ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΣΤΙ ΣΙΓΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΗΣ.
ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΙΜΙΩΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ Η ΠΑΤΡΙΣ.
Σχόλιο GMR: “Αλλά ποιος να αντιδράσει…“
Ποιός, ή ΠΩΣ;
Η απάντηση στο “ποιός ή ΠΩΣ;”, γίνεται πιο επιτακτική αν λάβουμε υπ’ όψιν και το άλλο άρθρο της κ. Κρινιώς Καλογερίδου. [Έχει κόστος η ανυπαρξία πνευματικής ηγεσίας… – https://slpress.gr/idees/exei-kostos-i-aniparxia-pnevmatikis-igesias/ ].
Η G-M-R έχει διατυπώσει το ίδιο πρόβλημα ως εξής: https://greek-market-research.com/article/anakoinosi-tis-g-m-r-9-aygoystoy-2021/ .
Η δε απάντηση στο ΠΩΣ, δίνεται μέσω της επιστολής μας https://greek-market-research.com/clink/epistoli-pros-ko-s-seferiadi/ .
Την ίδια επιστολή-συγκεκριμένη πρόταση συνέργειας, απευθύνουμε και προς Εσάς κυρία Κρινιώ Καλογερίδου.
_.
Κρινιώ Καλογερίδου, 6 Ιανουαρίου 2024
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Όλο και περισσότερο πείθομαι, όταν διαβάζω τις αναρτήσεις απλών πολιτών στα κοινωνικά δίκτυα, ότι οι σύγχρονοι Έλληνες έχουν την τάση να διαιωνίζουν μίση και πάθη κλειστών κοινωνιών σε βαθιά διχαστική γλώσσα που αναβιώνει οδυνηρές εμπειρίες του ιστορικού παρελθόντος.
Μπαίνω συχνά στον ”χορό” και ”χορεύω” μαζί τους ως αυτόκλητη ειρηνοποιός για να τους αφοπλίσω με όπλα τον Λόγο-Αντίλογο, που με κρατούν μακριά από εγωισμούς και ιδιοτέλειες οι οποίες ταιριάζουν σε νεόπλουτους του πνεύματος και του χρήματος μόνο. Ο οίστρος της επιμόρφωσης ξυπνάει μέσα μου ασυγκράτητος σαν παρότρυνση του πατέρα μου, που ήταν ”αθέατος” μαχητής στον εθελοντικό αγώνα των εκπαιδευτικών κατά του αναλφαβητισμού στην εποχή του. Στην ανάμνησή του και μόνο είμαι έτοιμη να υπερασπιστώ τη γλώσσα και την ιστορία μας από εκείνους που προσαρμόζουν αμφότερες στην παιδευτική και πολιτική ένδειά τους.
Η περίπτωση των απαίδευτων και των μορφωμένων (οι οποίοι συγκλίνουν στην λεκτική επιθετικότητα) αποτυπώνεται στα μάτια μου σαν θολωμένη φωτογραφία του οργανικού ή λειτουργικού αναλφαβητισμού (αναλφαβητισμού πτυχιούχων) που ξυπνά ένα ζεστό κύμα μέσα μου φορτωμένο με τύψεις για λογαριασμό των λειτουργών της Εκπαίδευσης.
Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.
Πηγή: slpress.gr
Σχόλιο GMR: Ή ο δικηγόρος να διωχθεί ποινικά για διασπορά ψευδών ειδήσεων, ή, ο Εισαγγελέας Αρείου Πάγου να ΕΠΙΛΗΦΘΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΕΙ.
_.
Newsbeast-ΕΛΛΑΔΑ, 5 Ιανουαρίου 2024
«Αηδία με τους θεσμούς σε αυτό το κράτος» δηλώνει πως νιώθει ο δικηγόρος του ιδιοκτήτη του Όλιβερ από την Αράχωβα, Αντώνιος Ζαμπάντης, σε μια καταγγελτική δημοσίευση στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook. Ο δικηγόρος μίλησε για διαρροή από τη δικαιοσύνη, αλλά και κωλυσιεργία του συστήματος.
Πιο συγκεκριμένα, ο Αντώνιος Ζαμπάντης έγραψε:
«Νιώθω τεράστια αηδία με τόσο πολλούς θεσμούς σε αυτό το κράτος πλέον. Είμαι ένα βήμα πριν την ηχηρή μου παραίτηση από την υπόθεση του Όλιβερ της Αράχωβας. Ο λόγος; Ένας και απλός: οι παράγοντες, που πρέπει να κάνουν τη δουλειά τους, δεν την κάνουν. Από την αστυνομία μέχρι το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη (μόνο αυτό δεν είναι) και τη Δικαιοσύνη. Η αστυνομία έχει πληροφορίες συγκεκριμένες, αλλά σφυρίζει αδιάφορα και τις δίνει σε δημοσιογράφους, με όποια αλισβερίσια τυχόν έχουν. Απόδειξη τούτου η διαρροή της πραγματογνωμοσύνης την 21-12-2023 το βράδυ. Παραπονεθήκαμε με τη συνάδελφο στον Υφυπουργό και μας διαβεβαίωσε ότι θα βρεθεί αυτός που έκανε τη διαρροή (ψέματα μέσα στα μούτρα μας, κ. Κατσαφάδε).
Κάνουμε αιτήματα στην Εισαγγελία, δεν απαντάνε ποτέ. Γίνεται διαρροή σοβαρού υλικού της δικογραφίας, ενώ απαγορεύεται. Ενημερώνουμε Εισαγγελία Λιβαδειάς και Εισαγγελία Εφετών Λαμίας και δεν κάνουν τίποτα. Ενημερώνουμε Εισαγγελία Αρείου Πάγου (Αντιεισαγγελέα Υπηρεσίας) και η απάντηση που πήραμε ήταν: «Ε, και τι να κάνουμε, 40 χρόνια γίνονται αυτά, που εγώ είμαι στους κόλπους της Δικαιοσύνης». Ο εκφυλισμός του συστήματος, για να καλυφθεί ποιος; Ο υπαίτιος ενός ακραία βάναυσου σοδομισμού; Γιατί; Επειδή σας το είπε ποιος;».
Η καταγγελία έρχεται μια μέρα μετά την κατάθεση της δημοσιογράφου Ρένας Κουβελιώτη για την υπόθεση του Όλιβερ, η οποία αποκάλυψε πως την μέρα που πήγε να καταθέσει ο σκύλος της παραλίγο να υποστεί ζημιά από φόλες που έριξαν στο πάρκο, όπου τον βγάζει βόλτα.
«Σύμφωνα με την κτηνίατρο που εξέτασε τον Όλιβερ, υπήρχαν τομές με μήκος 7 εκατοστών στο εσωτερικό του ζώου. Αν αυτό έγινε από δόντι, θα πρέπει να δεχτούμε ότι στην ελληνική πανίδα υπάρχει ζώο, που έχει δόντι μήκους 10-11 εκατοστών. Ο Όλιβερ δεν είχε δαγκωματιές. Δεν γνωρίζω κανένα ζώο που να αφαιρεί περιλαίμια ή που όταν το αφαιρέσει μετά το εξαφανίζει», συνέχισε και υπογράμμισε πως: «Kαθυστέρησαν πάρα πολύ οι έρευνες, ξεκίνησαν μετά τον σάλο», είπε η ίδια σε συνέντευξή της.
Πηγή: newsbeast.gr
Σχόλιο GMR: ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΗ! Εξυπηρέτηση τεκνοθεσίας των σεξουαλικά ομόφυλων μέσω γάμου τους!!!
(Τελειωμένα πράγματα: ΔημήτρηςΤσιόδρας: Γάμος ομόφυλων ζευγαριών και τεκνοθεσία πάνε μαζί – Newsbeast ).
Ο πρωθυπουργός διαβεβαιώνει(1) τον κο Καπουτζίδη (πρώτα βεβαίως-βεβαίως παίρνει τη αμερόληπτη και βαθιά φιλοσοφημένη γνώμη του κου Καπουτζίδη …) για την εξυπηρέτηση τεκνοθεσίας των σεξουαλικά ομόφυλων μέσω γάμου τους .
Για τους υπόλοιπους μη σεξουαλικά ομόφυλους πολίτες, ( μην μας πλασσάρουν καμιά δημόσια διαβούλευση και γελούν και οι ετερόφυλες κότες), ισχύει πως μπορούν να έχουν γνώμη που θα ληφθεί υπ’όψιν, όσοι βέβαια θέλουν να μπορούν να πολιτεύονται με την Νέα Δημοκρατία και συμφωνούν με την δεδηλωμένη πρωθυπουργική θέληση.
Ισως γίνουν κάνα δυό εξαιρέσεις τύπου κκ Πλεύρη-Βορίδη, έτσι για ξεκάρφωμα.
Κατά τα λοιπά, η έννοιες και η λειτουργίες των βιολογικών φύλων, οι έννοιες του γάμου και της οικογένειας η ετυμολογία τους και η πολιτισμική τους διαδρομή, θα διαγραφούν από τα λεξικά αφού πρώτα δολίως ανασκολοπιστούν, στον κάλαθο του επανακαθορισμού σύμφωνα με “θέλω” και δικαιωματισμό στην υπηρεσία του “διαίρει και βασίλευε”.
“Θα αναβαθμίσω τα θέλω σας σε επίπεδο ιερών και οσίων, είμαι υπέρ των δικαιωμάτων σας, το ομοφυλοφιλικό σεξ και παιδιά κάνει” μοιάζει να αναφωνεί ο πρωθυπούργος(2).”Γιατί να κάνετε μόνο οι ετερόφυλοι παιδιά” εξάπτεται ο πρωθυπούργος.
Με κάτι τέτοιες πρωθυπούργικες ευαισθησίες, [ Διεθνής Τύπος για τον Νικόλα Γιατρομανωλάκη: «Ιστορική στιγμή με τον πρώτο ανοιχτά ομοφυλόφιλο υπουργό στην Ελλάδα» ], [Οι ευχές του Αλέξη Πατέλη για καλή χρονιά μαζί με τον σύντροφό του – Newsbeast ], η Ελλάδα γίνεται πρωτοπορία σε δημοκρατία και δικαιοσύνη.
Είναι κάτι φορές, που μου αρέσει όμως αυτή η εξωστρεφέστατη κάργα φιλοαμφισεξουαλική δημοκρατικότητα του Κυριάκου Μητσοτάκη.
Λέω, ρε μπας μ’ αυτά και μ’ αυτά ξυπνήσει η, κοιμώμενη γράφουσα, διανόηση!
————————————-
(1) – αφού πρώτα ο Καπουτζίδης ως εξεχουσα προσωπικότητα του πολιτισμού προειδοποίησε: “Δεν δέχομαι της πολιτείας το επιχείρημα, η κοινωνία δεν είναι έτοιμη. Εσένα σε ψήφισα για να την ετοιμάσεις. Είναι χρέος της πολιτείας να ετοιμάσει την κοινωνία“ από https://greek-market-research.com/clink/kapoytzidis-enas-omofylofilos-den-mporei-na-pantreytei-na-kanei-paidia-den-ton-stirizei-i-politeia/ .
(2) – διαχρονικής αξίας η ποιητική ανάδειξη του κακού πολιτικού από τον καλλιτέχνη συνθέτη-ποιητή Αλέξανδρο Χάχαλη (υπούργος όπως κακούργος) από το βιβλίο του https://www.politeianet.gr/books/9786185590451-chachalis-alexandros-infognomon-ta-proeklogika-353581. Ειδικότερα: Η λέξη «έργον» συντιθέμενη με ένα συνθετικό αποδίδει ιδιότητα δημιουργώντας την κατάληξη «-ουργός». Και εδώ έρχεται το μεγαλείο τής Ελληνικής, η οποία προστάζει: Εάν το έργο είναι για το καλό των ανθρώπων, τότε η λέξη τονίζεται στην λήγουσα, και παίρνει οξεία, όπως “μελισσουργός”, “σιδηρουργός”, “χειρουργός”, “μουσουργός”, “ιερουργός”, κ.λπ.
Όταν όμως το έργο ήταν προς βλάβη τού ανθρώπου, τότε σιγά σιγά ο τόνος μετεφέρθη από την λήγουσα στην παραλήγουσα, και από οξεία έγινε περισπωμένη. Π.χ. “κακούργος”, “πανούργος”, “ραδιούργος” [ραδιούργον μηχανάς κατασκευάζοντα (Σχολιαστής Σοφοκλέους)]. Οπότε μιλάμε, για τέλεση κακουργημάτων από κακούργους-υπούργους-πρωθυπούργους, “επ’ ευκαιρία” της εκτέλεσης υπουργικών, πρωθυπουργικών καθηκοντων. Φυσικά, προηγούνται από υπούργους-πρωθυπούργους, δόλια παραπλάνηση-απειλές-εκβιασμοί-εξαγορές/αντοπαροχές (μμε-εισαγγελέων-δικαστών βλέπετε μνημονιακό δημοσιογράφο να γίνεται διευθυντής ΚΥΠ κ Κυριτσάκη, κα Θάνου κλπ) και έπονται αντίποινα-καταστολή.
_.
Γιώρ. Καπουτζίδης, 3 Ιανουαρίου 2024
Ο Γιώργος Καπουτζίδης φιλοξενήθηκε στην εκπομπή Πρωινό του Γιώργου Λιάγκα, σήμερα Τετάρτη 3 Ιανουαρίου. Ο ηθοποιός, σεναριογράφος και σκηνοθέτης μίλησε για το νομοσχέδιο που αναμένεται για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών ενώ αποκάλυψε για πρώτη φορά τη συζήτηση που είχε με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη.
Αρχικά, ο Γιώργος Καπουτζίδης είπε: «Έχω αφήσει την καριέρα μου σε δεύτερη μοίρα και την έχω αφήσει ηθελημένα. Το τελευταίο διάστημα έχω τη χαρά να έχω γνωρίσει τις οικογένειες Ουράνιο Τόξο και να συνεργάζομαι με αυτούς τους ανθρώπους, να ανταλλάσσουμε γνώμες κι απόψεις για το πώς πρέπει να γίνουν τα πράγματα, το πώς να κινηθούμε, πώς μπορούμε να προσπαθήσουμε παραπάνω και να εντείνουμε την προσπάθεια. Έχω μάθει πολλά από αυτούς τους ανθρώπους.
Κάποιοι άνθρωποι μάλιστα μού ασκούν κριτική γιατί δεν γράφω και μιλάω μόνο γι’ αυτό. Είναι πολύ ηθελημένη η απόφασή μου να αφήσω την καριέρα μου σε δεύτερο πλάνο, δεν με απασχολεί η καριέρα μου αυτή τη στιγμή γιατί αυτό που συμβαίνει τώρα το θεωρώ εξαιρετικά σημαντικό γιατί αυτό είναι κάτι το οποίο πρέπει να γίνει στη χώρα μας».
Ο Γιώργος Καπουτζίδης στη συνέχεια ανέφερε για τη συζήτηση που έκανε με τον Κυριάκο Μητσοτάκη: «Δεν το έχω πει εδώ και δύο χρόνια γιατί δεν θέλω να ανακοινώνω κάτι το οποίο έχει να κάνει και με έναν άλλον άνθρωπο, αλλά όντως είχαμε μία συζήτηση γι’ αυτό το θέμα σε κάποια φάση. Έγινε μία πολύ ωραία συζήτηση με δική του πρωτοβουλία».
Όταν ο Γιώργος Λιάγκας τον ρώτησε για τον Στέφανο Κασσελάκη, ο Γιώργος Καπουτζίδης του είπε γελώντας: «Μόνο μία φορά έχω συναντηθεί με τον Στέφανο Κασσελάκη. Ήμουν καλεσμένος στη Ναταλία Γερμανού και ήταν και αυτός. Δεν έχουμε ανταλλάξει απόψεις. Μου φαίνεται ότι είναι πάρα πολύ καλός άνθρωπος και έχει τρομερή υπομονή. Γιατί εμένα αν μου έκανες αυτό που του κάνεις θα σε είχα ταράξει στις μηνύσεις. Και άλλοι πολιτικοί αρχηγοί έχουν ενδιαφέρον, γιατί δεν ασχολείσαι με αυτούς; Ο κος Βελόπουλος ανακάλυψε ένα σκεύασμα το οποίο όταν το αλείφεις σταματάει ο κορονοϊός. Δεν έχει αυτό ενδιαφέρον;»
«Έχω κάνει τρεις μεγάλες σχέσεις στη ζωή μου»
Ο γνωστός δημιουργός είπε πως αυτή την περίοδο είναι μόνος του και απάντησε για τις μεγάλες σχέσεις που έχει κάνει στη ζωή του.
«Όταν τελειώνει ένας έρωτας πάντα υπάρχει μια δυσκολία. Μετά εξομαλύνονται οι σχέσεις. Έχω κάνει τρεις μεγάλες σχέσεις στη ζωή μου, που ήταν 7, 6 και 4 χρόνια, και με τους τρεις αυτούς ανθρώπους έχω πολύ καλές σχέσεις και με αγαπάνε πολύ και τους αγαπάω κι εγώ», εξομολογήθηκε ο Γιώργος Καπουτζίδης.
«Ήμουν σχεσάκιας, αλλά περισσότερο είμαι του έρωτα, αυτό με αφορά. Δηλαδή, όταν είμαι ερωτευμένος θέλω να είμαι με κάποιον. Αν δεν είμαι ερωτευμένος, δεν θέλω ντε και καλά να είμαι με κάποιον», πρόσθεσε ο Γιώργος Καπουτζίδης.
Πηγή: newsbeast.gr
Σχόλιο GMR: Μετά την υποταγή στην Χρεοκρατία, έρχεται η υποταγή στα οποιαδήποτε κέφια της κάθε συγκυριακής ή καλοστημένης (δεν λείπουν οι μηχανισμοί γι’ αυτό) πλειοψηφίας ευρωπαίων ηγετών.
Καλόν ύπνο Έλληνες διανοούμενοι, καλά Ευρωκέρδη και Ευρωβολέματα σεις οι κατά δήλωσή σας αριστεροί και πατριώτες και προς δόξαν του “τι κι αν είναι Ευρω-Κατοχή και Χρεοκρατία αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού” πολιτευόμενοι.
_.
Στ. Λυγερός, 1 Ιανουαρίου 2024
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Τα μεγάλα κράτη της ΕΕ έχουν βαλθεί να καταργήσουν το βέτο. Δεν πρόκειται για εκτίμηση. Γερμανία, Γαλλία, Ιταλία, Ισπανία, Ολλανδία, Βέλγιο, Φινλανδία, Λουξεμβούργο και Σλοβακία έχουν αναλάβει και επισήμως πρωτοβουλία προς αυτή την κατεύθυνση. Ας σημειωθεί ότι με τη Συνθήκη της Λισαβόνας για το 80% περίπου των αποφάσεων ισχύει η αρχή της ενισχυμένης πλειοψηφίας κι όχι της ομοφωνίας. Ενισχυμένη πλειοψηφία υπάρχει όταν υπερψηφίζουν τουλάχιστον 15 κράτη-μέλη, που να αντιπροσωπεύουν τουλάχιστον το 65% του συνολικού πληθυσμού της ΕΕ.
Το βασικό επιχείρημα όσων υποστηρίζουν την κατάργηση του βέτο και για το 20% των αποφάσεων (για κρίσιμα ζητήματα) είναι η ανάγκη για αποτελεσματικότητα, για ταχεία λήψη αποφάσεων και για αποφυγή “νερωμένων” συμβιβασμών. Αυτή η επιχειρηματολογία εστιάζει στη λειτουργικότητα, αποφεύγοντας τον πυρήνα του προβλήματος. Κι αυτός είναι ότι η ΕΕ ιδρύθηκε ως ένωση εθνικών κρατών κι όχι με δεδηλωμένη προοπτική την ομοσπονδοποίηση. Η ομοσπονδοποίηση είναι ποιοτική τομή και σήμερα άλμα στο κενό. Οι υποστηρικτές της οφείλουν να την θέσουν ξεκάθαρα ως στόχο κι όχι να την προωθούν “από το παράθυρο” με επιχειρήματα περί λειτουργικότητας.
Το ευρωπαϊκό ενοποιητικό εγχείρημα κατέστη ελκυστικό, επειδή ακριβώς διακήρυξε ότι θα σεβαστεί απολύτως τα εθνικά κράτη, τις πατρίδες και τους πολιτισμούς, που την συναποτελούν. Δηλαδή, θα σεβαστεί απολύτως τις ευαισθησίες και τις ιδιαιτερότητες κάθε εθνικής συνιστώσας όσο μικρής και φτωχής κι αν είναι. Εξου και η θεσμοθέτηση του βέτο. Το βέτο, όμως, δεν υπάρχει μόνο για να προστατεύει τα ζωτικά συμφέροντα των μικρών κρατών-μελών από τον ηγεμονισμό των μεγάλων και ειδικά της Γερμανίας.
Όπως προκύπτει από τα παραπάνω, η θεμελιώδης αυτή αρχή είναι κάτι πολύ περισσότερο. Γι’ αυτό και δεν πρέπει να καταργηθεί μόνο με τη συναίνεση των κυβερνήσεων, δηλαδή με τροποποίηση των Συνθηκών. Πολύ δε περισσότερο θα είναι καταστροφικό για την ΕΕ να γίνει παράκαμψη του βέτο μέσα από “ρήτρες-γέφυρες”. Ο μόνος δημοκρατικός τρόπος είναι εάν με δημοψηφίσματα κάθε λαός κράτους-μέλους συναινέσει ουσιαστικά να παραχωρήσει την εθνική του κυριαρχία και να μετατρέψει το κράτος του σε ομόσπονδο κρατίδιο, περίπου όπως οι Πολιτείες στις ΗΠΑ.
Συνεχίστε την ανάγνωση, εδώ.
Πηγή: slpress.gr
Σχόλιο GMR: Γάμος για όλους στην χώρα των θαυμάτων.
_.
NewsBomb, 2 Ιανουαρίου 2024
Παρακολουθώντας την αρθρογραφία και τα επιχειρήματα αρκετών δικαιωματιστών περί του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών και της τεκνοθεσίας εξάγεται το συμπέρασμα ότι ουδόλως ενδιαφέρονται για τα παιδιά και την οικογένεια.
Θα περίμενε κανείς ειδικά για το θέμα της τεκνοθεσίας, τα νομικά τους επιχειρήματα να κινούνται γύρω από τα δικαιώματα των παιδιών και την ύπαρξη ασφαλιστικών δικλείδων για να έχουν τα παιδιά αληθινές και ισορροπημένες οικογένειες. Όμως όχι. Όλοι οι υποστηρικτές – ακτιβιστές της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας κάνουν λόγο για «κατοχύρωση και περαιτέρω προστασία των δικαιωμάτων των μειοψηφιών συνιστά αφετηριακή υποχρέωση κάθε φιλελεύθερης δικαιοκρατικής πολιτείας».
Τι σημαίνει αυτό σε απλά ελληνικά; Ότι πρέπει να θεσμοθετηθεί η τεκνοθεσία απλά για να ικανοποιηθεί το αίτημα μιας μειοψηφίας και όχι διότι υπάρχουν λόγοι που θα βοηθήσουν τα παιδιά που δεν έχουν οικογένειες.
Η νέα «καραμέλα» της προπαγάνδας προς αυτή την κατεύθυνση ακούει στο όνομα Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το οποίο όμως ούτε μπορεί να επιβάλλει κάτι, ούτε έχει παραπάνω δικαιοδοσίες από τα εθνικά συντάγματα. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου αναγνωρίζει ότι κατά τη διατύπωση της τελικής κρίσης του, σε ζητήματα που αφορούν τις ηθικές και αξιακές επιλογές κάθε ατόμου, συνεκτιμά οπωσδήποτε τις ευρέως διαδεδομένες αντιλήψεις εντός των εθνικών δικαιοταξιών.
Παρόλα αυτά με δόλιο τρόπο οι υποστηρικτές όλων αυτών των πρωτοφανών αλλαγών χρησιμοποιούν απίστευτες ασυναρτησίες για να αντιπαρέλθουν την κοινή λογική, τις επικρατούσες αξίες και τα ιδανικά αυτού του τόπου κάνοντας λόγο για «τυραννία της πλειοψηφίας!». Να καταργήσουμε δηλαδή την πλειοψηφία και να κυβερνούν οι μειοψηφίες. Πολύ δημοκρατικό…
Με λίγα λόγια, δεν ενδιαφέρονται ούτε γιατί πραγματικά αγαπούν τα παιδιά ούτε γιατί νοιώθουν κάποια εσωτερική ανάγκη να κάνουν οικογένεια. Είναι απλά η εμμονή να ικανοποιηθεί το αίτημά τους για μια νίκη που θα καταγράψει το «μη κανονικό» ως κανονικό επειδή το ζητάει μια συγκεκριμένη μειοψηφία/μειονότητα (πείτε το όπως θέλετε) της κοινωνίας που αυτοπροσδιορίζεται μόνο μέσα από σεξουαλικές ταυτότητες.
Πηγή: newsbomb.gr
Σχόλιο GMR: Με αφορμή την εύστοχη παρατήρηση (εντός του κειμένου) του συγγραφέα “… από τον κ.Παπαχελά, ο οποίος διαπιστώνω πως «ποτέ δεν λείπει» από τα ελληνοτουρκικά, συγκρατώ και το ιδιαίτερο άρθρο του, «αναζητούνται τρελοί και καθαροί»…Πλην όμως θα προσθέσω, πως ματαίως αναζητούνται, με αυτό το πολιτικό σκηνικό, το οποίο φροντίζει να τους απομακρύνει με κάθε τρόπο… ” (οι επεμβάσεις επί του κειμένου – bold, υπογραμμίσεις – της G-M-R), έχουμε να παρατηρήσουμε πως, κανείς όμως δεν γράφει, αυτοί οι τρελοί και καθαροί, ΤΙ να κάνουν, ΠΩΣ ειδικότερα να το εκτελέσουν και το σπουδαιότερο, ΠΟΙΟΣ ο ρόλος του λαού στα τεκταινόμενα.
Η GMR κινείται για τα ίδια θέματα, με άλλα ΤΙ και ΠΩΣ και πρόσφατα σε συζήτηση με έναν εκ των φιλοξενουμένων στην ιστοσελίδα συγγραφέων μας απάντησε, σωστά τα λέτε, μετά έβαλε ένα αλλά (δεν υπάρχει Δικαιοσύνη) και στην ανταπάντηση πως η Δικαιοσύνη (ισχύον δίκαιο, μη απορρίψεις μηνύσεων εσχάτης προδοσίας, επιτυχίες Νίκου Στεφανή, ΙΜΔΑ, απόφαση ΕΕΔΑ για ενοικίαση εργαζομένων, ΣτΠ, δικαστική δικαίωση μηχανικού Ραφαήλ Μεβοράχ, κλπ) είναι πενήντα χρόνια μπροστά από τις διαθέσεις μας δεν ήταν δυνατόν να συνεχίσει τον διάλογο.
_.
Παναγιώτης Γερογλής[*], 26 Δεκεμβρίου 2023
αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής
Έχοντας κατακάτσει πλέον ο κουρνιαχτός και ο «θόρυβος» από την πρόσφατη (7 Δεκ) διακήρυξη «φιλίας» των Αθηνών, όσο και αν αυτή δεν παράγει νομικά αποτελέσματα του ΔΔ (Διεθνές Δίκαιο) και των αντιστοίχων εθνικών δικαίων των συμβαλλομένων μερών (Ο.Ρ.3-επίλογος), η υπόψη διακήρυξη δεν παύει να αποτελεί ένα σημαντικό πολιτικό γεγονός για τις σχέσεις των δύο κρατών, τα οποία αρκετές φορές έχουν φθάσει στα πρόθυρα στρατιωτικής σύγκρουσης (με τελευταία , τα γνωστά γεγονότα του 2020, μέσω υβριδικής επιχείρησης βιαίας διάρρηξης συνόρων από μετανάστες στον Έβρο και παράλληλη αμφισβήτηση εθνικής κυριαρχίας στο Αιγαίο με το ερευνητικό πλοίο Oruc Reis).
Σίγουρα υπάρχουν «διπλές αναγνώσεις», από το υπόψη πολιτικό γεγονός…
Η μία ανάγνωση, είναι αυτή την οποία ενστερνίζεται και με την οποία θριαμβολογεί η κυβέρνηση , το κυβερνών κόμμα (πλην σημαντικών στελεχών, όπως πρώην πρωθυπουργοί του), καθώς και οι οπαδοί του (το γνωστό «41τακατό», το οποίο παρότι σύμφωνα με τις τελευταίες δημοσκοπήσεις έχει μειωθεί σημαντικά, έχει προσδώσει βλαπτικούς βαθμούς αλαζονείας σε μεγάλη μερίδα κυβερνητικών στελεχών) . Ομοίως αξιοσημείωτη είναι και η εντόνως διαφοροποιημένη θέση του κ. ΥΕΘΑ, σύμφωνα με μετέπειτα δηλώσεις του.
Η πρώτη ανάγνωση, μιλά για νέα σελίδα στα ελληνοτουρκικά, για -επιτέλους- παύση των αναχαιτίσεων και αερομαχιών και πάσης φύσης εμπλοκών, για συνέχεια επαφών και διαβουλεύσεων, οι οποίες θα οδηγήσουν σε μείωση των τριβών, σε ανάπτυξη των διμερών σχέσεων, σε συνεργασία, με τελικό φόντο την επίλυση «των διαφορών» , για την Τουρκία , ή, «της διαφοράς», για την Ελλάδα.. (υπόψη ότι «η διαφορά», κατά τον κ.ΠΘ, εμπεριέχει εντός της, τις θαλάσσιες ζώνες, την υφαλοκρηπίδα, την ΑΟΖ…κάτι από το οποίο είχε δημόσια αποστασιοποιηθεί ο τέως ΥΠΕΞ και νυν ΥΕΘΑ, ο οποίος μιλούσε για μία και μόνη διαφορά , αυτή της ΑΟΖ και της υφαλοκρηπίδας..)….Κάποιοι δε, πιο «θερμοί», εντός κυβέρνησης, έφτασαν σε σημείο να μιλούν για εξοικονόμηση δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ από τις αναχαιτίσεις που δεν θα γίνονται πλέον, και τα χρήματα αυτά θα οδηγηθούν σε…αύξηση των συντάξεων !!..(sic.=λαϊκισμός…).
Να προσθέσω, ότι κάθε εχέφρων , κάθε υγιής πολίτης που νοιάζεται πραγματικά για το έθνος και τον τόπο, θα πρέπει να νιώθει αρκετά καλά με την υπόψη διακήρυξη φιλίας και καλής γειτονίας, εφόσον όμως μέσω αυτής, διατηρείται το status quo στην περιοχή, εξασφαλίζεται η εθνική κυριαρχία και τα κυριαρχικά μας δικαιώματα, αποφεύγουμε τη σύγκρουση και γενικότερα, αναπτύσσουμε αγαστές σχέσεις συνεργασίας και ειρηνικής συνύπαρξης με την Τουρκία…
Να είναι όμως πράγματι έτσι..??..
Να δεχτούμε a priori την κατ’ ελάχιστον αξιοπερίεργη πλήρη μεταστροφή της Τουρκικής εξωτερικής πολιτικής στα ελληνοτουρκικά, χωρίς περαιτέρω προβληματισμούς..??..
Να δεχτούμε ως θέσφατο , το κυβερνητικό αφήγημα, ότι όλα βαίνουν καλώς και διανύουμε εξαιρετική περίοδο των ελληνοτουρκικών..??..
Να μην εξετάσουμε τα γεγονότα και με επιχειρηματολογία, να δούμε αν υπάρχει και δεύτερη ανάγνωση, ώστε να καθορίσουμε με σύνεση την περαιτέρω ατομική, πολιτική και εθνική μας στάση..??..
Σχόλιο GMR: Διαβάζουμε στην αρχή του κειμένου:
“Η Αντίσταση αποτελεί συνταγματικό δικαίωμα και συνταγματική υποχρέωση των πολιτών μόνο όταν έχει αποδειχθεί στην πράξη ότι καμιά λειτουργίας του κράτους δεν λειτουργεί σύμφωνα με τις θεμελιώδεις αρχές του Συντάγματος και του Διεθνούς Δικαίου και δεν έχει μείνει καμιά πολιτειακή διαδικασία στον λαό ως σύνολο και στον κάθε πολίτη, να μπορούν με αξιοπιστία να προσφύγουν για έννομη προστασία.” .
Το τονίζουμε πάλι: “και δεν έχει μείνει καμιά πολιτειακή διαδικασία στον λαό ως σύνολο και στον κάθε πολίτη, να μπορούν με αξιοπιστία να προσφύγουν για έννομη προστασία“.
Το ερώτημά μας είναι, γιατί, για ποιόν λόγο, και ο σεβαστός για τις αντιμνημονιακές του γνωματεύσεις καθηγητής Γεώργιος Κασιμάτης και πλείστοι όσοι αντιμνημονιακοί νομικοί, ολιγώρησαν μετ’ επιμονής ως εξής:
Πρώτον δεν δέχθηκαν να εκτιμήσουν για τις προσφυγές “κάθε πολίτη”, μέχρι πού αυτές έφθασαν (μετά την αρχική καταγγελία) και τι ζήτημα θα μπορούσε να δημιουργήσει (ζήτημα, “από το πεζοδρόμιο ως και διεθνώς”) η αντιμετώπισή τους, δεδομένου πως πολλές από αυτές, έλαβαν από τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου το πράσινο φώς της στοιχειωδώς απαιτούμενης επάρκειας (ενώ άλλες κακώς ή καλώς ετέθησαν στο αρχείο) και διαβιβάσθηκαν στην Βουλή.
Προκαλεί δε ιδιαίτερα αλγεινή εντύπωση, πως τόσοι έγκριτοι (αντιμνημονιακοί κιόλας!) νομικοί και άλλοι τόσοι καθηγητές, ενώ τους το γνωστοποιήσαμε, πως κάποιες από αυτές τις ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΕΣ, ούτε που διαβάστηκαν ως περιεχόμενο(*), ούτε ακόμα ως φύση καταγγελίας στην Βουλή (πολλώ δε μάλλον μηδέ αιτιολόγηση για τυχόν απόρριψη υπήρξε), ΑΔΙΑΦΟΡΗΣΑΝ ΣΥΝΕΝΟΧΙΚΑ.
Δεύτερον, παρατηρήθηκε, πρωτοφανούς εγωκεντρικότητας και αντί-αλληλέγγυας συμπεριφοράς άρνηση συνεργασίας ως καθαρή εχθρότητα, μεταξύ των διαφόρων μηνυτών, παρά τις προσπάθειες της G-M-R για συνέργειες.
———————————————-
(* αστερίσκος μεγάλης σημασίας) — ΚΑΡΑΜΠΙΝΑΤΗ ΣΤΕΡΗΣΗ ΦΥΣΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗ που κουκουλώθηκε από ΟΛΟΥΣ τους νομικούς καθηγητές πανεπιστήμιων. Υπήρξαν καθηγητές και νομικοί που διατύπωσαν αιτιολογημένη γνώμη πως, μπορούσε η τακτική δικαιοσύνη να παρακάμψει το 86Σ (και να μην διαβιβάσει την δικογραφία στη βουλή), να εξετάσει μέχρι και να εκδικάσει μηνύσεις κατά μνημονιακών κυβερνώντων [καθηγητής Ανδρέας Δημητρόπουλος: ως έγκλημα επ’ ευκαιρία της εκτέλεσης των καθηκόντων τους αλλά όχι “σύμφωνα μέ” την εκτέλεση των καθηκόντων τους, είτε (άλλοι νομικοί) λόγω υπεροχής άλλων, πέραν του 86Σ, άρθρων του Συντάγματος όπως 4 (αρχή ισότητας) & 26 (αρχή διάκρισης των λειτουργιών) και μάλιστα θεμελιωδών, μη δυνατόν να αναθεωρηθούν,].
Ολες αυτές οι περί παράκαμψης του 86Σ νομικές απόψεις, συνάντησαν την μήνιν του Γεωργίου Κασιμάτη διότι τότε (είπε) “θα μας πετάξουν έξω από τα δικαιϊκά φόρα όλου του κόσμου“.
Σεβαστή μεν ως κατάθεση νομικής άποψης.
ΟΜΩΣ, όχι σεβαστή σε συνδυασμό με την “ένοχη ουδετερότητα” στο ζήτημα της προαναφερθείσας, παγκοσμίως δικαιϊκά απαράδεκτης ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΦΥΣΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗ (βάλτε και το ασυμβίβαστο αν θέλετε, καταγγελλόμενος να εξετάζει ως εντεταλμένος κοινοβουλευτικός εισαγγελέας την κατ’αυτού μήνυση), ακόμα και ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΚΟΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΚΑΚΟΔΙΚΙΑΣ όπου τυχόν εξετάστηκαν και απορρίφθηκαν σωστά τεκμηριωμένες καταγγελίες.
_.
Γ. Κασιμάτης, 14 Φεβρουαρίου 2021
Γνωμάτευση προς τον επικεφαλής της Διαδικτυακής Επιστημονικής Συζήτησης Νομικών Ιατρών και Οικονομολόγωνκαθηγητή Γιώργου Παύλου, την οποία διοργάνωσε το Πολυκεντρικό Αυτοργανούμενο Πολιτικό Δίκτυο Ελληνισμού, στις 13-14. 2. 2021, ώρα 19:00
Η ΑΣΚΗΣΗ
ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 § 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
Α. ΟΙ ΓΕΝΙΚΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
Η ΑΣΚΗΣΗ
ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 § 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ
Η Αντίσταση αποτελεί μια μορφή ανθρώπινης δράσης, που απαντά σε όλη την ιστορική πορεία της ανθρωπότητας, πάντοτε δε ως το έσχατο όπλο, ως η έσχατη κοινωνικά θεμιτή αντί-δράση του ανθρώπου κατά της απειλής του. Η ιστορική αυτή ισχύς της αντίστασης ανάγεται, αναμφίβολα -πάντοτε από τη μοναδική σκοπιά της έλλογης ανθρώπινης κατανόησης- στη σύμφυτη ιδιότητα της ύπαρξης, να μάχεται εναντίον κάθε μορφής απειλής της. Ανάγεται στην ύπαρξη, η οποία νοείται ως χωροχρονική κίνηση προς τα εμπρός, στη δε διαλεκτική της ιστορίας που αποτελεί ροή σύγκρουσης του «καλού» και του «κακού», με σκοπό το «καλύτερο». Σ’ αυτήν ακριβώς την ιστορικότητα της ύπαρξης αντιστοιχεί η ουσιαστική έννοια της πολιτικής ως ρυθμιστικής ιδιότητας δράσης του ανθρώπου με σκοπό τη βελτίωση της κοινωνικής ζωής. Εδώ είναι η πηγή της έννοιας της Αντίστασης ως πολιτικής δράσης. Αυτή η ολιστική θεώρηση της Αντίστασης την καθιστά εγγενές ιστορικό «δικαίωμα» του ανθρώπου ως μέλους της πολιτικής κοινωνίας.
Από την αστική επανάσταση και μετά, στο πλαίσιο της πολιτικής θέσμισης της θέσης του ανθρώπου στην πολιτική κοινωνία με τον καθορισμό των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη και το αρχών νομιμότητας (προστασία της αξία του ανθρώπου, ισχύς της δημοκρατίας και του κοινωνικού κράτους δικαίου, διασφάλιση της ελευθερίας, της ισότητας και της κοινωνικής δικαιοσύνης), η Αντίσταση εντάχθηκε στο θεσμικό σύστημα αυτών των αρχών νομιμότητας ως θεμελιώδες δικαίωμα του ανθρώπου και του πολίτη να είναι φορέας του και να το ασκεί με κάθε πρόσφορο μέσο, εφόσον ο ύπατος φορέας της υποχρέωσης προστασίας τους, η πολιτεία παραβιάζει τις θεμελιώδεις αρχές της νομιμότητας ή δεν ανταποκρίνεται γενικά στην υποχρέωση προστασίας του ανθρώπου βάσει των εν λόγω αρχών.
Σήμερα, το διευκρίνισης της θεσμικής έννοιας της Αντίστασης απέκτησε, για πρώτη φορά στην ιστορία της, τόσο μεγάλη έκταση και κατέστη τόσο μεγάλη ανάγκη. Αυτό οφείλεται σε μια σειρά λόγων που δημιουργεί η σημερινή πολιτική κοινωνία. Ο πρώτος λόγος είναι η πολυπλοκότητα των κοινωνικών σχέσεων και κοινωνικών δράσεων του ανθρώπου, καθώς και των ιδεολογικοπολιτικών κριτηρίων ηθικής αξιολόγησής τους και του συμφέροντος που υπηρετούν. Ο δεύτερος λογος είναι η πολυπλοκότητα του θεσμικού συστήματος προστασίας του ανθρώπου, με συνέπεια να είναι δύσκολη και η αξιολόγηση της νομιμότητας κάθε ανθρώπινης δράσης και η γνώση των μέσων προστασίας που έχει ο κάθε άνθρωπος. Ο τρίτος λόγος είναι ότι η ανάπτυξη της καταναλωτικής κοινωνίας με τον πλούτο κατασκευασμένων και μη αναγκών και μέσων ικανοποίησής τους και η τεχνολογική ανάπτυξη της πληροφόρησης μείωσαν καταλυτικά την πηγαία ικανότητα σκέψης και νόησης του ανθρώπου, ώστε να διακρίνει την αλήθεια από το ψέμα από το και στις πιο απλές μορφές τους, και προκάλεσαν πλήρη αδυναμία διάκρισης του «καλού» από το κακός» το «κοινωνικά ηθικό» από το «κοινωνικά ανήθικο» και το νόμιμο από το παράνομο. Ετσι, η επιλογή των μέσων αντίστασης, η οποία πριν από αυτή την «ανάπτυξη» ήταν αυτονόητα και για τον αναλφάβητο, σήμερα απαιτούν καθοδήγηση πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και οι επιστήμονες!
_.
Δ. Σταθακόπουλος – Φώτης Κόντογλου, 25 Δεκεμβρίου 2023
Ο Δρ Δημήτρης Σταθακόπουλος μας έσωσε για πάντα από τη ρουτίνα των τυπικών ευχών για τα Χριστούγεννα. Το κείμενο του Φώτη Κόντογλου που μας καλεί να διαβάσουμε, είναι νομίζουμε απόλυτα ταιριαστό με το πνεύμα της ημέρας.
Γράφει:
Φώτης Κόντογλου, από το βιβλίο «Χριστού Γέννησις. Το φοβερόν Μυστήριον» (εκδ. Αρμός, σελ 14):
* Οτι πιό ανθρωπιστικό και προοδευτικό , γραμμένο από έναν που σήμερα “ανοήτως” θα λέγαμε συντηρητικό ελληνο-χριστιανό :
“Το παραπάνω απ’ ότι έχει κανένας ανάγκη, το κλέβει από τον άλλον. «Μακάριον το διδόναι μάλλον, ή λαμβάνειν».
«Αδέρφια μου. Φυλάξτε τα ελληνικά συνήθειά μας, γιορτάστε όπως γιορτάζανε οι πατεράδες σας, και μη ξεγιελιώσαστε με τα ξένα κι άνοστα πυροτεχνήματα. Οι δικές μας οι γιορτές αδελφώνουν τους ανθρώπους, τους ενώνει η αγάπη του Χριστού. Μην κάνετε επιδείξεις.
«Ευφράνθητε εορτάζοντες ……………. σαν γυρίσετε ( από την εκκλησία εννοεί) εις το αρχοντικόν σας, ευθύς τραπέζι στρώσετε, βάλτε το φαγητόν σας …………. Δώστε και κανενός φτωχού όστις να υστερήται».
Ναι, αδερφοί μου χαρείτε μαζί με κείνους που χαίρουνται και κλαίτε μαζί με κείνους που κλαίνε. Αυτή είναι η παραγγελία του Χριστού, και σ’ αυτή μονάχα θα βρήτε ανακούφιση. Δίνετε στους άλλους απ’ ότι έχετε. Το παραπάνω απ’ ότι έχει κανένας ανάγκη, το κλέβει από τον άλλον. «Μακάριον το διδόναι μάλλον, ή λαμβάνειν».
Πηγή: militaire.gr
Σχόλιο GMR: “Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή απέστειλε στην Ελλάδα προειδοποιητική επιστολή τον Δεκέμβριο του 2021 και αιτιολογημένη γνώμη τον Απρίλιο του 2023.“:
Επ’ αυτού του γεγονότος, έχουμε να επισημάνουμε και να υπενθυμίσουμε τα παρακάτω.
Πρώτον, επισημαίνουμε πως αυτή η παραπομπή αντιμετωπίζεται από την κυβέρνηση και την δημοσιογραφική κριτική (κριτική στήριξη για την ακρίβεια) ως “Μεταξύ Σκύλλας (Τουρκία) και Χάρυβδης (Κομισιόν) για τον Θαλάσσιο Σχεδιασμό” και όχι ως ευνόητη και άκρως σοβαρή Ελληνική υποχρέωση για λόγους από, προστασίας περιβάλλοντος κλπ ως προστασίας εθνικής κυριαρχίας:
[“Η Ελλάδα έχει έτοιμο ένα προσχέδιο ήδη από το 2022, αλλά αυτό “σκοντάφτει” σε πολλά. Ένα από αυτά είναι και το πώς θα ερμηνευθούν από την Τουρκία οι χάρτες που θα καταθέσει η χώρα μας.” παρμένο από το αμέσως πιο πάνω σύνδεσμο].
Αλλά το τραγικότερο, πως η κοινοβουλευτική και εξωκοινοβουλευτική από άκρα δεξιά ως άκρα αριστερά “αντιπολίτευση”, περί άλλων (για την διεκδίκηση θεσούλας στον “τι κι αν είναι Χρεοκρατία Αντί Προσώπου Σου κοινοβουλευτισμό) τυρβάζει-δηθενιάζει.
Απόδειξη,
Δεύτερον, η εχθρική της στάση (της “αριστεράς”), επί των – εντός του συνδέσμου – κρισίμων (για όσους, οπωσδήποτε διανοούμενους, θελήσουν να καταλάβουν και να αξιολογήσουν την σημασία τους και να ασχοληθούν) για την εργασία και το περιβάλλον αποφάσεων (στην απόφαση επί της προσφυγής του Ιδρύματος Μαραγκοπούλου είχαν μεγάλη συμμετοχή, η τοπική κοινωνία και ιδιαίτερα ο αξέχαστος φίλος και συναγωνιστής Νίκος Στεφανής).
Υπογραμμίζουμε ότι από “αριστερά” (έτσι αυτοαποκαλούνται), δηλαδή ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ-ΑΝΤΑΡΣΥΑ, οι δικαιολογίες γι’ αυτή την μετά βδελυγμίας εχθρότητα (κι ας δηθενοφωνάζει ο κος Φαραντούρης) ήταν και είναι: “δεν θα βάλουμε επιδιαιτητή την ΕΕ“, “το θέμα δεν είναι νομικό-το θέμα είναι πολιτικό“, “μα, πιστεύετε στην ελληνική δικαιοσύνη;“.
Τα παραπάνω αφορούν απολύτως την επιστολή της G-M-R προς τον πανεπιστημιακό καθηγητή κύριο Σ. Σεφεριάδη, στην διαρκή προσπάθειά μας, να υπάρξουν ποιοτικές και με προοπτική πραγματικά αντιπολιτευτικές κοινωνικές αντιδράσεις, από μια ικανή (σύμφωνα και με τα προτεινόμενα προς τον κο Σ. Σεφεριάδη) προς τούτο κρίσιμη μάζα ενεργών πολιτών.
_.
Νικόλας Φαραντούρης, 23 Δεκεμβρίου 2023
«Κόλαφο» χαρακτηρίζει την παραπομπή της Ελλάδας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για αποτυχία χωροταξικής οργάνωσης του θαλάσσιου χώρου της, ο καθηγητής Ευρωπαϊκού Δικαίου, κάτοχος της ευρωπαϊκής έδρας Jean Monnet και σύμβουλος Ευρωπαϊκής Πολιτικής του Προέδρου ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία Στέφανου Κασσελάκη, Νικόλας Φαραντούρης.
Όπως αναφέρει σε σχετική δήλωση: «Μια ακόμη αποτυχία, ολιγωρία ή σκόπιμη κωλυσιεργία της ελληνικής κυβέρνησης αναδεικνύει η παραπομπή (για ακόμη μια φορά τα τελευταία χρόνια) της Ελλάδας στο Δικαστήριο της ΕΕ για τη μη εφαρμογή της Οδηγίας για τα θαλάσσια χωροταξικά σχέδια. Η Ελλάδα, όπως και όλα τα παράκτια κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έπρεπε βάσει της Οδηγίας να έχει καταρτίσει τα σχέδια το αργότερο έως τις 31 Μαρτίου 2021, προκειμένου να οργανωθούν και να αποσαφηνιστούν οι ανθρωπογενείς δραστηριότητες για την επίτευξη βιώσιμης γαλάζιας ανάπτυξης, βιώσιμης χρήσης των θαλάσσιων πόρων και διατήρησης των υγιών θαλάσσιων οικοσυστημάτων και της βιοποικιλότητας. Εξάλλου η μεταφορά της Οδηγίας στο εθνικό δίκαιο είναι απαραίτητη για την ορθή επίτευξη των στόχων αυτών στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Πράσινης Συμφωνίας».
Σύμφωνα με τον κ. Φαραντούρη «η παραπομπή έρχεται να προστεθεί στον μακρύ κατάλογο μη ενσωμάτωσης ευρωπαϊκών Οδηγιών από τη σημερινή ελληνική κυβέρνηση, μεταξύ άλλων, για την ασφάλεια των σιδηροδρομικών συγκοινωνιών, για την εκπόνηση αντιπλημμυρικών χαρτών, για τη διαφάνεια στις συναλλαγές με παρόχους ηλεκτρικής ενέργειας κ.ά. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή απέστειλε στην Ελλάδα προειδοποιητική επιστολή τον Δεκέμβριο του 2021 και αιτιολογημένη γνώμη τον Απρίλιο του 2023. Σήμερα μας παραπέμπει στο Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης».
Και καταλήγει: «Η παραπομπή-κόλαφος της Ελλάδας στο Δικαστήριο της ΕΕ και μάλιστα για ένα θέμα που θωρακίζει τις θάλασσές μας, την εθνική μας κυριαρχία αλλά και τη βιώσιμη ανάπτυξη και προστασία του περιβάλλοντος, αποτελεί μια εξευτελιστική και δυσοίωνη εξέλιξη για τη χώρα».
Πηγή: newsbeast.gr