Σχόλιο GMR: Αυτά τα αργύρια …., με τους καθ΄έξιν φιλάργυρους ικανούς για τις χειρότερες των πράξεων να μένουν παντοτινά στην συλλογική μνήμη. Με την ειδοποιό διαφορά, ο Ιούδας μετανόησε και επέστρεψε τα αργύρια. 

_.

G-M-R, 2 Μαϊου 2024

Σήμερον ὁ Ἰούδας καταλιμπάνει τόν Διδάσκαλον καί παραλαμβάνει τόν διάβολον· τυφλοῦται τῷ πάθει τῆς φιλαργυρίας, ἐκπίπτει τοῦ φωτός ὁ ἐσκοτισμένος∙ πῶς γάρ ἠδύνατο βλέπειν ὁ τόν φωστῆρα πωλήσας τριάκοντα ἀργυρίων; ἀλλ᾽ ἡμῖν ἀνέτειλεν ὁ παθών ὑπέρ τοῦ κόσμου∙ πρός ὅν βοήσωμεν∙ Ὁ παθών καί συμπαθῶν ἀνθρώποις, δόξα σοι.

————–

Σήμερα ὁ Ἰούδας ἐγκαταλείπει τό Διδάσκαλο καί παίρνει σάν φίλο τό διάβολο· τυφλώνεται (ἡ ψυχή του) ἀπό τό πάθος τῆς φιλαργυρίας, ξεπέφτει ἀπό τό φῶς ὁ σκοτισμένος νοῦς του· διότι, πῶς μποροῦσε νά βλέπει (ὁ ὀφθαλμός τῆς ψυχῆς του) αὐτός, πού πούλησε τον Ἥλιο (τό Χριστό) ἀντί τριάκοντα ἀργυρίων; Γιά μᾶς ὅμως ἀνέτειλε αὐτός πού ἔπαθε ὑπέρ τοῦ κόσμου, πρός τόν ὁποῖο ἄς φωνάξουμε δυνατά: Δόξα ἀνήκει σ᾽ ἐσένα, Κύριε, πού ἔπαθες καί τρέφεις συμπάθεια στούς ἀνθρώπους.

Σχόλιο GMR: [Έντονα φιλοδυτικός και φιλονατοϊκός.] Τί τοίνυν παίζεις ἐν οὐ παικτοῖς πράγμασι; τί ἀπατᾷς σεαυτὸν, καὶ παραλογίζῃ τὴν ψυχήν σου, ἄνθρωπε;

1. (Εἰς τὴν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Κυρίου, 59, 626, 43-45 Sancti patris nostri Joannis Chrysostomi …: Opera omnia quæ exstant, τόμος 9, σελ.830@books.google, apud Gaume fratres, 1837)

_.

hellasjournal, 2 Μαϊου 2024

Το αμερικανικό περιοδικό ΤΙΜΕ δημοσιεύει άρθρο του Adam Rasmi που περιγράφει εκτενώς την πολιτική πορεία και τα επιτεύγματα του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη.

Σε μία συνέντευξη που ξεκινάει από το γραφείο του στο νεοκλασικό Μέγαρο Μαξίμου στην Αθήνα, το οποίο έχει χρησιμεύσει ως χώρος εργασίας κάθε Έλληνα Πρωθυπουργού από το 1982, ο κ. Μητσοτάκης αναφέρει ότι είχε περάσει τα τελευταία 20 χρόνια στην πολιτική, προσπαθώντας να καλύψει το χάσμα μεταξύ αυτού που οι άνθρωποι πίστευαν γι’ αυτόν -ως κάποιον που “φοράει γραβάτα” και είναι “σωστός”- και της πιο ανάλαφρης πλευράς του.

«Το TikTok το γεφύρωσε αυτό, εντελώς», επισημαίνει, σε μία παρουσίαση που έχει τίτλο: “Ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας θέλει η χώρα του να γίνει το “στόρι της επιστροφής” της δεκαετίας” – Greece’s Prime Minister Wants His Nation to Be the Comeback Story of the Decade

Ο κ. Μητσοτάκης απευθύνεται στους ακολούθους του στο TikTok, όπου ο λογαριασμός του αναδεικνύει με τόση επιτυχία την πιο ήπια πλευρά του, κάτι που χάρισε στην ομάδα του ένα βραβείο. «Είμαστε πολύ προκατειλημμένοι, αλλά ειλικρινά πιστεύω ότι είναι το καλύτερο TikTok οποιουδήποτε πολιτικού στον κόσμο», λέει ο Άλεξ Πατέλης, ο επικεφαλής οικονομικός σύμβουλος του.

Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.

Πηγή: hellasjournal.com

Σχόλιο GMR: Οι δημοσιογραφικές Ομοσπονδίες επιμένουν και μάλιστα “αγωνιστικά”, πως “βγήκαμε από τα μνημόνια”: [Η φετινή Πρωτομαγιά, έξι χρόνια μετά την έξοδο από τα μνημόνια,…] .

Όμως, δεν υπάρχει μεγαλύτερη δημοσιογραφική δόλια παραπλάνηση, από το να απεργούν (κιόλας!) ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ, στο όνομα ενός ψέματος (“…μετά την έξοδο από τα μνημόνια…”.

Σε αυτή την δόλια παραπλάνηση, απαντάει ο Νίκος Ιγγλέσης. Ζητάμε δημοσίως, αυτή η απάντηση να εξεταστεί από την Ελληνική Δικαιοσύνη ως εξαπάτηση πολιτών από δημοσιογράφους και εκλογέων από πολιτικά κόμματα (οπωσδήποτε ΣΥΡΙΖΑ-ΝΔ) , κατά το πρότυπο της εξαπάτησης εκλογέων-πολιτών από κόμμα των Σπαρτιατών https://www.protothema.gr/politics/article/1492176/se-diki-ton-iounio-oi-vouleutes-ton-spartiaton-kai-o-ilias-kasidiaris-gia-exapatisi-eklogeon/).

_.

SLpress|Ειδήσεις, 1 Μαϊου 2024

αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής

Το SLpress.gr συμμετέχει στην απεργία της Πρωτομαγιάς που προκήρυξαν οι δημοσιογραφικές ομοσπονδίες, ΠΟΕΣΥ, ΠΟΣΠΕΡΤ, ΠΟΕΠΤΥΜ και ΕΤΗΠΤΑ, από τις 05:00 το πρωί της Μεγάλης Τετάρτης, 1/5/2024 έως τις 05:00 το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης 2/5/2024.

Αναλυτικά η ανακοίνωση της ΕΣΗΕΑ για την απεργία της Πρωτομαγιάς:

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΜΕ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ, ΑΠΕΡΓΙΑΚΟ «ΠΑΡΩΝ»

ΣΣΕ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΜΕ,

ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΑΔΕΣΜΕΥΤΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Η φετινή Πρωτομαγιά, έξι χρόνια μετά την έξοδο από τα μνημόνια (highlight χαρακτήρων από GMR), βρίσκει όλους τους εργαζόμενους αντιμέτωπους με  έναν «ακήρυχτο» οικονομικό πόλεμο εκ μέρους της εργοδοσίας, με ανυπαρξία Συλλογικών Συμβάσεων, αμφισβήτηση και καπήλευση των συλλογικών μας δικαιωμάτων και της εργασιακής μας αξιοπρέπειας.

Σε μια άνευ προηγουμένου υποβάθμιση της ποιότητας ζωής και της διαβίωσης, η ακρίβεια, η φτώχεια, οι ανισότητες, ο περιορισμός εργασιακών δικαιωμάτων, η επισφάλεια και η ανασφάλεια στους χώρους εργασίας, αναδεικνύονται σε κυρίαρχες συνέπειες των εφαρμοζόμενων πολιτικών.

Με  κοινές αποφάσεις της ΠΟΕΣΥ, της ΠΟΣΠΕΡΤ, της ΠΟΕΠΤΥΜ και της ΕΤΗΠΤΑ προκηρύσσεται απεργία όλων των δημοσιογράφων, τεχνικών, διοικητικών και φωτορεπόρτερ σε όλα τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης (έντυπα, ραδιοτηλεοπτικά, διαδικτυακά) στο δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, ΕΡΤ, ΓΓΕΕ, ΑΠΕ-ΜΠΕ, ΟΤΑ, Γραφεία Τύπου και site, ως εξής:

Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.

Πηγή: slpress.gr

_.

Parapolitika-Radio, 30 Απριλίου 2024

Μία ενδελεχή ανάλυση για την παγκοσμιοποίηση και την Ορθοδοξία, ακούσαμε το βράδυ της Δευτέρας 29ης Απρ.2024 στην εκπομπή “Ο Εξαρχείων” στο ραδιόφωνο των Παραπολιτικών 90.1FM

Ακούστε το ηχητικό της εκπομπής (που επιμεληθήκαμε αφαιρώντας τα ενδιάμεσα μουσικά διαλλείματα, από τον ακόλουθο σύνδεσμο. (κάνετε copy τον σύνδεσμο και μετά paste στον browser που διαθέτετε)

Το κάναμε με αυτό τον τρόπο έως να βρούμε σωστή λύση

όπου μία που βρέθηκε ήταν να μπεί ο σύνδεσμος μέσα σε παρενθέσεις, έτσι με κλικ επάνω του ανοίγει σε νέα σελίδα στον browser σας.

(https://audio.com/g-m-r/audio/exarxeiwn-29apr2024-05)

Σχόλιο GMR: ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΠΟΡΙΕΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ “ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ Ο ΛΑΟΣ;“:

Βραδιά δημοκρατικού προβληματισμού λοιπόν, στον Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ.

Πολύ δημοκρατικά, εμφανίστηκαν οι εκπρόσωποι τριών σούπερ οργανωμένων μνημονιακών πολιτικών δυνάμεων ΣΥΡΙΖΑ-ΝΔ-ΠΑΣΟΚ και μιας επίσης πολυπλόκαμα οργανωμένης ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αντιπολιτευόμενης τους πάντες μη οπαδούς της, στους δρόμους και αλλού και μέσω πάσης μορφής “αντιεξουσιαστικών” δράσεων.

Συζήτησαν λοιπόν όλοι αυτοί, προκειμένου να μας μάθουν περί δημοκρατίας, δηλαδή περί υποταγής σε μνημόνια από τις τρεις πρώτες δυνάμεις, περί αξίας μιας δημοκρατικής συζήτησης με αυτές, από την τέταρτη πολιτική δύναμη.

Το τι δουλειά είχαν εκεί οι εξαιρετικοί διανοούμενοι, κκ Δρόσος-Σκλαβούνος και μάλιστα ως άτομα μη διαθέτοντα οργανωμένο υπόβαθρο (που ενδεχόμενα, αυτό το υπόβαθρο θα είχε κάτι σχεδιάσει ως παραπέρα προοπτική με αφορμή αυτή την συζήτηση), παραμένει στενάχωρη απορία.

Σχετική πάντως με όλα τα παραπάνω, παραμένει σε ισχύ η στάση της G-M-R https://greek-market-research.com/clink/epistoli-pros-ko-s-seferiadi/ .

———————

Υστερόγραφο: Υπενθυμίζουμε τον λόγο για τον οποίο σχολιάζουμε επί των άρθρων και επί των καταστάσεων που αναρτούμε: https://greek-market-research.com/article/ki-omos-quot-archisyntaktes-quot-stoys-istotopoys-einai-oi-algorithmoi-tis-google/ .

_.

Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, 23 Απριλίου 2024

Τρίτη 23 Απριλίου 2024
19.00, Κεντρική Αίθουσα

Πρόγραμμα
Χαιρετισμός από τον Πρόεδρο του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, Καθηγητή Βασίλειο Κωνσταντινόπουλο
Προλογισμός από τον Β’ Αντιπρόεδρο του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, κ. Μανόλη Χατζηνάκη
Εισαγωγική θεώρηση από τον Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης, Μιχάλη Σπουρδαλάκη, με θέμα: «Δημοκρατικοί θεσμοί και λειτουργίες στον σύγχρονο κόσμο. Προκλήσεις και προοπτικές».

Παρεμβάσεις
Λούκα Κατσέλη, Ομότ. Καθηγήτρια ΕΚΠΑ, Γεν. Διευθύντρια ΕΔΕΜ
«Οικονομία και κοινωνία».
Νίκος Θεοχαράκης, Καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας του ΕΚΠΑ
«Οικονομία και δημοκρατία».
Δημήτρης Οικονόμου, Μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ
«Ανισότητες και δημοκρατία».
Αριστομένης Συγγελάκης, Πανεπιστημιακός, Γραμματέας του ΕΣΔΟΓΕ, Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Οδοντιατρικής Ομοσπονδίας, Μέλος του Δ.Σ. του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ
«Ιστορική μνήμη και δημοκρατία».
Πέτρος Στεφανέας, Καθηγητής Τεχνητής Νοημοσύνης στο Ε.Μ.Π.
«Η ηλεκτρονική δημοκρατία στην υπηρεσία της δημοκρατίας».
Κώστας Παπαδάκης, Δικηγόρος, ακτιβιστής, Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Αθηναίων
«Αυτοδιοίκηση και δημοκρατία».
Αντώνης Σαχπεκίδης, Φιλόλογος, Συγγραφέας, μελετητής του Θουκυδίδη
«Αρχαία ελληνική δημοκρατία και σύγχρονος κόσμος».
Γιώργος Σκλαβούνος, Οικονομολόγος, Κοινωνιολόγος
«Το ενιαίο και αδιαίρετο πολιτισμού και πολιτικής»
Διονύσης Δρόσος, Καθηγητής Ηθικής Φιλοσοφίας
«Ηθική και πολιτική δημοκρατία».
Χάρης Καστανίδης, π. βουλευτής, Υπουργός
«Από τη μεταδημοκρατία στη συμμετοχική δημοκρατία».
Γιάννης Πυργιωτάκης, Καθηγητής Παιδαγωγικής, π. Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Κρήτης
«Εκπαίδευση, παιδεία και δημοκρατία».
Άγγελος Συρίγος, Καθηγητής Πανεπιστημίου, βουλευτής

Διάρκεια παρεμβάσεων: 5 λεπτά.
Ακολουθεί διάλογος, ερωτήσεις και τοποθετήσεις. Χρόνος: 3 λεπτά.

Οργάνωση – Συντονισμός:
Μανόλης Χατζηνάκης, Β΄ Αντιπρόεδρος του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ
Δανάη Κωνσταντινοπούλου, Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων του Φ.Σ. ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ, Υποψήφια Διδάκτωρ Κοινωνιολογίας Δικαίου, Νομική Σχολή Ε.Κ.Π.Α.

Πηγή: lsparnas.gr

Σχόλιο GMR: Στην Ελλάδα, δια χειρός της κας Προέδρου του Αρείου Πάγου.

_.

protothema, 24 Απριλίου 2024

Βροχή τα αρνητικά σχόλια για το γκέι ζευγάρι, επειδή δεν υιοθέτησε τα παιδιά του, αλλά «τα αγόρασε»

O σχεδιαστής μόδας, Simon Porte Jacquemus, ανακοίνωσε στο Instagram πως εκείνος και ο σύζυγός του, Marco Maestri, έγιναν γονείς. Το ζευγάρι απέκτησε δίδυμα παιδιά, στις 20 Απριλίου, όπως όλα δείχνουν, μέσω παρένθετης μητέρας και η φωτογραφία με τα μωρά, κάνει τον γύρο του διαδικτύου.

Αν και τα περισσότερα σχόλια που φαίνονται στο post του Γάλλου σχεδιαστή γράφουν «συγχαρητήρια», πολλοί από τους ακολούθους του αναφέρουν, ότι διαγράφονται σχόλια που επικρίνουν το γεγονός ότι το γκέι ζευγάρι απέκτησε παιδιά με παρένθετη.

Οι περισσότεροι από όσους σχολίασαν αρνητικά το παραπάνω, διερωτήθηκαν «γιατί δεν υιοθέτησαν παιδιά;» με μια μεγάλη συζήτηση περί «εργαλειοποίησης της γυναίκας» και «αγοράς μωρών» να έχει σκιάσει την ευτυχισμένη στιγμή στη ζωή του σχεδιαστή και του συζύγου του.

«Τα παιδιά δεν πωλούνται, οι μήτρες της γυναίκας δεν νοικιάζονται» γράφει κάποιος. «Αγοράζουν μωρά λες και αγόρασαν 2 πατάτες από το σούπερ μάρκετ, τόσο απλό» σημείωσε ένας άλλος.

«Άλλος ένας λευκός πλούσιος γκέι με προνόμια που ενεργεί σαν λευκός πλούσιος γκέι με προνόμια. Τι έκπληξη» έγραψε κάποιος άλλος.

Πηγή: protothema.gr

Σχόλιο GMR: Για να κάνει πλεονάσματα ρε κουτά, για να ξαναβγούμε από τα μνημόνια…

_.

newsbeast|Γ.Σαρρής, 24 Απριλίου 2024

Ο φορέας της ελάσσονος αντιπολίτευσης κατηγορεί τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ για «βαθιά άγνοια»

Για «βαθιά άγνοια» κατηγορεί τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία Στέφανο Κασσελάκη η Νέα Αριστερά. Όπως τονίζει χαρακτηριστικά, «κάθε φορά που μιλά αναλυτικά για το πρόγραμμά του, αποκαλύπτεται η βαθιά άγνοιά του τόσο για τις ανάγκες της ελληνικής κοινωνίας όσο και για το πρόγραμμα του κόμματος του οποίου ηγείται. Το «ελληνικό του όνειρο» είναι η άλλη όψη της πολιτικής της Νέας Δημοκρατίας».

Ειδικότερα, στη σχετική ανακοίνωση που εξέδωσε το κόμμα της ελάσσονος αντιπολίτευσης επισημαίνεται πως «ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ σε σημερινή του συνέντευξη δήλωσε πως η δημόσια επένδυση για την υγεία ‘πρέπει να είναι τουλάχιστον 5% του ΑΕΠ‘. Είναι προφανές πως δεν έχει ιδέα σε τι κατάσταση έχει περιέλθει η δημόσια υγεία από τις πολιτικές της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη».

Αυτό γιατί ο κ. Κασσελάκης έχει «ψαλιδίσει» όχι μόνο όσα υποσχόταν το κόμμα του στις τελευταίες εθνικές εκλογές (7.5%) αλλά αγνοεί και την υφιστάμενη δαπάνη των πολιτικών διάλυσης και υποχρηματοδότησης της δημόσιας υγείας και του ΕΣΥ. Το 2021 η δημόσια δαπάνη για την υγεία έφτασε στο 5,7%, ενώ τις επόμενες χρονιές κινήθηκε στα ίδια αναιμικά επίπεδα, που δεν αντιστοιχούν στις ανάγκες της κοινωνίας. Ο κ. Κασσελάκης, λοιπόν, προτείνει ουσιαστικά μείωση των δαπανών στην δημόσια υγεία, ώστε να φτάσει σε επίπεδα χαμηλότερα απ’ ό,τι ισχύει σήμερα».

Και συνεχίζει: «Η κοινωνία δεν έχει τίποτα να περιμένει από θαυματοποιούς, που ασκούνται σε ανέξοδες επικοινωνιακές φιέστες», σχολιάζει και τονίζει ότι η δημόσια υγεία πρέπει να στηριχθεί άμεσα. Η Νέα Αριστερά προτείνει η δημόσια δαπάνη για την υγεία «να ευθυγραμμιστεί με τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (7,7%) ώστε να μπουν οι βάσεις για ένα σταθερό και αποτελεσματικό δημόσια σύστημα υγείας για όλους και όλες».

Πηγή: newsbeast.gr

_.

του Γιαννάκη Λ. Ομήρου, 25 Απριλίου 2024

«Δεν υπάρχει πρόβλημα Αιγαίου. Δεν υπάρχει πρόβλημα νησιών. Δεν υπάρχει Κουρδικό πρόβλημα. Δεν υπάρχει Κυπριακό πρόβλημα. Ένα είναι το πρόβλημα. Η Τουρκία».

Αυτά είπε ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης σε ένα από τα πρώτα συνέδρια του ΠΑΣΟΚ. Και οι χιλιάδες σύνεδροι, όρθιοι αποθέωναν για πολλή ώρα αυτόν το μεγάλο Έλληνα και εμβληματική μορφή του Ποντιακού Ελληνισμού.

Αγωνιστής, διανοούμενος συγγραφέας, πολιτικός με την έννοια της προσήλωσης σε αρχές και αξίες, συνεπής και ασυμβίβαστος, απροσκύνητος.

Πρωτοπόρος στην ανάδειξη της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Συμπαραστάτης των Κούρδων αγωνιστών. Ένθερμος συνοδοιπόρος στον αγώνα για τερματισμό της τουρκικής κατοχής στην Κύπρο.

Το 1994, η Βουλή των Ελλήνων, υιοθέτησε την πρόταση του για την αναγνώριση της 19ηςΜαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Ποντιακής Γενοκτονίας.

• Το 2010 σε ομιλία του το 1996 στο 6ο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ αναφέρθηκε, σε ένα προφητικό του λόγο, στην πιθανότητα έλευσης οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα, στο τέλος του τότε ιστορικού κύκλου που ο ίδιος τοποθετούσε «το 2004 ή το 2010».

Διωκόμενος από την επτάχρονη χουντική τυραννία των συνταγματαρχών, ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης διέφυγε παράνομα στην Ιταλία. Ήταν στην επταμελή ομάδα που συνέγραψε την ιδρυτική διακήρυξη του ΠΑΣΟΚ της 3ης του Σεπτέμβρη, στο Μόναχο της Γερμανίας τον Αύγουστο του 1974.

Η πρόταση του το 1988, στο Δεύτερο Παγκόσμιο Ποντιακό Συνέδριο, για τη δημιουργία μιας πόλης στα παράλια της Θράκης, με την ονομασία «Ρωμανία», προορισμένης να φιλοξενήσει Πόντιους μετανάστες, έμεινε στην ιστορία.

Με εισήγηση να προστεθεί στο όνομα της περιφέρειας Θράκης και το όνομα Ρωμανία έτσι ώστε να ονομάζεται Θράκη – Ρωμανία.

Πνεύμα ανήσυχο και ανυπότακτο αποχωρεί από το ΠΑΣΟΚ λόγω πολιτικών διαφωνιών και επιχειρεί πολιτικές πρωτοβουλίες και παρεμβάσεις χωρίς υπολογισμό του περίφημου πολιτικού κόστους.

Πριν μερικές εβδομάδες ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης με κάλεσε στο τηλέφωνο και μου εξέφρασε την επιθυμία να έλθει στην Κύπρο να παρουσιάσει ένα τελευταίο βιβλίο του με τον τίτλο «Καλαβρία – Η βαθιά Ελλάδα» και να μιλήσει και για την Κύπρο, με αφορμή τα 50 χρόνια τουρκικής κατοχής.

«Μετά τη φυγή του Λυσσαρίδη, θέλω να έχω εσένα τον άνθρωπο μου στην Κύπρο». Του είπα πως το θεωρώ μεγάλη μου τιμή.

• Διευθέτησα με τον «Όμιλο Διαλόγου Βήμα Ευθύνης» (ΔΟΒΕ) την πραγματοποίηση της εκδήλωσης στις 10 Απριλίου. Το βιβλίο του Μιχάλη Χαραλαμπίδη θα παρουσίαζε ο δημοσιογράφος Κώστας Βενιζέλος.

Η λαχτάρα του γι’ αυτή την επίσκεψή του στην Κύπρο ήταν μεγάλη. Δεν πρόλαβε. Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης έφυγε και είναι πλέον ασφαλής. Η φυσική του σιωπή θα αναδεικνύει διαρκώς το μέγεθος του έργου και της προσφοράς του, το μεγαλείο των αρχών και αξιών που υπηρέτησε και το ανεξάντλητο περίσσευμα της διάνοιας και της ψυχής του.

Όσοι τον συναντήσαμε νοιώθουμε τυχεροί. Ωστόσο, η αίσθηση μας είναι ότι ακόμα και τώρα που μας αποχαιρέτησε, μας διαφεύγει όλο του το μέγεθος.

* Γιαννάκης Λ. Ομήρου
Πρώην Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων

Πηγή: hellasjournal.com

_.

Δημ. Μάρτος, 4 Φεβρουαρίου 2019

Το ‘’μακεδονικό’’ ως  γεωπολιτισμικό ζήτημα

                                                                                         Δημήτρης Μάρτος          Βέροια 4-2-2019

     Το γερμανικό περιοδικό Spiegel, προσεγγίζοντας τη Συμφωνία των Πρεσπών  υπό το πρίσμα των γεωπολιτικών και γεωπολιτισμικών αντιπαραθέσεων, τη χαρακτήρισε «νίκη για τη Δύση, καταστροφή για τη Ρωσία… η Μόσχα θα πρέπει να φοβάται για την επιρροή της στην περιοχή». Οι New York Times θεώρησαν ότι η μάχη για το ονοματολογικό «εξελίχθηκε σε μια δοκιμασία γεωπολιτικής εξουσίας μεταξύ της Ευρώπης και των ΗΠΑ από τη μία και της Ρωσίας από την άλλη στα αιωνίως ασταθή Βαλκάνια». Ο ρόλος του πολιτισμού αυξάνεται θεαματικά στις γεωπολιτικές συγκρούσεις. Στα Βαλκάνια βέβαια οι συγκρούσεις των ισχυρών γεωπολιτικών συνασπισμών πάντοτε ενδύονταν με πολιτισμικές αναφορές. Τα  έθνη -κράτη και τα σύνορα τους διαμορφώθηκαν ως παρεπόμενο της σύγκρουσης μεταξύ δυτικού κόσμου-πολιτισμού και ανατολικού ρώσικου-σλαβικού.

     Τα Βαλκάνια και ιδιαίτερα η Μακεδονία, αποτέλεσαν το έδαφος του καθορισμού του ορίου των δύο ισχυρών κόσμων-πολιτισμών. Ο φιλελληνισμός και των δύο αναπτύχθηκε σε συνάρτηση με την αμφισβήτηση μιας εμβόλιμης εξουσίας (τουρκικής -ισλαμικής) στον ιστορικό χώρο από τον οποίον αντλούσαν τα πρότυπα και τις επίκτητες παραδόσεις τους.  Το Βυζάντιο – Ορθοδοξία ενσωμάτωνε την Ελλάδα στον πολιτιστικό χώρο της Ρωσίας, όπως αντίστοιχα η αρχαιοελληνική παράδοση την ενσωμάτωνε, μέσω του νεοκλασικισμού-αθηναϊσμού, στη Δύση. Το πολιτισμικό όριο ανάμεσα στη δυτική και ανατολική Ευρώπη οριζόταν από την πρόσληψη και τη διχοτόμηση της ελληνικής συνέχειας και του ιστορικού χώρου του ελληνισμού. Ακόμη και σήμερα η πολιτισμική και ακαδημαϊκή σύγκρουση αρχαίας Ελλάδας και Βυζαντίου προέρχεται από τη μετάθεση της αξιολόγησης του ιστορικού δρομολογίου του ελληνισμού στο έδαφος της αντιπαράθεσης δυτικής Ευρώπης και Ρωσίας. Γι’ αυτό το ‘’μακεδονικό’’ θα πρέπει αρχικά να εξετάζεται ως συνέπεια αυτής της γεωπολιτισμικής σύγκρουσης.

Το ‘’μακεδονικό’’  ως  υπόλειμμα  του  Ανατολικού Ζητήματος.

Ο Ντανιλέφσκι(1), ο θεωρητικός του επιθετικού πανσλαβισμού, που επεξεργάστηκε τη σύγκρουση μεταξύ δύο διαφορετικών ιστορικών τύπων, του υπερώριμου ευρωπαϊκού και του νεαρού σλαβικού, θεωρούσε ότι το Ανατολικό Ζήτημα είχε μεγαλύτερο ιστορικό βάθος και πλανητικό εύρος απ’ αυτό που συνήθως του αποδιδόταν, ως ζήτημα διευθέτησης της καταρρέουσας οθωμανικής αυτοκρατορίας. Κατ’ αυτόν οι ρίζες του βρίσκονταν στην αρχαιότητα, στην αντίθεση του ρωμαϊκού και του ελληνικού πολιτισμικού τύπου και των κληρονομιών τους, δηλαδή, τη γερμανική αυτοκρατορία και τη βυζαντινή αντίστοιχα και ότι απ’ αυτήν την αντίθεση προέκυψε η σύγχρονη μεταξύ δυτικής Ευρώπης (λατινικοί, καθολικοί και προτεσταντικοί κόσμοι) και ανατολικής (Ορθόδοξοι, σλαβικοί και ελληνικοί κόσμοι). Πίστευε ότι οι Σλάβοι, ως νεότερος πολιτισμικά τύπος, θα επικρατούσαν των Δυτικοευρωπαίων. Ο δυτικός οικονομισμός, αστικός και μαρξιστικός, θα μεταθέσει το ζήτημα της παγκόσμιας υπεροχής από τις έννοιες της ζωτικότητας των πολιτισμικών χαρακτηριστικών στις έννοιες της παραγωγικής απόδοσης και τα οικονομικά μεγέθη, προδιαγράφοντας έτσι  την υπεροχή των δυτικοευρωπαίων. Στη συνέχεια, ο ρώσικος μαρξισμός (λενινισμός-σταλινισμός) ‘’σήκωσε το γάντι’’ του Δυτικού μαρξισμού, προσπαθώντας να ταυτιστεί με το πρόκριμά του, ότι η πολιτιστική ηγεμονία θα κρινόταν στο επίπεδο της οικονομίας και όχι της ζωτικότητας των πολιτισμικών χαρακτηριστικών. Γι’ αυτό και έχασε, επειδή έθεσε το θέμα της ηγεμονίας σ’ ένα πεδίο που πλεονεκτούσε η Δύση.

(more…)

Σχόλιο GMR: Ούτε που περνάει από το μυαλό του καλού δικαστή κου Κτιστάκι, πως θα ‘πρεπε ίσως να εξεταστεί η κρατικοκυβερνητική κτηνωδία ΚΑΙ σε συνέργεια με την μνημονιακή κτηνωδία.

Διότι, αν περάσει κάτι τέτοιο από το μυαλό του κου Κτιστάκι, γρήγορα θα ανακαλύψει σε πόσες άλλες περιπτώσεις παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα εξ αιτίας της μετονομασίας αναγκών σε πλεονάσματα για το τάϊσμα της χρεοκρατίας.

Κι αν βέβαια, ο πράγματι καλός νομικός^(*) κος Κτιστάκις είχε τέτοιο “ενοχλητικό” κατά της €χρεοκρατίας μυαλό, δεν θα ‘κανε εξ αρχής γι αυτή τη θέση. 

(*) — Άρθρο Γιάννη Κτιστάκι στην «Κ»: Μια δεκαοκταετής εκκρεμότητα (Ο κ. Γιάννης Κτιστάκις είναι δικαστής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.)

_.

newsbeast|Newsroom, 23 Απριλίου 2024

Η Ελλάδα έχει 139 δικαστικές υπόθεσης εις βάρος της στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο

Η Ελλάδα καλείται να αντιμετωπίσει τα σοβαρά προβλήματα στις φυλακές της χώρας αφού ήδη υπάρχουν 139 καταδικαστικές υποθέσεις- προσφυγές για απάνθρωπη μεταχείριση εντός των σωφρονιστικών ιδρυμάτων.

Οι καταδικαστικές αποφάσεις από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) για παραβίαση του άρθρου 3 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, που κατοχυρώνει την απαγόρευση των βασανιστηρίων, φέρνει στα ευρωπαϊκά κράτη το πρόβλημα του υπερπληθυσμού των φυλακών και οι συνακόλουθα ανεπαρκείς συνθήκες κράτησης των τροφίμων.

Τα παραπάνω ανέφερε ο Έλληνας Δικαστής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, αν. καθηγητής Ιωάννης Κτιστάκις, σε διάλεξη με θέμα «Η απαγόρευση των βασανιστηρίων», στο πλαίσιο εκδήλωσης της εκδήλωσης «Τιμή Δημητρίου Ευρυγένη», που διοργάνωσε χθες το βράδυ στη Θεσσαλονίκη το Κέντρο Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Οικονομικού Δικαίου υπό την αιγίδα του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης.

Ο Έλληνας δικαστής αναφέρθηκε στη νομολογία του ΕΔΔΑ βάσει της οποίας «στο ζήτημα του υπερπληθυσμού των φυλακών -ενός σύγχρονου, επίμονου ευρωπαϊκού προβλήματος- η ευθύνη του κράτους είναι αντικειμενική». «Η απουσία πρόθεσης των αρχών -των σωφρονιστικών ή άλλων- δεν αποκλείει τη διαπίστωση παραβίασης της ευρωπαϊκής Σύμβασης λόγω του αντικειμενικού στοιχείου του υπερπληθυσμού. Αυτό σημαίνει ότι η έλλειψη οικονομικών πόρων ή άλλες υλικοτεχνικές δυσκολίες, δεν μπορούν να αποτελέσουν δικαιολογία για τις ανεπαρκείς συνθήκες κράτησης», επισήμανε ο κ. Κτιστάκις, εξηγώντας ότι για τον λόγο αυτό το ευρωπαϊκό δικαστήριο προχώρησε στη διαμόρφωση συνδυαστικών κριτηρίων για την αξιολόγηση κάθε καταγγελίας για υπερπληθυσμό στις ευρωπαϊκές φυλακές, με σημαντικότερο εξ αυτών το πρότυπο των τριών τετραγωνικών μέτρων, ως το ελάχιστο ωφέλιμο εμβαδό κρατουμένου ανά θάλαμο, ακολουθώντας την υπόδειξη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κατά των Βασανιστηρίων.

(more…)