίδα με τη συνοδεία μεγάλου μέρους του τουρκικού στόλου– τα αιτούμενα, μιλώντας για “απόλυτη αναγκαιότητα” του πλαισίου κυρώσεων.
Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο, εδώ.
Πηγή: slpress.gr
Σχόλιο GMR: Γιατί να μην παραθέσουμε (ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΑ: αγωνιστικά/δικαιϊκά/πολιτικά όχι ιδιοτελώς κομματικά), δίπλα στο “γαλάζιο διαταξικό που μας ενώνει”, τα όσα, “ο Νόμος ΟΡΙΖΕΙ”, δεδομένου ότι οι έχοντες και κατέχοντες διαχειρίζονται ανεξέλεγκτα (Στρατηγική κατευνασμού ή Εθνική Στρατηγική;) την ιστορικά πανανθρώπινη αξία του “γαλάζιου διαταξικού” (Εθνική Ταυτότητα ή Εθνική Συνείδηση;).
Αυτό όμως, προϋποθέτει, βαθιά γνώση και ενσυναίσθηση(*) και της Ιστορίας (από που ερχόμαστε και ποιοι ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ να είμαστε) και του Νόμου (ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΟΣ ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ) και ασφαλώς προϋποθέτει και ΕΜΠΛΟΚΗ του Νόμου, όπου η δύναμη επιβάλλεται (εδώ το “διαταξικό” πάει περίπατο) επί της αδυναμίας. Χαρακτηριστικότερη περίπτωση (ποιοτικά-ποσοτικά) για την όπου δει απαιτούμενη εμπλοκή του Νόμου, αποτελεί η “εγγενής ανισότητα των μερών” όπου το ΙΣΧΥΟΝ ΔΙΚΑΙΟ, αναγνωρίζει και προστατεύει την αδύνατη πλευρά της ταξικής σύγκρουσης συμφερόντων, δηλαδή, την εργατική τάξη.
Βέβαια, η εργατική τάξη διαθέτει εκ Θεού(;) Προστάτες, όπως λόγου χάριν, το ΚΚΕ, την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, την ΛΑ.Ε., και ένα σωρό επίδοξους αντιπροσωποκοινοβουλευτικούς σωτήρες της (“γι’ αυτήν χωρίς αυτήν”). Αυτοί οι σωτήρες της εργατικής τάξης, με μια φωνή, λοιδορούν ΚΑΘΕ δικαιϊκή/νομική/δικαστική εμπλοκή σε θέματα εργαζομένων με το κοινό σλόγκαν “το θέμα δεν είναι νομικό, το θέμα είναι πολιτικό“, έτσι που η σύγκρουση των τάξεων να αφεθεί ως αδιαμφισβήτητο, αξιωματικό (εκ Θεού), ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΝΤΙ-ΠΡΟΣΩΠΕΥΣΗΣ, στα χέρια των αυτοχρησθέντων ως “αριστερών” πολιτικών κομμάτων.
Η G-M-R αντιτάσσει, την ΤΡΙΠΛΟΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΗ (βλέπετε στην αρχή) ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ όλων των Επιστημών που συνεισφέρουν στην υπέρ της εργατικής τάξης ΝΟΜΙΚΗ (και ακολούθως το “Νομικό” αποτυπώνεται στο Πολιτικό/Συνταγματικό) αντιμετώπιση όταν η εργατική τάξη πλήττεται (από την παράνομη δράση της εργοδοτικής τάξης, παρανομία που οι πολιτευόμενοι “αριστεροί” ονομάζουν “πολιτική διαφορά”), όπως, προστασία της προσωπικότητας και των προσωπικών δεδομένων, συνδικαλισμός και εργασιακές σχέσεις, ιατρική της εργασίας-ασφάλεια της εργασίας, υποστηριζόμενες από Ψυχολογία (ατομικά-κοινωνική-βιομηχανική), από σύνδεση αυτών με ατυχήματα μεγάλης έκτασης και ποιότητα ζωής σε εργασιακό/αστικό/ευρύτερο περιβάλλον (με την βοήθεια λοιπών επιστημόνων, χημικών, βιολόγων, μηχανικών περιβάλλοντος, κλπ).
Σημαντική ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Η προαναφερόμενη εγγενής ανισότητα των μερών, βρίσκει την ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΜΕΝΗ αποθέωσή της κάτω από την μπότα του δίδυμου, ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ (ΝΑΤΟ κλπ)-ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑ. Λόγω δε, της μαζί με την εχθρική στάση προς τον κατακτημένο νομικό πολιτισμό (για να μην κρίνεται η κομματική αυθεντία), ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗΣ των αριστερών σχημάτων στην λογική της πλουσιοπάροχα μισθοδοτούμενης ΑΝΤΙ-προσώπευσης (εδώ και δέκα χρόνια “τι κι αν είναι Κατοχή”), καταλείπεται πεδίον δόξης λαμπρόν, στην πατριωτική δηθενιά (δηθενιά=λεκτικό δάνειο από Β. Ασημακόπουλο) του ετέρου (υποστηρικτικού του τι κι αν είναι Κατοχή αντιπροσωποκοινοβουλευτισμού) πόλου, του ενδεικτικού τύπου “ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ“.
Αν στα παραπάνω προσθέσουμε και το ΙΩΒΗΛΑΙΟ, κατανοούμε πληρέστερα την ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ με τον συνδυασμό ΕΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ-ΠΙΣΤΗΣ (ΟΛΟΝ-ΘΕΙΟΝ), ιστορική ΕΞΕΛΙΞΗ του “ΓΑΛΑΖΙΟΥ”, εξέλιξη που έχει να κάνει με την ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ στην οποία τεράστιο ρόλο έπαιξαν προσωπικότητες/γεννήματα των ιστορικών στιγμών (ενδεικτικά Ρήγας Φεραίος, Θεόδ. Κολοκοτρώνης έως και το επίκαιρο παγκόσμιο παράδειγμα κατά της χρεοκρατίας, του Τομά Σανκαρά), όχι όμως και οι ιδιοτέλειες, όπως ενδεικτικά αναφέρουμε, την αντίθετη με τις πρωτοχριστιανικές εκκλησίες σημερινή εκκλησιαστική οργάνωση/συμπεριφορά και την πρόσφατη ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ, αυτήν του “τι κι αν είναι Κατοχή” Αντι-προσωπευτικού Κοινοβουλευτισμού (αντίδοτο και με πιθανότητα αντιμετώπισης της ΕΦΑΡΜΟΖΟΜΕΝΗΣ “ΓΑΛΑΖΙΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ” του Ερντογάν, εδώ.
(*) — βαθιά επικοινωνιακή διαδικασία
._
Κώστας Μελάς, 21 Αυγούστου 2020
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Η οικονομική κρίση και οι σημαντικές κοινωνικές διεργασίες που αυτή προκάλεσε, την τελευταία οκταετία, οδήγησαν στην εγκαθίδρυση της έντονης αβεβαιότητας στο κοινωνικό φαντασιακό. Η αβεβαιότητα, υψηλή και με έντονη μεταβλητότητα, έχει εγκατασταθεί στο κέντρο του πολιτικού σκηνικού, τροφοδοτούμενη από την κοινωνικοοικονομική κρίση. Δημιουργεί ένα φαύλο κύκλο, ο οποίος δεν πρόκειται να σπάσει αν δεν σταθεροποιηθούν οι κοινωνικές διεργασίες.
Ως σταθεροποίηση εννοώ την μορφοποίηση των κοινωνικών διεργασιών σε ένα συνεκτικό σχήμα, εντός του οποίου η κοινωνία είναι σε θέση να αναγνωρίζει τον εαυτό της. Δηλαδή, η κοινωνία να γνωρίζει προς τα πού θέλει να κατευθυνθεί, να γνωρίζει τι θα της συμβεί αν κατευθυνθεί προς τα εκεί, τι πρέπει να πράξει για να κατευθυνθεί προς τα εκεί, με ποιους τρόπους θα τα καταφέρει και τι συνέπειες θα υπάρξουν, δηλαδή ποιος θα πληρώσει το κόστος και ποιος θα καρπωθεί τα κέρδη, βραχυχρόνια και μακροχρόνια.
Η κοινωνία είναι μια ορισμένη αλληλεπίδραση ατόμων, η οποία αποκτά μια τέτοια έκταση και πυκνότητα, που μέσα της το ζήτημα της συνοχής και της τάξης λαμβάνει τη μορφή του κατ’ εξοχήν πολιτικού ερωτήματος σχετικά με το κοινό καλό. Το –με αυτόν τον τρόπο οριοθετούμενο– πεδίο εντάσεων του Πολιτικού τίθεται σε κίνηση όταν πρόκειται να ορισθεί δεσμευτικά το κοινό καλό. Δηλαδή, το Πολιτικό, με την επίκληση της ειδικής σκοπιάς του, καλείται να τεθεί στην υπηρεσία μιας συγκεκριμένης πολιτικής σε αντίθεση προς μια άλλη.
Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο, εδώ.
Πηγή: slpress.gr
Ηλ. Φιλιππίδης, 6 Ιουνίου 2020
Οι κίνδυνοι για τον Ελληνισμό και οι τρεις στόχοι για μία σφαιρική στρατηγική εξόδου προς το μέλλον
1. Διαπιστώσεις
1.1. Η Ελλάδα είναι ένας πολυτραυματίας. Βρίσκεται σε κατάσταση προχωρημένης παρακμής. Έχει εισέλθει στο τελευταίο στάδιο, το εσχατολογικό. Αυτό σημαίνει, ότι ο Ελλαδικός Ελληνισμός αντιμετωπίζει τον ορατό κίνδυνο οριστικής εξαφανίσεως από το προσκήνιο της ιστορίας, έπειτα από μία ένδοξη πορεία τουλάχιστον 5.000 ετών.
1.2. Αντίθετα ο Ομογενειακός Ελληνισμός «ανθεί και φέρει κι’ άλλο». Όμως, εάν χάσουμε το ιστορικό μας κέντρο, το λίκνο, όπου γεννήθηκε ο πολιτισμός μας, όλος ο Ελληνισμός θα χάσει τον Τόπο της συλλογικής του αναφοράς, την ρίζα του. Θα φυλλορροήσει και θα απορροφηθεί μέσα στις κοινωνίες της αποδημίας του.
1.3. Οι μεγάλοι κίνδυνοι που αντιμετωπίζει ο Ελληνισμός είναι πρωτίστως εσωτερικοί και δευτερευόντως εξωτερικοί. Οι εξωτερικοί κίνδυνοι είναι δύο: