G-M-R, 1 Ιουνίου 2021

ΤΑΞΙΚΗ-ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΕΜΠΛΟΚΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑ-ΕΞΩΘΕΝ ΕΞΑΡΤΗΣΗ

Ο Λαός φταίει που ΔΕΝ…;;;,    ή     Συγκρότηση ενός Ιστορικού Μπλοκ Ανατροπής;;;

Ο Λαός φταίει που ΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ και οι ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ (“δεν γίνεται αυτό-δεν γίνεται το άλλο-δεν γίνεται εκείνο-δεν χρειάζεται επιχειρησιακό σχέδιο”, “δεν ξέρω”, “δεν μπορώ”, “κάηκα από τον χυλό φυσάω και το γιαούρτι”, “δεν θέλω συνέργεια βρε αδελφέ”) για την (σύμφωνα και με τον Α.Γκράμσι όπως βλέπετε στην δεύτερη πιο κάτω παράγραφο) Συγκρότηση ενός Ιστορικού Μπλοκ Ανατροπής;;;

Θεωρούμε υποχρέωσή μας να τιμήσουμε ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ την μνήμη του Ορέστη Κολοζώφ, με του οποίου την άποψη (που ακούσαμε σε ραδιοφωνική εκπομπή προ εικοσαετίας και πλέον), «να αξιοποιούμε όλα τα μετερίζια του αστικού κράτους», συμφωνήσαμε δια βίου ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ. Επιπλέον, συμφωνήσαμε μετά από ωριαία συζήτηση (τα τελευταία χρόνια που εργαζόταν στα γραφεία του ΚΚΕ στον Περισσό), να συν-αξιοποιήσουμε αυτή την άποψη τριπλοσυνδυασμένα (συνδικαλιστικά-νομικά-πολιτικά ΒΛΕΠΕΤΕ *) σε ταξικά ζητήματα, με την συνεργασία της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ (Δ.Σ). Άλλες όμως οι βουλές της «Δ.Σ.» μέσω του φίλου, επικεφαλής τότε αυτού του σχήματος Δ.Κ., «Α έτσι είπε ο Ορέστης;”. Να σημειώσουμε πως αυτό το σχήμα είχε καλές ενέργειες ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ, όπως επίσκεψη σε χώρο κορυφαίας πολυεθνικής και παρέμβαση στην ΑΠΔ επί προεδρίας Κωνσταντίνου Δαφέρμου (Πρόεδρος ΑΠΔ 24/7/1997-13/2/2003). Αυτές οι καλές ενέργειες ΔΕΝ ΠΡΟΧΩΡΗΣΑΝ ΟΣΟ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΑΝΤΕΧΑΝ, και αυτή η ΟΛΙΓΩΡΙΑ οφείλετο (και ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ) κατά την γνώμη μας, στο «μην τυχόν και αποδειχθεί επιτυχής κάποιος αγώνας μέσα σε καπιταλιστικά πλαίσια» και περί αυτού του «αριστερού ιδεολογήματος» έχουμε και άλλα σχετικά δείγματα και ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ.

Κυρίως, ΑΠΟΥΣΙΑΣΕ η αριστερή ΕΝΟΧΛΗΣΗ ενώπιον:

A)   Του Υπουργείου Εργασίας

Β)   Των ελεγκτικών μηχανισμών κατά του ΣΕΠΕ που ΠΛΕΟΝ μετασχηματίζεται ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΑ σε Ανεξάρτητη Αρχή (Καταργείται η Επιθεώρηση Εργασίας (ΣΕΠΕ) – Τι θα την αντικαταστήσει) στα πλαίσια της ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ & ΣΤΗΡΙΞΗ (ΣΕΠΕ ως παράρτημα του Υπουργείου Εργασίας) ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΟΜΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ της ΕΓΓΕΝΟΥΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΜΕΡΩΝ (ενδεικτικά: “Η συγκατάθεση των υποκειμένων των δεδομένων στο πλαίσιο των εργασιακών σχέσεων δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ελεύθερη λόγω της εγγενούς ανισότητας των μερών.”, από τον σύνδεσμο της ΑΠΔ Παραβίαση αρχών επεξεργασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα εργαζομένων από εργοδότρια εταιρία ) μέχρι χθες αναγνωρισμένης και από το ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ)

Γ)   Της Ηγεσία Δικαιοσύνης (η οποία συγκαλύπτει τις από έδρας & βουλευμάτων της Τακτικής Δικαιοσύνης, αθωώσεις για εργοδοτικά αδικήματα και δολοφονίες αρχικών Εισαγγελικών Κατηγορητηρίων).

Σε συνέχεια της ταξικής, κατά της καπιταλιστικής επικυριαρχίας εμπλοκής μας, επεκτείναμε με ΝΕΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ και συνδέσαμε οργανικά, ΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟΥ και ΤΑΞΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟ ΤΑΞΙΚΟΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ. Συνδέσαμε αυτό το κατά Ορέστη Κολοζώφ, «να αξιοποιούμε όλα τα μετερίζια του αστικού κράτους», σε εθνικοπατριωτικό κατά ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΕΞΩΘΕΝ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ επίπεδο, ΜΕ ΣΥΝ-ΟΔΗΓΟ τον Α. ΓΚΡΑΜΣΙ, «Εντέλει, η πάλη για την ηγεμονία δεν είναι απλά και μόνο πάλη ιδεών ενάντια σε ιδέες, αλλά η διαδικασία συγκρότησης ενός ιστορικού μπλοκ ανατροπής μέσα από τις πολλαπλές εμπειρίες της ταξικής πάλης σε όλα τα επίπεδα, από τη στοιχειακή οικονομική πάλη μέχρι τον πολιτικό, ιδεολογικό, πολιτιστικό αγώνα.», (https://greek-market-research.com/clink/i-igemonia-ston-gkramsi/) και με εμπνευστή τον ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ, “Ο Ρήγας επεδίωξε συνειδητά την ταύτιση των ιδεών με τα έργα. Ως αυθεντικός επαναστάτης ήταν σε θέση να κατανοήσει ότι ο ριζοσπαστισμός του θα ήταν έννοια χωρίς περιεχόμενο αν δεν ακολουθούσε την οδυνηρή, αλλά και μοναδική οδό επιβεβαίωσής του, την οδό της άμεσης δράσης. Αυτή η κριτικά θεμελιωμένη βούληση για την αναγκαιότητα ταύτισης λόγου και έργου εκφράστηκε με υποδειγματική συνέπεια και καθαγιάστηκε με το αίμα του, δίνοντάς του ένα διαρκές προβάδισμα στο να είναι ένας από τους λίγους εκείνους Νεοέλληνες, που το έργο τους το έκαναν επαναστατική πράξη.” ( https://greek-market-research.com/clink/rigas-o-pateras-tis-ellinikis-anexartisias/ ).

Αποτανθήκαμε όπου διαπιστώσαμε καλή και επιστημονική θέληση. Όπως δε, θα δείτε μετά το παρακάτω σχήμα,

– επισημαίνουμε, τα κοινά σημεία («συγκρότησης ενός ιστορικού μπλοκ ανατροπής»),

– προτείνουμε ΚΑΙ τις, «γιατί ΟΧΙ και αυτές τις «ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ» συμπληρώσεις;»,

– τέλος, επισημαίνουμε τις ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΕΣ (συνήθως κομματικές) ως και τις εκ των έσω προδοσίες. Θα ήταν παράλειψη αν δεν συμπληρώναμε, με τα πιο ενδεικτικά παραδείγματα, βλέπετε στο 9 στο τέλος την ΠΛΗΡΗ (οργανωτική-πνευματική-εξαπλωτική-εμβαθυντική) ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ/ΗΓΕΜΟΝΙΑ ΤΗΣ “ΜΕΤΑ”ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ.

(*) – στο τέλος της ανάρτησης ακολουθεί το πιο κάτω εικονιζόμενο παραστατικό σχήμα με το κείμενο που το συνόδευε, έτσι όπως κατατέθηκε εντός δικογραφιών για ποινικά εργοδοτικά αδικήματα.

ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ / ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ, ξεκινώντας από τον κοινωνικό χώρο εργασίας, την επιχείρηση, την θέση και τη σχέση εργαζομένων – εργοδοτών

(Στην Ελλάδα βάσει και των νόμων , 1264/82, 1767/1988, 1876/1990, νόμων ΥΑΕ κλπ.).

Στον πιο πάνω πίνακα, όπου αστερίσκος(*) απαιτείται συναπόφαση με το επιχειρησιακό σωματείο ή (ελλείψει ε.σ.) με το συμβούλιο εργαζομένων

1.   Συζήτηση μεταξύ συνδικαλιστή της αριστεράς και διανοούμενου της αριστεράς

Αριστερός συνδικαλιστής:

Ψάχνοντας κάτι συγκεκριμένο για το “αλήθεια είναι το άθροισμα των σχετικών αληθειών”, διάβασα το κείμενό σου …(σημ. G–M–R: το διαγράφουμε για την διατήρηση της ανωνυμίας αυτής της επικοινωνίας).

Νομίζω πως η ιστοσελίδα σου είναι πολύ χρήσιμη για όσους αναζητούν στέρεη βάση σε φιλοσοφικά θέματα και ΠΙΟ ΠΟΛΥ σε αντιμετώπιση ΒΑΣΕΙ ΑΡΧΩΝ των σύγχρονων(από το 2010) δόλιων παραπλανήσεων(=ποινικό αδίκημα) και εγκλημάτων σε ζητήματα Χρεοκρατίας/Εσωτερικής Υποτίμησης-Εξωθεν Εξάρτησης ακόμα και επί μετα-αλήθειας, μετα-δημοκρατίας, δικαιωματισμού=υποκατάστατο των δικαιωμάτων του ανθρώπου και ενίσχυση του καπιταλιστικού διαίρει και βασίλευε.

Επίσης, η ιστοσελίδα σου είναι χρήσιμη σε όσους επιθυμούν να κολυμπήσουν στα βαθιά (βαθύτατα) νερά, της στοιχειωδώς ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ⁽¹⁾ ΕΜΠΛΟΚΗΣ [πάντα τριπλοσυνδυασμένης σύμφωνα με τον δικηγόρο/αλληλέγγυο εργαζομένων Κώστα Διάκο, “Το συνδικαλιστικό (αγωνιστικό)-το νομικό-το πολιτικό, πάνε μαζί!“, για να θυμηθούμε και την τριπλοσυνδυασμένη στάση του Δημητρώφ, κατηγορουμένου για εμπρησμό του Ράϊχσταγκ], για το ζήτημα της αναβάθμισης των προ του 2010 μεθόδων εσωτερικής υποτίμησης (ενοικίαση εργαζομενων εργοδοτική δόλια παραπλάνηση, εξαγορές, εκβιασμοί, αντίποινα-καταστολή, ανακάτεμα στα εσωτερικά σωματείων, κλπ & υποτυπώδης ως φιλεργοδοτική η στάση ελεγκτικών μηχανισμών-ηγεσίας Δικαιοσύνης), σε ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ με τις ίδιες μεθόδους (δόλια παραπλάνηση ως καταστολή και εδώ διαθέτω τα νομικά γερά όπλα για τον επαναστατικό διχως πυροβόλα όπλα τρόπο αντιμετώπισης αυτής της καταστολής, δες και απάντηση σου σε συζήτηση για την “υποταγή Φλωράκη” με υπογραφή υπεύθυνης δήλωσης μη προσβολής του πολιτεύματος).

Αν έχεις λίγο χρόνο περίπου πέντε λεπτά το πολύ από πλευράς μου, μπορούμε εφ’ όσον θέλεις, να διερευνήσουμε αν τα παραπάνω ανταποκρίνονται σε κατ’ αρχήν κοινό ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ, κατόπιν ενδεχομένως σε συνέργειες, οπότε και μου απαντάς.

Αριστερός διανοούμενος:

Σ’ ευχαριστώ φίλε μου για τα καλά σου λόγια. Προσπαθώ όσο μπορώ με τις μικρές μου δυνάμεις. Και είναι ελπιδοφόρο ότι σ’ αυτή εδώ τη χώρα υπάρχουν άνθρωποι που δείχνουν ενδιαφέρον για τέτοια θέματα. Το αστικό-καπιταλιστικό σύστημα όσο κι αν προσπαθεί δεν πρόκειται ποτέ να αλώσει τη σκέψη/ συνείδηση του συνόλου των πολιτών. Πάντα θα υπάρχουν μικρές ή μεγάλες αντιστάσεις.

Αναφορικά με το Δίκαιο: Θέση του μαρξισμού είναι ότι αυτό αντανακλά πάντα τις οικονομικές σχέσεις του εκάστοτε κοινωνικο-οικονομικού σχηματισμού -στην προκειμένη περίπτωση του καπιταλισμού. Η ανισότητα ξεκινά ήδη -όπως έδειξε ο Μαρξ στο «Κεφάλαιο»- αφότου ο εργάτης κλείνει συμφωνία με τον κεφαλαιοκράτη για να εργαστεί. Η εκμετάλλευση -με τη μορφή της υπεραξίας- ξεκινά ήδη από την πρώτη μέρα. Αν αναζητήσει κανείς σε βάθος -και όχι επιφανειακά- τις ρίζες της ανισότιμης ανταλλαγής, της πείνας, της εξαθλίωσης των εργαζομένων, των πολέμων (τουλάχιστον των περισσότερων), της κλιματικής κρίσης, της υποταγής των μικρών κρατών στα ισχυρότερα κ.ο.κ., θα καταλήξει πάντα στο ζήτημα της οικονομίας. Η μαρξιστική φιλοσοφία αποτελεί εδώ το εργαλείο εκείνο (αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσι), που βοηθά στην ορθή ερμηνεία του κόσμου, αλλά ταυτόχρονα -και κυρίως- στην αλλαγή του, φυσικά για όποιον την κατέχει.

Συμπέρασμα: Η κατάσταση μπορεί να αλλάξει μόνο όταν το σύστημα τούτο ανατραπεί. Και όταν κάνω λόγο για ανατροπή δεν εννοώ σώνει και καλά με ένοπλο δρόμο. Σημαίνει αυτό ότι όλες οι άλλες ενέργειες είναι μάταιες; Ότι δεν μπορούμε να πετύχουμε έστω και μικρές κατακτήσεις; Ασφαλώς και όχι! Όμως οι κατακτήσεις αυτές, όσο διάστημα κυριαρχεί ο καπιταλισμός, μπορεί μέσω των κομμάτων του που τον αντιπροσωπεύουν, όταν αλλάζουν οι συσχετισμοί δυνάμεων υπέρ τους, να τις αφαιρούν και να αρχίζουμε ξανά από την αρχή. Μέχρι πότε; Και ως προσωπικό βίωμα: Με την πολιτική ασχολούμαι 45 χρόνια, αλλαγές έζησα πολλές, αλλαγή όμως δεν είδα.

Διάβασα επίσης κάποια πράγματα για τις προσπάθειές σου που αφορούν στο ζήτημα της «συνενοχής στο αδίκημα της εσχάτης προδοσίας». Αξιέπαινη προσπάθεια, το αποτέλεσμά της όμως θα είναι μηδενικό, δε θα ‘θελα να σ’ απογοητεύσω, αλλά αυτή είναι η άποψή μου.  Όπως έλεγε ο Μπρεχτ, η Δικαιοσύνη είναι μια γάτα στο σακί. Όταν τα αστικά κόμματα στο σύνολό τους ψήφισαν τα Μνημόνια, σε συνδυασμό με το ότι η ανώτατη Δικαιοσύνη διορίζεται από την εκάστοτε αστική κυβέρνηση, καθώς και ότι είναι γνωστές οι αντιλήψεις των δικαστών (οι δικαστές δεν είναι ένα σώμα αποκομμένο από την κοινωνία, αλλά αποτελούν μέρος αυτής, όπως εξάλλου και κάθε επαγγελματικός κλάδος), τότε δε μπορεί να περιμένει κανείς θετικό αποτέλεσμα. Το ότι το Σύνταγμα που τα ίδια αυτά κόμματα ψήφισαν, το τσαλαπατούν καθημερινά, και όχι μόνο στο θέμα που αφορά στα Μνημόνια, στο όνομα του ίδιου του Συντάγματος, αυτό το γνωρίζουν κι οι πέτρες. Το ζήτημα λοιπόν είναι καθαρά πολιτικό, και λύση μπορεί να δοθεί μόνο πολιτικά, δηλαδή με ανατροπή των αστικών κομμάτων εξουσίας, δηλαδή με αλλαγή του συσχετισμού δυνάμεων. Αυταπάτες εδώ δεν χωρούν. Το πως θα γίνει αυτό, είναι ένα θέμα που σηκώνει πολλή συζήτηση. Δυστυχώς, τουλάχιστον στο άμεσο μέλλον δεν βλέπω στον ορίζοντα μια τέτοια αλλαγή. Τα κόμματα της αριστεράς -κι εδώ δεν εντάσσω τον ΣΥΡΙΖΑ- είναι μικρά, με ελάχιστη επιρροή, κυριαρχεί ο κατακερματισμός και, κυρίως, μια σειρά εσφαλμένες θέσεις τους. Ο κόσμος της αριστεράς έχει απογοητευθεί. Σ’ αυτό συνέβαλλαν ιδιαίτερα και οι κολωτούμπες του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος ουσιαστικά έχει αντικαταστήσει στην πολιτική ζωή το παλιό ΠΑΣΟΚ. Αυτό που διαβλέπω είναι ότι για πολλά χρόνια θα εναλλάσσονται στην κυβερνητική εξουσία η ΝΔ με τον ΣΥΡΙΖΑ, ίσως με κάποια άλλα μικρά κόμματα ως τσόντες. Είναι επίσης πολύ πιθανό ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ να συγκυβερνήσουν. Δε θα ‘θελα να επεκταθώ άλλο.

Τώρα, σχετικά με το θέμα της συνεργασίας, ή της συνέργειας, όπως γράφεις. Τα τελευταία χρόνια δρω αυτόνομα. Δεν είμαι μέλος κανενός κόμματος ούτε και υποστηρίζω κάποιο συγκεκριμένα. Είχα μόνο κάποιες διαδικτυακές συνεργασίες κατά καιρούς, αλλά τις διέκοψα και αυτές εντελώς, γιατί από ορισμένους υπήρξε κατάχρηση εμπιστοσύνης, ενώ κάποιοι άλλοι θέλησαν να με βάλουν σε καλούπια. Από κει και πέρα, αν οι αντιλήψεις που εκφράζω είναι σωστές ή όχι, αυτό ας το κρίνει το αναγνωστικό κοινό, αν και θέση του μαρξισμού είναι ότι η ορθότητά τους θα κριθεί στην πράξη. Σε ό,τι αφορά τα κείμενα που δημοσιεύω, επικεντρώνομαι κυρίως σε θεωρητικά-επιστημονικά άρθρα, γιατί εδώ ο χώρος της αριστεράς έχει και τις μεγαλύτερες αδυναμίες, αλλά και επειδή στο μεγαλύτερο μέρος της τη θεωρία την έχει γραμμένη στα παλαιά της υποδήματα. Το γνωστό μεροδούλι μεροφάι: Που έκανε διακοπές ο Μητσοτάκης, τι απάντησε ο Τσίπρας κτλ. Αυτά δεν μ’ απασχολούν άμεσα, είναι δουλειά των δημοσιογράφων. Με λίγα λόγια, η θεωρία δεν αναπτύσσεται, ενώ παράλληλα και οι λίγες προσπάθειες που υπάρχουν την καθιστούν υπηρέτρια της πολιτικής.

Θα ‘θελα να πιστεύω ότι σου έδωσα ένα γενικό περίγραμμα με απαντήσεις για ορισμένα ζητήματα που έθεσες, προχωρώντας ακόμη παραπέρα. Εν ολίγοις, προτιμώ να συνεχίσω αυτή την πορεία, τουλάχιστον για το επόμενο μέλλον.

Και πάλι σ’ ευχαριστώ για το ενδιαφέρον.

2.  ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015

«Ο νέος πολιτικός φορέας Λαϊκή Ενότητα, οφείλει να αναλάβει (και θα αναλάβει!) έντονη δράση, ώστε το ζήτημα της διαγραφής του χρέους να αποτελέσει κύριο αντικείμενο της πολιτικής ατζέντας εντός και εκτός της Χώρας. Το πολιτικό δε αυτό καθήκον θα επιτελεσθεί με όλους τους νόμιμους τρόπους και σε όλα τα ενδεδειγμένα Fora.» Δέσμευση Πέτρου Μηλιαράκη-ΛΑ.Ε. Αυγούστου 2015, από τον σύνδεσμο http://greek–market–research.com/article/gia–ena-1-eyro–tin–imera–oi–mnimoniakes–desmeyseis–echoyn–periorisei–sovara–ta–eisodimata/, υποσύνδεσμο Η ΛΑΪΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ , Η ΝΟΜΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ . Επί τη ευκαιρία, υπενθυμίζουμε την μετά βδελυγμίας απαξιωτική στάση των αγαπητών «Δεσμευμένων», απέναντι στην στάση ζωής: http://greek–market–research.com/clink/d–a–d–a–dimosias–antidebtocracy–pragmatognomosynis/. ΣΗΜΕΙΩΝΟΥΜΕ, πως τέτοιες δεσμεύσεις ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ να πορεύονται μακράν συνεργειών μετά του λαού, πολύ δε περισσότερο, αφού αυτές οι δεσμεύσεις έχουν ήδη καταπατηθεί, δεν επιτρέπονται ισχυρισμοί του τύπου «μόνο ο λαός φταίει, για όλα φταίει ο λαός που δεν ψηφίζει τους σωστούς πολιτικούς».

3.  ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΦΥΛΑΚΗ!

http://greek–market–research.com/clink/g–kontogiorgis–prepei–na–pane–fylaki/

4.  ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΗ “Η ΑΣΚΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 ΠΑΡ. 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ”

http://greek–market–research.com/clink/gnomateysi–toy–kathigiti–georgioy–kasimati–i–askisi–toy–dikaiomatos–kai–tis–ypochreosis–antistasis–kata–to–arthro-120-4-toy–syntagmatos/ .

5.

     (α) —  “Ο Ρήγας επεδίωξε συνειδητά την ταύτιση των ιδεών με τα έργα. Ως αυθεντικός επαναστάτης ήταν σε θέση να κατανοήσει ότι ο ριζοσπαστισμός του θα ήταν έννοια χωρίς περιεχόμενο αν δεν ακολουθούσε την οδυνηρή, αλλά και μοναδική οδό επιβεβαίωσής του, την οδό της άμεσης δράσης. Αυτή η κριτικά θεμελιωμένη βούληση για την αναγκαιότητα ταύτισης λόγου και έργου εκφράστηκε με υποδειγματική συνέπεια και καθαγιάστηκε με το αίμα του, δίνοντάς του ένα διαρκές προβάδισμα στο να είναι ένας από τους λίγους εκείνους Νεοέλληνες, που το έργο τους το έκαναν επαναστατική πράξη.”

Από τον σύνδεσμο: http://greek–market–research.com/clink/rigas–o–pateras–tis–ellinikis–anexartisias/ .

      (β) — Συνέντευξη Λουκά Αξελού: “Πρέπει να γίνει ανατροπή και αναδόμηση των πραγμάτων” Από τον σύνδεσμο: http://greek–market–research.com/article/synenteyxi–loyka–axeloy–prepei–na–ginei–anatropi–kai–anadomisi–ton–pragmaton/ .

6.  ΟΙ ΧΩΡΙΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΑΙΤΙΑ ΔΙΑΔΗΛΩΣΙΕΣ Από τον σύνδεσμο: http://greek–market–research.com/clink/oi–diadilosies–kke–antarsya–syriza–mera25/

7.  ΟΙ ΤΙΜΩΡΟΙ ΤΩΝ ΗΛΙΘΙΩΝ ΕΠΕΛΑΥΝΟΥΝ Από τον σύνδεσμο: http://greek–market–research.com/clink/oi–timoroi–ton–ilithion–epelaynoyn/ .

8.  Ο ΕΝΑΓΚΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΕΧΤΑΡΙΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΕΡΟ “EVER” ΡΕΦΟΡΜΙΣΜΟ⁽²⁾ χάριν της από κοινού υποστήριξης του μπαχαλοκουφοντινέϊκου, του επί του μεταναστευτικού δικαιωματισμού με το οικονομικοπολιτικό αζημίωτο των αριστερών ΜΚΟ και λοιπών πολιτευομένων ( http://greek–market–research.com/clink/papadimoyleios–dexio–aischyni/ ) και φυσικά, και του «τι κι αν είναι Κατοχή» Αντί-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμού. 

9.   Συμπληρώνουμε με την κυριαρχία/ηγεμονία της “ΜΕΤΑ”ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ δηλαδή της ανενόχλητης διπλοπροδοσίας, Χρεοκρατίας & Εξωθεν Εξάρτησης, έτσι όπως αυτή η κανονικότητα υπηρετείται “απ’ άκρου εις άκρον” (με τα δύο ενδεικτικότατα “απ’ άκρου εις άκρον” παραδείγματα που ακολουθούν),

      α) από το ανώτατο πολιτειακό αξίωμα (ΠτΔ) https://greek-market-research.com/article/chora-i-choros-i-ellada-i-proedros-tin-thelei-choro-o-laos-chora/ – https://greek-market-research.com/article/sakellaropoyloy-dilosi-ntropi-gia-to-dimografiko/ και

      β)  έως το άλλο άκρο, όπου αυτή η ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ενσωματώνεται κανονικά στο πνευματικό (ουσιαστικότατα δε, σε αυτο της πολιτικής ΥΠΟΤΑΓΉΣ) είναι (ακολουθεί το παράδειγμα: https://greek-market-research.com/article/i-ellada-diethnes-kentro-anthropistikon-spoydon-mia-protasi/ ) ανθρώπων του πνεύματος, που συχνά αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι στρέφονται ΕΝΑΝΤΙΟΝ και της ΠτΔ ακόμα (αυτό το αξιοποιούμε δεόντως, φευ μοναχοί), βαρέως καταγγελτικά https://greek-market-research.com/clink/to-eniaio-komma-toy-egklimatos/ – https://greek-market-research.com/article/o-a-ethnikos-dikaiomatismos-tis-kyrias-proedroy/ – https://greek-market-research.com/article/giati-i-sakellaropoyloy-tha-eklegei-panigyrika-kati-mas-eiche-pei-gi-ayto-o-poylantzas/ κατά των πολιτειακών wiki/Κατηγορία:Πολιτειακοί_Θεσμοί_της_Ελλάδας συμπεριφορών).

—————–

[1]   Έχοντας υπ’ όψιν την αποδεκτή από το εργατικό δίκαιο θεωρία του Μαρξ για την εξελικτικη ταξική διαμόρφωση και διαφοροποίηση της κοινωνίας, με την αστική νομική παραδοχή (κατόπιν ποταμών αιματος) για την “εγγενή ανισότητα των μερών”.

[2] Από τον σύνδεσμο: http://greek–market–research.com/clink/aris–chatzistefanoy–atomiki–tromokratia–dritsas–that–s–amore/ .  

(*) Αρχείο κειμένου word “ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ”

Ανοιχτή επιστολή προς Καθηγητή Γεώργιο Κασιμάτη,

Υπ’ όψιν Δημοκρατικών Πολιτών, συγγραφέων και λοιπών πολιτών των οποίων αναρτούμε γραπτά και δράσεις.

Κύριε Καθηγητά,

Σεβαστοί συναγωνιστές/ενεργοί πολίτες-επιστήμονες-διανοούμενοι,

Ωθούμενοι για πολλοστή φορά από τον Καθηγητή Γεώργιο Κασιμάτη (σε άλλες περιπτώσεις και από δικές σας τοποθετήσεις), αυτή τη φορά με βάση την ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΗ “Η ΑΣΚΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 ΠΑΡ. 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ” (μπορείτε να την διαβάσετε λίγο πιο κάτω) και έχοντας υπ’ όψιν το εδώ https://www.youtube.com/watch?v=WFPMxqK6lY8&authuser=0 ηχητικό της συνέντευξης που έδωσε ο Καθηγητής Γεώργιος Κασιμάτης στον Γιώργο Σαχίνη, επισημαίνουμε δυο βαριές κουβέντες του σεβαστού Καθηγητή:

Α) — “Πρώτα από όλους τους περιορισμούς δικαιωμάτων που μας επιβλήθηκε είναι αυτός της εθνικής κυριαρχίας.“

Β) — “Δυστυχώς εμείς έχουμε μονόλογο στην πολιτική μας από πολλά χρόνια, να σκεφτούμε τι ψηφίζουμε, τι απαιτούμε, με όλα τα μέσα να κινηθούμε.“

Για ΤΟ ΤΙ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ (από το 2010…) απάντησε ήδη ο σεβαστός Καθηγητής https://edromos.gr/dilosi-kasimati/?amp=1. Απαντάει και στην παρούσα ΓΝΩΜΕΤΕΥΣΗ.

Για το ΤΙ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ προτείνουμε στον σεβαστό Καθηγητή να δεχθεί να αναγνώσει την επιστολή μας, η οποία αφορά το “ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ” κατά την διατύπωση του ιδίου .

Συνεχίζουμε παρακάτω, τοποθετούμενοι αναλυτικά, ΔΙΠΛΑ και ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΑ, κατά την γνώμη μας επαυξητικά (“με όλα τα μέσα να κινηθούμε”) στα σημεία της ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΗΣ και συνολικά προς αυτήν:

(more…)

Τόμας Πέιν, 5 Μαίου 2021

Σαν σήμερα | Οχτώ φράσεις από τον Τόμας Πέιν «Η πίστη σε βάναυσο θεό δημιουργεί βάναυσους ανθρώπους»

Βιβλίο: Τα Διακιώματα του Ανθρώπου, μια διαφωτιστική μελέτη για τη ζωή και το έργο του Τόμας Πέιν

wikipedia.org/wiki/Τόμας_Πέιν

Σχόλιο GMR:

G-M-R: ΠΑΥΣΗ (ένα μήνα,… περισσότερο;…) της G-M-R.

ΚΑΙ Η ΠΑΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ !!!

“Στην πράξη της μουσικής έχουμε τον ήχο κι έχουμε τον μη ήχο, ο οποίος είναι επίσης πολύ σημαντικός. Οι παύσεις και το πού είναι τοποθετημένες μέσα σ’ ένα έργο μας δίνουν κάποιες πληροφορίες γι αυτό. Απαντούν σε κάποια ερωτήματα. Γιατί μπήκε εκεί η παύση, τι συμβολίζει;”

“ η λαμπρότερη όλων των παύσεων είναι… η  Grande Pausa! Η μαγική εκείνη στιγμή ενός συμφωνικού έργου που ο συνθέτης κόβει απότομα κάθε μουσικό ήχο και δίνει τη δυνατότητα στο αυτί του ακροατή να ακούσει όλες τις αρμονικές που πάλλονται ακόμα στον χώρο από το τελευταίο ακόρντο του συνόλου. Κι ενώ θα έπρεπε να θεωρείται ως μουσική αναπνοή, όπως όλες οι άλλες, η απότομη έλλειψη κάθε ήχου θυμίζει περισσότερο κόψιμο αναπνοής – gasp. Η σιωπή εκείνη τη στιγμή κάνει ακόμα μεγαλύτερο θόρυβο από το σύνολο δεκάδων οργάνων που μπορεί πριν να έπαιζαν όλα μαζί γρήγορα και δυνατά. Έχει δύναμη ξαφνικού θανάτου κι ο επόμενος μουσικός ήχος που την σπάει αποκτά λυτρωτικό χαρακτήρα σαν ελπίδα αναγέννησης. Χωρίς αυτή τη σιωπή προηγούμενα, ο μουσικός ήχος αυτός δεν θα είχε την ίδια αξία.” , από: Η μαγεία της παύσης

_.

Μαρία Γκούνη, 7 Απριλίου 2021

Εμπνέεται από τον Θεόδωρο Κουρεντζή, θαυμάζει τον μυθικό Δημήτρη Μητρόπουλο και μπορεί να μην ήξερε …από κούνια πως θα γίνει μαέστρος, ωστόσο η παρότρυνση των γονιών της να μάθει πιάνο και η εμπειρία της στην παιδική χορωδία του Τρίτου Προγράμματος της ΕΡΤ, την οδήγησαν στον δρόμο της μουσικής.

Σήμερα, η Άννα- Μαρία Γκούνη είναι η πρώτη γυναίκα μαέστρος και μουσική διευθύντρια της Συμφωνικής Ορχήστρας του Κονρό (Conroe Symphony Orchestra), στο Τέξας των ΗΠΑ.

Με προπτυχιακές σπουδές στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο, μεταπτυχιακό στο Πανεπιστήμιο της Νεμπράσκα και πλέον σε διαδικασία απόκτησης διδακτορικού διπλώματος από το Πανεπιστήμιο του Χιούστον, η νεαρή Ελληνίδα μαέστρος, που οι καθηγητές της τη χαρακτηρίζουν «φυσικό ταλέντο», καλείται να διαχειριστεί την πρόκληση της διεύθυνσης μιας ορχήστρας εν μέσω πανδημίας.

Οι πρόβες δεν έχουν ακόμη ξεκινήσει, λόγω της υγειονομικής κατάστασης, αλλά η ίδια ανυπομονεί, όπως λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, να πιάσει μπαγκέτα και να οδηγήσει το μουσικό σύνολο στην πρώτη του συναυλία, εφόσον οι συνθήκες το επιτρέψουν, το προσεχές καλοκαίρι. Μάλιστα, είχε την ευκαιρία να συναντήσει -με όλα τα μέτρα- τα μέλη της ορχήστρας (κυρίως εθελοντές) καθώς ήθελε να τους γνωρίσει προσωπικά προτού βρεθεί μπροστά τους στο πόντιουμ.

Συνεχίστε την ανάγνωση, δείτε ΦΩΤΟ και video της συγκεκριμένης ανάρτησης εδώ.

Πηγή: hellasjournal.com

Σχόλιο GMR:

Ανοιχτή επιστολή προς Καθηγητή κύριο Αλέξανδρο Χρύση.

Κύριε Καθηγητά,

Τα δικαιώματα των ανθρώπων https://greek-market-research.com/clink/kataktimenos-nomikos-politismos/ και τα δικαιώματα της ανθρωπότητας για την επιβίωσή της (βλέπετε, ειρήνη, περιβάλλον-βιοποικιλότητα, πυρηνικές δοκιμές/εφαρμογές, γενετικοί κώδικες κλπ), ευρίσκονται στο κρισιμότερο σημείο αλληλεξάρτησης από κάθε άλλη στιγμή της ιστορίας, με τους χώρους εργασίας και παραγωγής να κατέχουν αποφασιστικής σημασίας θέση στο κρίσιμο σταυροδρόμι αυτής της αλληλεξάρτησης.

Με αυτές τις σκέψεις, ακολουθεί η επιστολή μας για την συν-αντιμετώπιση της “ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ” στην οποία ενσωματωνόμαστε:

Α)   Επισημαίνουμε, υπογραμμίζουμε και μορφοποιούμε, τα από το 2014 λόγια σας, προκειμένου να καταλήξουμε, δίχως να διαφωνούμε με την εν τω συνόλω ουσία των θέσεών σας, στο να ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ ΣΥΝΕΡΓΕΙΕΣ επί της υπ’ αριθμ 4 επισήμανσής μας, θεωρώντας κομβικά σημεία τα, 1-2-3:

       1)   “…το ζητούµενο δεν είναι η κατάργηση αλλά η υπέρβαση του κοινοβουλευτισµού.”

      2)   “Πρόκειται ουσιαστικά για την ανάγκη ενός πολύµορφου αγώνα εµβάθυνσης και διεύρυνσης της δηµοκρατίας, µε τρόπο που να αποκτήσει πολιτικά ουσιαστικό και κοινωνικά απελευθερωτικό περιεχόµενο – για να πάψει επιτέλους η δηµοκρατία να ταυτίζεται στην κοινή συνείδηση µε τις πιο εκφυλισµένες εκδοχές του αστικού κοινοβουλευτισµού.”

Επισήμανση της G-M-R:  “πιο εκφυλισµένες εκδοχές του αστικού κοινοβουλευτισµού” = “τι κι αν είναι Κατοχή” Αντί-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμός.

       3) ”  …χωρίς τάσεις απογείωσης από τον κόσµο του πραγµατικού, που εύκολα προσγειώνουν στον άνυδρο κόσµο του σεxταρισµού.”

      4)   “Με αφετηρία µια συστηµατική διεπιστηµονική έρευνα πρέπει να επεξεργαστούµε άµεσα ένα πολιτικό πλαίσιο προώθησης επιµέρους ρηγµάτων στο αστικό σύστηµα εξουσίας µε κοµβικό στόχο την έξοδο από την ΟΝΕ και την ΕΕ.”

Σημείωση της G-M-R:  Η ρηγμάτωση προϋποθέτει “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης” ως προσωπική/συλλογική/μετωπική συμπεριφορά, ενισχυμένη με ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ, τεκμηρίωση ΑΠΕΝΑΝΤΙ στην t.i.n.a./there is no alternative, ΑΠΟΔΟΜΗΤΙΚΗ της tina και των υπευθύνων/συνενόχων εφαρμογής της, εξευτελιστική με την μέθοδο “ενώπιος-ενωπίω”(κάτω από την χωροταξική τους μύτη), “μέσα στο θεματικό τους γήπεδο”(τεκμηρίωση υπέρ του Εθνικού νομίσματος (γενικό TAG) επιστημονική-τεκμηρίωση-υπέρ-του-εθν/ , έκθεση υπόδειξη ΟΗΕ Μάρτιος 2014, ΟΗΕ, διεθνή απαίτηση για Λ.Ε.Χ & λογοδοσία υπαιτίων, κλπ), και, “από το πεζοδρόμιο (πχ το σχόλιο μας μας στην ανάρτηση εδώ Λαφαζάνης: Έχουμε ενώπιον μας ένα καθεστώς Λατινοαμερικάνικης καθεστωτικής μπανανίας ) μέχρι και διεθνώς”.

Οι κατά περίπτωση μέθοδοι ποικίλουν (στο μέγεθος/δυναμισμό και στην μορφή πχ σάτιρα, καταγγελία, α λά Γκάντι αποδόμηση, οργάνωση ήρεμης δύναμης, κλιμακούμενης εξελικτικά ως την αποσύνθεση-εξουδετέρωση-λογοδοσία των υπαιτίων).

Β)   Το ΠΑΝΤΑ τριπλοσυνδυασμένα συνδικαλιστικά/αγωνιστικά-νομικά/δικαιικά/επιστημονικά-πολιτικά (όχι κομματικά), ΣΥΝΕΡΓΕΙΑΚΟ (ημών-επιστημόνων/διανοουμένων-ενεργών πολιτών) ΤΕΚΜΗΡΙΩΤΙΚΟ & ΗΘΙΚΗΣ ΥΠΕΡΟΧΗΣ υλικό (πολεμοφόδια Τα πολεμοφόδια….. ), αφορά την κατά ΓΚΡΑΜΣΙ ταξική πάλη Η ηγεμονία στον Γκράμσι , και από το 2010, την αποκορύφωση αυτής της πάλης σε πατριωτική πάλη, με εισαγγελική διασύνδεση (ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΣ κκ ΠΕΠΟΝΗΣ-ΝΤΖΟΥΡΑΣ/νά το ρήγμα!, διαβίβασαν με την δικογραφία ΙΑ 2012/19806 μέσω Εισαγγελέα Αρείου Πάγου στη Βουλή, όπου βουλευτές Πρόεδροι της Βουλής και εντός και εκτός Βουλής κόμματα εσιώπησαν=στέρηση φυσικού δικαστή…) ταξικού-πατριωτικού (μηνύσεων εσχάτης προδοσίας διασυνδεδεμένων με προηγούμενες μηνύσεις παραβιάσεων εργατικού δικαίου), δηλαδή, εξελίξεως της μεγαλοεργοδοτικής ταξικής επίθεσης (ενοικίαση εργαζομένων, καταχρηστικοί δανεισμοί και εργολαβίες κλπ=αποσύνδεση σχέσης από σύμβαση εργασίας, εργοδοτικές παρεμβάσεις στον συνδικαλισμό, καταπατήσεις εργατικής νομοθεσίας κλπ ΕΡΓΑΣΙΑ – ΔΙΚΑΙΟ ), ΕΩΣ ΕΠΙΤΑΧΥΝΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΤΑΞΗΣ-ΕΘΝΟΥΣ μέσω της ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑΣ .

Γ)   Ζούμε την περίοδο της “μετά”μνημονιακής κανονικότητας, ζούμε τον “τι κι αν είναι Κατοχή Αντί-Προσώπου Σου Κοινοβουλευτισμό, ζούμε τον εν μέσω Κατοχής “δημοκρατικό αγώνα” των δίχως αντιμνημονιακή αιτία δια-δηλώσεων, “επαναστάσεων” , μπαχαλοκουφοντινέϊκων, τη ανταρσυακή συνδρομή προβοκατορικο”παρεμβάσεων”, ( Συγκλονίζει διασώστης του ΕΚΑΒ: Νέοι παρακαλούν για λίγο οξυγόνο – Το 90% των κλήσεων είναι για κορονοϊό ), ζούμε την δια-κομματική κυριαρχία των πολιτευομένων, συμπεριλαμβανομένης της εγγενούς συνύπαρξης “αριστερών” ακραιοσεχταριστών (ΚΚΕ-ΑΝΤΑΡΣΥΑ-ΛΑΕσεχταροπορτουνιστική, και βιωματικές και τεκμηριωμένες και αναρτημένες στην G-M-R οι σχετικές διαπιστώσεις) και “αριστερών” οπορτουνιστών (ΣΥΡΙΖΑ παγκοσμίως γελοιοποιημένο) που απορρίπτουν μετά βδελυγμίας την παρακάτω ΣΥΝ-ΑΝΤΙ-ΣΤΑΣΗ:   δ.ά.δ.α. ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΑΝΤΙdebtocracy ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ   και   ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: ποια «λύση» τεκταίνεται στο κυπριακό; Υπογράφουν 22 προσωπικότητες.

Δ)   Αναζητείται , ιδιαίτερα και από πλευράς σας κύριε Αλέξανδρε Χρύση, συνέργεια υπέρ της αντι-Debtocracy, όπως παραπάνω τριπλοσυνδυασμένα τεκμηριωμένης, Ηθικής Υπεροχής (και κατά Κλαούζεβιτς κατοχυρωμένης ηθικής υπεροχής), ταυτόχρονα και της κατά Γκράμσι Ηγεμονίας/ηθικής υπεροχής στο πεδίο του Εποικοδομήματος  https://tetradia-marxismou.gr/η-ηγεμονία-στον-γκράμσι/ ,  σε εθνικό και διεθνικό κοινωνικοπολιτικό επίπεδο, με Υπομονή και Αγάπη προς τον Άνθρωπο, με αναμμένη την “δ.ά.δ.α.” Δικαιοσύνης-Ανιδιοτέλειας-Δημοκρατίας-Αλληλεγγύης και με δεδηλωμένο ΕΥΓΕΝΙΚΟ ΣΚΟΠΟ, παγκόσμια ΕΙΡΗΝΗ Ειρήνη αγάπη μου ! , ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ=Δημοκρατία ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ Σοσιαλισμός= Δημοκρατία σε Εφαρμογή .

Υστερόγραφο:   Το πλούσιο εντός και εκτός της G-M-R υλικό, τεκμηριώσει, προτάσεις, δράσεις, πάντα τριπλοσυνδυασμένα και συνεργειακά, που διαθέτουμε ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΗ ΜΟΡΦΗ, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για πανεπιστημιακή αξιοποίηση από πλευράς σας.

_.

Αλέξ. Χρύσης, 11 Φεβ 2014

Ο Αλέξανδρος Χρύσης* μιλά στο Πριν για την ποιοτική αντιδραστική μετάλλαξη της αστικής δημοκρατίας. Υπογραμμίζει τη σημασία ενός επιστημονικά τεκμηριωμένου πολιτικού πλαισίου προώθησης επιμέρους ρηγμάτων στο αστικό σύστημα εξουσίας με κομβικό στόχο την έξοδο από την ΟΝΕ και την ΕΕ. Μια μετωπική ριζοσπαστική Αριστερά, με καθοριστικό το ρόλο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, είναι περισσότερο παρά ποτέ άλλοτε αναγκαία, τονίζει.

Συνέντευξη στον Γιάννη Ελαφρό

– Η κυβέρνηση Σαµαρά και Βενιζέλου εντείνει την καταστολή και διαµορφώνει ένα πυκνό αντιδηµοκρατικό πλέγµα. Ταυτόχρονα, η ίδια η ελληνική δηµοκρατία βρίσκεται υπό αυστηρή εποπτεία και οι περισσότερες αποφάσεις λαµβάνονται από όργανα της ΕΕ κυρίως αλλά και του ΔΝΤ. Διαµορφώνεται µια νέα ποιότητα;

– Δεν χωράει αµφιβολία ότι η κλιµακούµενη κρατική καταστολή, σε συνδυασµό µε τη λειτουργία του κοινοβουλίου ως µηχανισµού τυπικής διεκπεραίωσης των αποφάσεων της ελληνικής κυβέρνησης, µιας κυβέρνησης που µε τη σειρά της υλοποιεί την επιβεβληµένη από τα διευθυντήρια των Βρυξελλών και του Βερολίνου πολιτική, συνιστά «νέα ποιότητα», µετάλλαξη του τρόπου λειτουργίας της λεγόµενης ελληνικής δηµοκρατίας. Σε ιδεατό επίπεδο, και µε όρους πολιτικού φιλελευθερισµού, η εκτελεστική εξουσία εφαρµόζει τους νόµους που συµπυκνώνουν την κοινοβουλευτικά διαµορφούµενη θέση του κυρίαρχου, δηλαδή του λαού. Εν προκειµένω, η εκτελεστική εξουσία, η κυβέρνηση, εκτελεί και επιβάλλει στον ελληνικό λαό τη συνισταµένη της βούλησης των πραγµατικών κυρίαρχων, οι οποίοι δεν είναι άλλοι από τις αστικές τάξεις των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δεν πρόκειται για συγκυριακή παρέκκλιση από τη λειτουργία της αστικής δηµοκρατίας· πρόκειται για οργανική προσαρµογή των αστικών πολιτικών θεσµών –και όχι µόνο του κοινοβουλίου– στις δοµικές αναδιαρθρώσεις που µέσα στην κρίση και διαµέσου αυτής επιχειρεί ο διεθνής και εγχώριος καπιταλισµός.

  (more…)

Σχόλιο GMR: Τα περισσότερα άρθρα που αναρτώνται στην G-M-R συνοδεύονται από σχόλιό μας που λειτουργεί ως “ταξιθέτης” του άρθρου μέσα στις κοινωνικές εξελίξεις, σχόλιο συμπληρωματικό με αφορμή το άρθρο, σχόλιο κριτικό,  κλπ, πάντα με διάθεση επικοινωνίας και γνώση του τι γνωρίζουμε (ιδιαίτερα από βιωματική εμπειρία) και του τι ΔΕΝ γνωρίζουμε (και σε ποιον βαθμό δεν το γνωρίζουμε).

Κύρια σημασία δίνουμε στην διαπίστωση για το αν υπάρχει εναρμόνιση λόγων και έργων, αφού (και εφ’ όσον) οι δημοσιολογούντες απευθύνονται στο κοινωνικό και όχι στο μαθητικό, φοιτητικό κλπ ακροατήριο ως καθηγητές.

Κατά τα λοιπά, σεβόμαστε απολύτως το γνωστικό αντικείμενο κάθε αρθρογράφου και κάθε κριτική μας τοποθέτηση γίνεται με μοναδική σκέψη, ΤΗΝ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ εξύψωση ημών και υμών.

_.

Αλεξάνδρα Κοροξενίδη, 29 Ιανουαρίου 2021

αναδημοσίευση μέσω ενεργού λινκ σύμφωνα με την υπόδειξη της πηγής

Πολλές φορές, χρήστες του διαδικτύου έχουν παρατηρήσει το εξής παράδοξο: ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον και δημοσιογραφικά άρτιο κείμενο να μην εμφανίζεται στις πρώτες σελίδες αναζήτησης. Το ίδιο να συμβαίνει και με αξιόλογους ιστότοπους. Θεωρητικά, όλα τα ΜΜΕ έχουν την ίδια μεταχείριση, άρα και ισότιμη προσβασιμότητα στo διαδίκτυο.

Στην Ευρώπη, αυτή την “ουδετερότητα” στο διαδίκτυο ανέλαβε, υποτίθεται, ο Φορέας Ευρωπαϊκών Ρυθμιστικών Αρχών για τις Ηλεκτρονικές Υπηρεσίες. Αν και η ανάγκη υπάρχει, δυστυχώς, αυτή δεν ικανοποιείται στον βαθμό που θα έπρεπε. Οι ειδήσεις και οι σελίδες εμφανίζονται ανάλογα με την σειρά προτεραιότητας που τους δίνουν οι αλγόριθμοι οι οποίοι “αποφασίζουν” σε συνάρτηση με ένα πλέγμα προϋποθέσεων (πχ. συχνή επισκεψιμότητα του κοινού σε έναν ιστότοπο, χρόνο παραμονής του σε αυτό, διαφήμιση του ιστότοπου κατευθείαν στην google κλπ). Παρατηρείται έτσι ενίοτε το παράδοξο ένα ποιοτικό άρθρο να μην εμφανίζεται στις πρώτες σελίδες αναζήτησης και το ίδιο να συμβαίνει και με αξιόλογους ιστότοπους.

Ο ρόλος των αλγορίθμων είναι μείζον θέμα που εντάσσεται στην μεγάλη συζήτηση για την σχέση τεχνητής νοημοσύνης τόσο στην παραγωγή όσο και στην κατανάλωση της πληροφορίας. Δεν είναι όμως κάτι ανεξέλεγκτο αλλά, όπως φάνηκε σε διαφωτιστική ομιλία του καθηγητή της Επιστήμης των Υπολογιστών ΜΙΤ, Στέφανου Δασκαλάκη, οι αλγόριθμοι είναι προϊόν προγραμματισμού.

Συνεχίστε την ανάγνωση εδώ.

Πηγή: slpress.gr

G-M-R, 16 Ιανουαρίου 2021

Οι οργανωμένες θεσμικά Ε.Ε., G8, NATO κλπ και παραθεσμικά (βλέπε παρα-κρατικά) λέσχες Μπίλντερμπεργκ, Τριλάτεραλ κλπ δυνάμεις ελέγχου του χρήματος, επομένως και της εξουσίας, έναν στόχο συντηρούν.

Τον εγκλωβισμό των πολιτών σε δύο ιδιότητες, του εργαζόμενου (και μάλιστα με αποσύνδεση Σχέσης Εργασίας, είτε πλαγίως/καταχρηστικοί δανεισμού κλπ, είτε επίσημα: βλέπετε το σχετικό Απόφαση Ε.Ε.Δ.Α. 4ης Ιουλίου 2002) και του καταναλωτή και αυτό ως πολυπολιτισμική ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (άρα και ανεπίδεκτη αντίρρησης).

Αυτές οι δυνάμεις, καθορίζουν το ποιοι θα αναδεικνύονται στο ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ του πολιτικού και το ποιοι θα μπορούν να αξιοποιούνται ως χρήσιμες υποομάδες (αστυνομικοί, δημοσιογράφοι, και λοιπές λιγότερο ή περισσότεροι συμπαγείς ομάδες γιά υποστήριξη των ισχυρών, όπως πχ συμβολαιογράφοι, δικηγόροι, μηχανικοί, γιατροί, ακαδημαϊκοί, κλπ).

Οι λοιπές ιδιότητες του Πολίτη περιορίζονται σε εκδηλώσεις, επιστημονικές, πολιτιστικές, αθλητικές, ψυχαγωγικές, τυχοδιωκτικές, σεξουαλικές, κλπ (κυρίως, ο του Διαίρει και Βασίλευε Δικαιωματισμός κατά των δικαιωμάτων: https://greek-market-research.com/clink/diethnis-typos-istoriki-stigmi-me-ton-proto-anoichta-omofylofilo-ypoyrgo-stin-ellada/  ), ενταγμένες στην πολυπολιτισμική ΕΠΙΒΟΛΗ και στην μη πολιτική αμφισβήτησή της.

Αυστηρή προϋπόθεση-όρο ΒΙΩΣΙΜΗΣ επιτυχίας του διαίρει και βασίλευε, αποτελεί η αντικατάσταση κάθε “επικίνδυνου”-μη συμβατού με την πολυπολιτισμικότητα και την εθελοεκχώρηση της Εθνικής Κυριαρχίας, συγκολλητικού συστατικού της λαϊκής ομοψυχίας.

Προς τούτο, ο Κατοχικός αντιπροσωπευτικός κοινοβουλευτισμός προχωρεί σε παραποίηση της Ελληνικής Ιστορίας, αρχής γενομένης από την λοιδορία του απελευθερωτικού/ανεξαρτησιακού πνεύματος και δράσης του 1821 (θάψιμο του 1821 με επετειακές τιμές) και από την ποικιλότροπη θεωρητική και πρακτική ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ της σύμφωνης με τις πρωτοχριστιανικές κοινότητες, ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑΣ (συνοδοιπορία με το ΑΔΙΚΟ-υποταγή στον θρησκευτικό ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ).

Ενίοτε, σοβαρά ζητήματα (συμφωνία των Πρεσπών-μεταναστευτικό-ακόμα και Κατοχικό Δάνειο) εμφανίζονται μεγαλόστομα, ακόμα και με επαρκή νομική τεκμηρίωση, προπαντός όμως σε μια χωρίς τέλος (και χωρίς ΠΡΑΞΕΙΣ) προγραμματισμένη αντιπαράθεση, ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΧΝΙΕΤΑΙ Ο ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟΣ ΜΑΣ, ΩΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ, ΣΕ “ΚΡΑΤΟΣ” ΕΘΕΛΟΫΠΟΤΑΓΜΕΝΟ.

_.

G-M-R, 16 Ιανουαρίου 2021

Η σχετική ανάρτηση της κας Μαρίας Νεγρεπόντη-Δελιβάνη στο FB έχει ως ακολούθως.

Εγινε τελευταία πολύ του συρμού η δημοσίευση απομνημονευμάτων και βιβλίων από πρ. Προέδρους. Μετά τον κ. Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος στο κεφ. 22 των απομνημονευμάτων του προβαίνει σε ανατριχιαστικές πληροφορίες σχετικά με το έγκλημα της ενσυνείδητης καταστροφής της Ελλάδας, προκειμένου να σωθούν οι ευρωπαικές τράπεζες, παίρνει σειρά τώρα και το βιβλίο αποκαλύψεων του πρ. ΠτΔ κ. Παυλόπουλου.

Δεν χάνω από τη σκέψη μου τους λόγους για τους οποίους, και ο κ. Ομπάμα, αλλά κυρίως ο κ. Παυλόπουλος, ανασκαλεύουν τραυματικές ιστορίες, που οπωσδήποτε ήταν ήδη γνωστές. Πράγματι, για τα απλήρωτα γερμανικά χρέη έχουν γραφεί βιβλία και σωρεία άρθρων, και έχουν γίνει ατέρμονες συζητήσεις για το πως θα πειστούν να πληρώσουν τα χρέη τους οι Γερμανοί. Αλλά, είναι αλήθεια, ότι για πρώτη φορά το πρόβλημα αυτών των χρεών, αναλύεται από τέως προεδρικά χείλη. Και ενώ για την περίπτωση του κ. Ομπάμα οι λόγοι της διάνοιξης των τέως προεδρικών χειλέων, υπέρ της Ελλάδας, δεν είναι ίσως αρκετά ξεκάθαροι, νομίζω πως αντιθέτως για την περίπτωση του κ. Παυλόπουλου είναι διαυγέστατοι. Να παρατηρήσω, καταρχήν, ότι η ύπαρξη καλών προθέσεων εκ μέρους του δημιουργεί εύλογες αμφιβολίες, για τον πολύ αυταπόδεικτο λόγο, ότι στα 4 χρόνια της προεδρικής του θητείας είχε, όχι απλώς επάρκεια χρόνου, αλλά και κυρίως πολύ μεγαλύτερη επιδρασιμότητα, για την απαίτηση των χρεών από την Γερμανία. Και να συνεχίσω, αναγνωρίζοντας ότι, πράγματι υπήρξε άδικη μεταχείρισή του, εκ μέρους της ΝΔ, που δεν ανανέωσε τη θητεία του, αν δεχθούμε ότι οι υπηρεσίες που πρόσφερε στον ΣΥΡΙΖΑ θεωρούνται εξίσου πολύτιμες και για τη ΝΔ. Εννοώ, φυσικά, τις Πρέσπες, που η παραίτησή του θα μπορούσε να μεταβάλλει ίσως τις δραματικές εκείνες καταστάσεις. Αλλά εννοώ, επίσης και τη συμπαράστασή του, για την ευόδωση του πραξικοπήματος στο δημοψήφισμα του 2015

(more…)

Η G-M-R εύχεται σε όλους τους αναγνώστες της, σε όλο το κόσμο

Καλά Χριστούγεννα

.